Hvad er fetichisme, og hvad dens nutidige manifestationer?

Hvis fetish - er et helligt objekt, væsen, fænomen, fetichisme - en fetich tilbedelse. Det er forståeligt, men for forenklet, så - primitiv. Uerfarne i denne sag den gennemsnitlige person i det tidlige 21. århundrede, som har udviklet sig til omfanget af den kulturhistoriske udsigter, forestiller fetichisme som helt moderne fænomen. Og udtrykker det til hans bedste i tilbedelsen af idoler (vis stjerner, politikere) og materielle goder (varemærke mærker, luksusvarer). Men mest af alt på spørgsmålet om, hvad der er fetichisme nødt til at høre om seksuelle afvigelser, når genstanden for begær, tilbedelse, tilbedelse bliver lingeri, sko og andre ting af en elsket.

Fetichisme som et ritual for service

Faktisk begyndte folk at tilbede de genstande, elementer, enheder siden dens udseende på jorden. Men på trods af denne lange historie, har repræsentanter for videnskaben ikke kommet til en fælles forståelse af, hvad der er fetichisme. Østrigske W. Schmidt, anerkendt antropolog og forsker, er jeg sikker på, at for tidlig overbevisninger karakteristisk var ikke polyteisme, som er almindeligt antaget, og monoteisme. Det vil sige, der var én Gud og én religion. Fetichisme var heller ikke en religion, men en magisk middel til udtryk, sammen med totemisme og animisme. Ifølge den logik, der først dukkede religion, først derefter fetichisme - som en nødvendig ritual tjeneste. De fleste forskere er ikke enige i denne teori, og kontraster Schmidt rimelig modargument: antagelse af den oprindelige monoteisme bliver automatisk en fornægtelse af udviklingen i religionen. Men deres historie viser det går ind for udviklingen fra polyteisme (mange guder) til monoteisme (monoteisme).

I begyndelsen var det fetichisme. Eller totems?

Ellers er det forklarer, hvad fetichisme, franskmanden de Bros. Som en historiker af religion, længe har studeret dette spørgsmål Bros anser fetichisme er ikke en magisk middel til udtryk for religion, og den ældste form for selve religionen. Andre forskere (Frazer, Durkheim) betragtes som den ældste form for fetichisme overbevisninger. Totemisme, efter deres opfattelse, mere egnet til denne definition. Der er dem, der foreslår denne rolle animisme. På denne tur slutter med forskning, især som et enkelt synspunkt, videnskab ikke har. Mens forskerne ikke har udviklet det, vil vi drage konklusioner om de ideer, der er blevet oprettet til dato i samfundet i de feticher og totempæle.

Totems bor i Afrika

Totems har alle folkeslag. Dette er nogle helligt dyr, en fugl, et træ, en sten, der betragtes som protektor familie og selv hans forfædre. Men i modsætning til feticher, har totem bevaret deres værdi kun i isolerede stammer i Afrika, Australien, Nord. Selv i store afrikanske byer, og samtidig holde tro på forfædre af dyr. Deres områder turister ofte observere de rituelle danse, der udføres af de indfødte bærer masker af dyr. Med hensyn til den europæiske kultur, totemdyr lever kun i myter og kulturelt, men ikke religiøse bevidsthed af mennesker. Italienerne, for eksempel myten om myten om grundlæggerne af Rom og stadig er - ingen alvorligt betragter sig selv en efterkommer af ulvens Itza.

Fetichisme, snæversyn og begær

Men feticher i verden i dag har modtaget næsten mere populære end tidligere. Og det er ikke den begejstring med alle mulige mirakuløse talismaner, amuletter og charms, der for en anstændig pris tilbyde rigelige mushrooming tryllekunstnere, healere og astrologer. Det moderne samfund er personificeret, giver overnaturlige egenskaber af ting, de også produceret. Der var en ny "religion sensuel begær" (Marx), det vigtigste element i der - slaver fag. Måske er det mest korrekte definition af, hvad fetichisme i dag. Folk næsten ikke bede ved den prestigefyldte biler, smykker, værdiløs bemale nogle mode "geni". Men det mest slående udtryk for den moderne fetichisme er tilbedelsen af idoler. Fans - de fleste reelle fetichister.