Hvem er høvdingen Kudeyar? Historie, legende, referencer i litteraturen

Ganske populær figur i historien om den slaviske folklore var Ataman Kudeyar. Legender om ham, er kendt i mange områder af det centrale og sydlige Rusland. Denne artikel vil diskutere nærmere nogle ret kendte referencer i historien, legender og litteratur af denne leder.

Oprindelsen af navnet Kudeyar

De nøjagtige datoer for livet Ataman Kudeyar ingen kan sige, men det antages, at han levede i det sekstende århundrede. Der er en række forskellige udtalelser med hensyn til oprindelsen af den persiske navn Khudoyar som betyder "elsket af Gud", eller Kudeyar, oftest det er givet tatarisk oprindelse. I den vestlige og centrale Rusland er navnet havde en anden betydning - den mest kraftfulde troldmand.

I lang tid sit eget navn Kudeyar findes i mange provinser såsom Voronezh, Kharkov, Tula, Kaluga og mange andre. Senere begyndte det at vinde popularitet efternavnet Kudeyarov.

Navn høvding Kudeyar findes ikke kun i legender. Der er eksempler på referencer til det i historien:

• Den gamle adel Markov, en indfødt af Kursk var Kilderyar Ivanovic, hvis forkortet kaldet Kudeyarov.
• I nogle historiske dokumenter, der er nævnt godsejer oprindeligt fra arzamasa, som bar navnet på Kudeyar Chufarov.
• Vi kender navnet på den Moskva Cossack Karachaeva Kudeyar.
• Ofte er nævnt i krøniker Prince Meshchersky Kudeyar Ivanovich.
• Der er optegnelser om forrædere, flygtede til Krim, på vegne Kudeyar Tishenkov, oprindeligt fra Belevsky boyars. Mange mennesker forbinder denne særlige historiske tal med billedet af leder.

Ataman identifikation med prinsen Yuri

Der er flere sagn, som trækker en parallel mellem høvding Kudeyarov og Yuri Vasilievich, søn Solomonii Saburovoy og Vasily III. Det er muligt at fremhæve nogle af dem:

1. Legend indfødt Saratov, som fortæller os, at Ivan den Grusomme, inden turen går til kampene i Kazan, forlod Moskva for velfærd Kudeyarov. Senere blev det konstateret, at Kazan dekret var falsk, lavet på bestilling i fraværet af den suveræne Kudeyar V. tildele statskassen, undslap straf.
2. Simbirskaya legende siger, at Yuri Kudeyar blev kaldt til Kazan til udførelse i hænderne på Ivan den Grusomme. Men for at vide på forhånd om hensigterne hos kongen, tog Yuri op defensive positioner på Volga, i Krotkovskogo byen.
3. Kendt legende, at tsaren Ivan Groznyj stadig mødtes med Yuri i den belejrede Kazan, og at til gengæld flygtede fra linealen til den nordlige del af landet.
4. Kursk Legenden siger, at George blev erobret af tatarerne, der ønskede at få en løsesum fra den suveræne. Når forsøget mislykkedes, blev fangen sendt med en hær for at kæmpe for den kejserlige trone. Men denne idé viste sig at være ineffektiv, da Yuri forblev i russiske jorder, hvor han blev involveret i røveri.
5. Suzdal legende, tværtimod, siger den konklusion Kudeyarov Vasilyevich frivillig forening med Tartarer, hvis mål var at vinde tronen. Men at se fra de grusomheder begået af Tartarer, han var på forsvaret af sit fædreland.

Alle legender som en Ataman, og om Yuri Kudeyar indikerer hans forræderi af moderlandet, som manifesterer sig i flugt eller desertering til fjenden.

Andre legender om oprindelsen af Kudeyar

Der er en masse historier om oprindelsen af Ataman Kudeyar:

• Ifølge de krøniker Voronezh, Kudeyar var skatteopkræver på Khan. En dag, fyre russisk forlig, besluttede han ikke at vende tilbage til guvernøren, bosatte sig i Voronezh jord, samledes ligesindede og fortsatte aggressiv liv. Han faldt hurtigt forelsket i en slavisk pige, kidnappet hende og gjorde hende til sin hustru.

• I landsbyen Loch tror på legenden om, at Kudeyar var ingen anden end den yngre bror til Ivan den Grusomme. Kejseren besluttede at dræbe ham, tro rygterne, at når han vokser op, vil det fratage ham den legitime trone. Men tjenerne adlød ordre fra kongen og flygtede til prinsen, der senere konverteret til islam og blev opkaldt Kudeyarov.
• Der er en legende, der var søn af Kudeyar Zhigmonta Beautor, der blev født før proklamationen af sin onkel, konge af Polen. Han løb til kosakkerne af Dnepr-floden, og senere tiltrådte tjenesten af Ivanu Groznomu, men efter de kongelige opaler undslap og gik ind i en aggressiv liv.
• I Ryazan, der er en udtalelse, der var Kudeyar håndlangere, der ikke kun røvet købmænd fra Moskva, men også bevilgede husdyrene af lokale beboere.
• I den Oryol provinsen høvding placeret som en uren Ånd, der vogter sine skatte.

I betragtning af det enorme antal af kilder, forskellige fra hinanden, er det svært nok til at give en nøjagtig beskrivelse af Ataman Kudeyar.

Legends of en hule Kudeyar

I lang tid har mange skattejægere forsøgt at finde skatten røver Kudeyar om der mange legender. NGO var alle til ingen nytte. I mange gamle manuskripter beskriver de byer, hvor Ataman røvere Kudeyar gemte byttet. De fleste af disse er nævnt i Voronezh-regionen steder. Ifølge nogle historier, i skovene i Bryansk der er steder, hvor skatten er skjult, og om natten fra murbrokkerne af sten, du kan se lyset, og nogle gange høre en baby græde.

Kudeyarova grotten er beskrevet som et sted, hvor ikke kun holdt plyndre, men høvdingen selv boede i et rigt udstyrede kvartaler. Gore, hvori lå en hule helt dækket krat. Ved siden af det er en anden bjerg - Karaulnaya på hvilke vagter blev indsendt røver. Omkring dette sted blev gravet dybt grøft, husly og beskytte sine indbyggere mod ubudne gæster. På et tidspunkt hvor Kudeyar forlod sin tilflugt i jagten på nye fortjeneste, han låste alle værelser og indgangen til en hule fyldt op med sten. Det menes, at ånden i høvding og stadig dogging hans umådelige rigdomme fra folket. Nogle er af den opfattelse, at Kudeyar på grund af deres magiske evner og er i live i dag.

Der er en anden version af legenden. Ifølge hende, blev alle hans skatte charmeret af det menneskelige øje i 200 år. Varigheden af denne længe gået, og at finde skatten skal være et ulige antal mennesker. Når du har gravet i, at åbne låsen, du skal bruge den gyldne nøgle, som er gemt i en fjeder Sims. Få det ikke så let, kan det gøre eneste, der reddet kilden eller kan få vand fra Dinner Lake, placeringen af hvilken ingen kender.

Den kollektive billede af en røver

Billedet af Prince George, som mange anser Kudeyarov røver, historie er kollektiv og omfatter biografiske data fra virkelige, men helt forskellige mennesker. Ifølge resultaterne Kudeyar navn af de mennesker er blevet et kendt ord. Det kendetegner alle eksisterende røvere. Ring denne karakter autentisk historisk er ikke mulig på grund af manglende beviser til støtte for dens virkelige eksistens.

Ifølge de optagelser foretaget i den Saratov-provinsen, Kudeyar synes Tatar, der kender russisk sprog og har en forholdsvis høj vækst og bestialsk udseende. Også mange legender giver denne figurs magiske evner, som hjalp ham i plyndringer og gemmer sig fra sine forfølgere.

I nogle manuskripter Ataman chernokury beskrives som en mandlig opfarende og ukontrollabel temperament, som i dette tilfælde blev også afleveret Kosak. Til gengæld, ifølge nogle folkeeventyr synes andet billede - en mand godt udseende, hvorfor skulle den heroiske, intelligent, har en svaghed for unge piger.

Generelt er der flere billeder Kudeyar baseret på gamle legender. Nogle tilskriver sit liv grusom røver, andre mener, at den høvding Kudeyar var af kongeligt blod og skjult for retfærdige vrede kongen. Der er også en opfattelse af, at han var en bedrager, der udgav sig for en mand af kongeligt blod.

Henvisninger til en karakter i et værk af Nekrasov

Ataman Kudeyar Nekrasov Z 's, den store russiske forfatter, der er nævnt i "Hvem bor godt i Rusland", i et kapitel med titlen "Feast". Den sidste linje i dette kapitel variere afhængigt af udgaven, da der er flere versioner af teksten:

• Manuskript i 1876 til bladet "Noter i Fædrelandet" og censur typografisk indtryk foretaget på baggrund af dette manuskript. En anden trimmet offentliggørelse i dette tidsskrift blev tildelt i 1881.
• illegale publikationer Petersborg freestyle trykning blev udgivet i 1879. Denne mulighed er inkluderet i samlingen af forfatterens værker.

I dette arbejde, Ataman Kudeyar karakter - en legende, der fortæller Ionushka. Hans historie er fortalt om lyutom røver, der angrede synder begået, og begyndte et ensomt liv. Men han ikke finde et sted for sig selv, og når han er en fremmed, der fortæller, hvordan tyven at opnå fred. For at gøre dette, skar den gamle eg derved våben at uskyldige mennesker blev dræbt. Til opgave det tog år, men kollapsede træ lige efter mordet på hr Glukhov.

Nærmede folk på Ataman Kudeyar i "Hvem bor godt i Rusland" var en lille smule. Produktet er angivet deres numre. I digtet siger om det: "Gilot tolv røvere, levede Kudeyar-høvding." Når Kudeyar besluttet otmolit synder og angre, afviste han sit følge på det frie brød.

Henvisninger i værker af andre forfattere

Ataman Kudeyar billede er til stede, ikke blot i værker af Nekrasov. Omtale af det er i den Roman Kostomarov "Kudeyar" samt "Det sidste kærlighed Kudeyar" beskrevet Navrotsky.

I Kostomarov i produktet har en henvisning til legenden om oprindelsen af tegn fra første ægteskab Vasily III. Hans kone efter skilsmissen er blevet sendt til klostret på grund af infertilitet. Men i klostret hun føder en søn. Kvinden sender det til hendes loyale folk på den tyrkiske grænse, hvor prinsen er taget til fange. Lidt senere, bliver mere voksen, undslipper han til sit fædreland, hvor han blev en bandit, opkaldt Kudeyar.

Henvist til karakteren og i den sovjetiske litteratur:

• I historien Kuprina "Grunia" holder sammenligning med hovedpersonen onkel måde kendt leder.
• Historien om Kudeyar Bakhrevskiĭ blev beskrevet i hans værk "Treasure høvding."
• Shiryaev nævner høvding i "Kudeyarova eg."
• Alexandrov beskriver billedet i "Kudeyarova lejren."
• Rogue nævnt i loop "Pelagia" forfatter Akunin.

sang Chaliapin

"Gilot tolv røvere, levede Kudeyar-Ataman" - så begynder det første vers af "The Legend of the Tolv Røvere" af Fodora Ivanovicha Shalyapina henhold fungerer Nekrasov. Ifølge nogle kilder, er skabelsen af musik krediteret Nicholas Manykin-Nevstrueva.

"Kudeyar-Ataman" - en sang om røveren og hans ledsagere - udført sammen med et kor, der synger omkvædet efter hvert vers: "Herre Gud, lad os bede, at den gamle overskud oprejst Så Solovki munk fortalte os ærlig Pitirim!".

Dette væsen, selvom baseret på teksten i den ufærdige digt Nekrasov "Hvem bor godt i Rusland", men til gengæld har en betydelig semantiske forskelle. For eksempel vidste i arbejdet i digteren ikke angive, at Kudeyar og Pitirim - det er én og samme person, i modsætning til teksterne.

Hertil kommer, at i mange legender og teksten fungerer Kudeyar beskrives som en slags hævner af de mennesker, der afslutter livet for en røver bliver en pilgrim og bor i afsondrethed i skoven, og Kudeyar-høvding i sangen går til klosteret for at sone deres synder.

tekster har flere muligheder og kunstnere. Mange har hørt dette arbejde udført af Evgeniya Dyatlova. I dag er det en del af repertoiret af mange mandlige kor.

Kudeyarova forlig

Ifølge nogle legender, hun levede Ataman Kudeyar med sine banditter på bredden af Seimas, den såkaldte Kudeyarova afvikling. I denne legende henvist til Katharina II, som på det tidspunkt til at rejse til den sydlige del af Rusland. I en af sine rastepladser ikke langt fra dette forlig Kudeyar stjal den gyldne transport af kejserinde, og begravede det mellem de tre egetræer.

Ikke mindre er kendt Djævelens højen, som mange kalder Shutova bjerg, på vejen fra Kozelsk i Lihvina. Dette sted var en stor placering, fordi det er på denne vej ganske ofte tog campingvogne af varer, som var den perfekte mål for en tyv.

Mange tror, at her lå Kudeyar læ bygget til ham den onde ånd. Det menes, at denne kraft den dag i dag beskytter de skjulte skatte i røveren, og om natten på de steder der er et spøgelse Lyubushi, høvding datter, som blev forbandet og fængslet af sin far i disse lande.

sort Yar

Faktisk ved vi et stort antal Kudeyarova byer i det sydlige Rusland. Hver provins har sin egen historie og de steder, hvor skatte er skjult Kudeyar bande.

Meget populær bjerg Black Ravine, som er beliggende i Lipetsk region. Dens særkende - en sten liggende på toppen af en blålig farve, hvilket anses forstenet hest høvding, modtog denne farve bliver svedet af ild.

Ifølge mange legender, det var her, der var placeret Kudeyarova fæstning. Ifølge legenden, Don Kosakkerne, utilfredse forargelse Kudeyar og røvere, greb til våben mod dem. Da de nåede slottet, kunne det ikke gribe det, så har pålagt omkring kvas og antændt.

Ataman gemte alle byttet og forlod hans foretrukne hest som en vagt. Og så det ikke påvirkes af ilden, vendte han hende til sten.

For de fleste af hans samtidige Ataman Kudeyar - glemt historie, men ikke så længe siden, det var en legendarisk figur, vi kan sige, semi-mytisk. Og selv i dag, mindet om den forblev i navnene på bjerge, byer, kløfter, og selve navnet Kudeyar forbundet med en skummel, bemærkelsesværdig styrke.