Begrebet socialisering i socialantropologi

I social antropologi begrebet socialisering det var i slutningen af det 19. århundrede på grund af den politiske økonomi, og det blev brugt i forhold til produktionsmidlerne, etc. Det blev først anvendt på den person af amerikanske sociolog Franklin H. Giddings, hvilket indebærer, at udtrykket træning for menneskers liv i samfundet, udvikling af hans karakter og social karakter.

Længe før den omfattende brug af udtrykket "socialisering" af forskere interesseret i spørgsmålet om den menneskelige udvikling som medlem af samfundet. Så længe socialisering teorien ikke har taget form som en separat videnskabelig felt forskning, blev dette spørgsmål behandlet som en del af andre, bredere spørgsmål om filosofi og andre videnskaber.

Engang i midten af det 20. århundrede, er begrebet socialisering indgået videnskabelig brug, det blev en uafhængig genstand for forskning for sociologer, psykologer, filosoffer og pædagoger. Først i deres forskning, har forskerne fokuseret kun på stadier af barndommen, ungdommen og ungdom. Det var først i 60'erne af det 20. århundrede begyndte at studere, hvordan socialisering af voksne og ældre. Som et resultat af den sene cirkulation af forskere i disse aldersgrupper er ikke oparbejdet en tilstrækkelig mængde af forskning materiale.

Socialisering behandler adresser forskellige videnskaber. For eksempel, samfundsforskere studerer forholdet mellem socialiseringsprocesser med den sociale struktur i samfundet. Social psykologi forklarer indvirkning på socialisering af forskellige subkulturer, organisationer mv

Den socialisering af undersøgelsen, er der to tilgange:

1. Emne-emne tilgang, hvis repræsentanter mener, at manden selv er en aktiv indflydelse på deres socialisering og ikke kun samfund med dets sociale grupper.
2. Objekt-emne tilgang, hvis tilhængere mener, at en person fra barndommen knuser sociale miljø, forsøger at skabe sin egen "billede og lighed".

Hvis vi tager som grundlag for emnet-emne tilgang, kan begrebet socialisering behandles som finder sted i processen med absorption og reproduktion af kultur forandring og menneskelig udvikling. Self-transformation og menneskelig udvikling afhænger af dets samspil med forskellige livsvilkår, fra barndommen gennem alderdommen.

Således essensen af socialisering er samtidig tilslutning af human tilpasning og dens isolation i et bestemt samfund.

Som et resultat, tosidet aktivitet af social opstår beskyttelse og tilpasning af emnet. Det tyder på, at de sociale medier vil tilpasse deres forventninger og krav i forhold til identiteten af sin adfærd i samfundet, holdninger. Samtidig skal folk koordinere deres krav til deres evner og med virkeligheden i det miljø, hvor han bor. Det er i færd med at tilpasse en person bliver et socialt væsen.

Separation - tværtimod, processen med adskillelse af den enkelte i samfundet, som opstår fra de behov, den enkelte har deres egen udsigt, værdier, hengivenhed; behov uden indgreb til at løse personlige problemer; behovet for at fjerne de situationer, der forhindrer dens realisering. Det er i færd med at adskillelse af en person erhverver personlighed.

Fra ovenstående bliver det klart, at begrebet socialisering indebærer en indre, ikke er fuldt opløselige konflikt mellem mål for menneskelig isolation i samfundet og menneskelig tilpasning til den. Til socialisering foregik effektivt, skal det respekteres en vis balance mellem isolation og tilpasning.

En sådan begrebet socialisering er kun egnet til emnet-subjektiv fortolkning. Begrebet socialisering i et objekt-subjektiv fortolkning anser den menneskelige tilpasning i samfundet, dens dannelse være social.

Funktioner af socialisering i den moderne verden er afhængige af de særlige kendetegn ved et samfund, hvor socialisering finder sted.