Digter-Symbolister og deres kreativitet

Symbolisme er en litterær tendens, der stammer fra Frankrig i slutningen af 1800-tallet og spredt sig i mange europæiske lande. Det var dog i Rusland, at symbolikken blev det mest betydningsfulde og store fænomen. Russiske symbolistiske digtere bragte noget nyt i denne retning, noget som deres franske forgængere ikke havde. Samtidig med udseendet af symbolik begynder sølvtiden for russisk litteratur. Men jeg må sige, at der i Rusland ikke var nogen enkeltskole af denne modernistiske tendens, der var ingen sammenhæng af begreber, en stil. Poetiske symbolikers kreativitet forenede en ting: mistillid til det ordinære ord, ønsket om at udtrykke sig i symboler og allegorier.

Symbolismens strømme

Denne litterære tendens på verdenssynspositionen og formationstiden er klassificeret i to faser. Digter-symbolister, der optræder i 1890'erne, hvis liste indeholder sådanne tal som Balmont, Gippius, Bryusov, Sologub, Merezhkovsky, hedder "senior". I 1900'erne blev retningen genopfyldt med nye kræfter, der ændrede sit udseende væsentligt. Debuterede "yngre" digtere-symbolister, som Ivanov, Blok, White. Den anden bølge af strømmen kaldes sædvanligvis den unge symbolisme.

Repræsentanter for "senior" skolen opfattede denne litterære tendens i æstetisk forstand. Balmont og Bryusov udtrykte tanken om, at digteren primært er en skaber af rent kunstneriske og rent personlige værdier. De "yngre" digtere så strømmen i det religiøse-filosofiske aspekt. Filosofi, refraheret i poetisk bevidsthed, er hvad symbolisme betyder, efter deres mening. Poets-symbolister fra anden generation er også repræsenteret af Sergei Solovyov, Innokentiy Annensky og andre.

"Senior" Symbolister

I Rusland manifesterede denne litterære tendens sig i slutningen af 1890'erne. I Moskva var i forkant med symbolikken Valery Bryusov og i Petersburg - Dmitry Merezhkovsky. Men den mest levende og radikale repræsentant for den tidlige skole af symbolik i byen på Neva var Alexander Dobrolyubov. Bortset fra alle de modernistiske grupper skabte en anden russisk digter-symbolist, Fyodor Sologub, sin egen poetiske verden.

Men måske den mest læsbare, musikalske og sonorøse på den tid var Constantine Balmonts digte. I slutningen af 1800-tallet udtalte han tydeligt "en søgning efter korrespondancer" mellem mening, farve og lyd. Lignende ideer blev ramt af Rambo og Baudelaire, og senere af mange russiske digtere som Blok, Bryusov, Khlebnikov, Kuzmin. Balmont så denne søgning efter korrespondanser hovedsagelig i oprettelsen af en lydsemantisk tekst - musik, der giver mening. Digteren blev båret af lyden, begyndte at bruge farverige adjektiver i stedet for verb i hans værker, som følge heraf skabte han som meningsløsere næsten ubetydelige vers. På samme tid førte dette fænomen i poesi til dannelse af nye poetiske begreber, herunder melodisk klamation, zaum og lyd.

"Yngre" digtere-symbolister

Den anden generation af symbolister omfatter digter, der først begyndte at udgive i 1900'erne. Blandt dem var som meget unge forfattere, for eksempel Andrei Bely, Sergei Soloviev, Alexander Blok og respektable mennesker, for eksempel forskeren Vyacheslav Ivanov, direktøren for gymnasiet Innokenty Annensky.

I Skt. Petersborg på det tidspunkt var symbolet "centrum" af V. Ivanovs lejlighed ved hjørnet af Tauride Street, hvor M. Kuzmin, A. Bely, A. Mintslov, V. Khlebnikov, N. Berdyaev, A. Akhmatova, A. Block, A. Lunacharsky. I Moskva samlet dig digtere symbolister i redaktionen for forlaget "Scorpion", hvis chefredaktør var V. Bryusov. Her blev spørgsmålene fra den mest berømte symbolske publikation, "Libra", udarbejdet. Skorpionens medarbejdere var sådanne forfattere som K. Balmont, A. Bely, Yu. Baltrushaitis, A. Remizov, F. Sologub, A. Blok, M. Voloshin og andre.

Funktioner af tidlig symbolisme

I Rusland, slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. Var en tid med forandring, skuffelse, dystre omens og usikkerhed. I løbet af denne periode var det nærliggende dødsfald for det eksisterende sociopolitiske system ikke klart følt. Sådanne tendenser kunne ikke hjælpe med at påvirke den russiske poesi. De symbolske digters digter var ikke homogene, da poeterne havde modstridende synspunkter. For eksempel var sådanne forfattere som D. Merezhkovsky og N. Minsky først repræsentanter for borgerlig poesi og senere begyndt at fokusere på ideerne om "religiøst samfund" og "gudbygning". De "ældre" symbolister anerkendte ikke den omgivende virkelighed og fortalte verden "nej". Så skrev Bryusov: "Jeg kan ikke se vores virkelighed, jeg kender ikke vores alder ..." De tidlige repræsentanter for den nuværende virkelighed modsætte sig kreativitetens og drømmens verden, hvor personen bliver helt fri, og de skildrer virkeligheden som kedelig, ond og meningsløs.

Af stor betydning for digterne var kunstnerisk innovation - omdannelsen af ordets betydninger, udviklingen af rimer, rytmer og lignende. De "ældre" symbolister var impressionister, ivrige efter at formidle subtile nuancer af indtryk, stemninger. De har endnu ikke brugt symbolsystemet, men ordet som sådan har allerede tabt sin pris og er kun blevet en meningsfuld lyd som en lyd, musikalsk note, link i diktets overordnede opbygning.

Nye tendenser

I årene 1901-1904. Et nyt stadium i symbolismens historie begyndte, og det faldt sammen med det revolutionære opsving i Rusland. Pessimistiske stemninger, inspireret i 1890'erne, blev erstattet af en formontering af "uhørte ændringer". På dette tidspunkt optrådte unge symboler på den litterære arena, tilhængerne af digteren Vladimir Solovyov, der så den gamle verden på dødsbenet og sagde, at "guddommelig fred" skulle opnås ved at kombinere den himmelske begyndelse af livet med det materielle verdslige. I de symbolske digters værker begyndte landskaber ofte at fremstå, men ikke som sådan, men som et middel til at afsløre stemningen. Således er der i versen en konstant beskrivelse af det trættende ked af det russiske efterår, når solen ikke skinner eller kaster kun svage, triste stråler på jorden, hvirvler rosen og roligt, og alt er indhyllet i flimrende, blødt tåge.

Også favoritmotivet til de "yngre" symbolister var byen. De viste ham som et levende væsen med sin karakter, med sin form. Ofte viste byen sig som et sted for horror, sindssyge, et symbol på vice og urolighed.

Symbolister og revolution

I 1905-1907, da revolutionen begyndte, gik symbolikken igen under ændringer. Mange digtere reagerede på de begivenheder, der fandt sted. Således skrev Bryusov et berømt digt "The Coming Huns", hvor han forherligede den gamle verdens ende, men han rangerede sig selv og alle de mennesker, der levede i den døende gamle kulturs periode. Blok i hans værker skabte billeder af mennesker i den nye verden. I 1906 udgav Sologub en bog med digte "Homeland", og i 1907 skrev Balmont en række digte "Avengers Songs" - samlingen blev offentliggjort i Paris og forbudt i Rusland.

Symbolismens fald

På det tidspunkt ændrede symbolisternes kunstneriske verdensbillede. Hvis før de opfattede skønhed som harmoni, har det nu for dem fundet en forbindelse med folkemusikelementerne med kampens kaos. I slutningen af det første årti af det 20. århundrede faldt symbolikken i forfald og gav ikke længere nye navne. Alt levedygtigt, energisk, ungt var allerede uden for det, selvom enkelte værker stadig blev skabt af poetiske symbolister.

Liste over de vigtigste digter, der repræsenterer symbolik i litteraturen

• Innokenty Annensky;
• Jurgis Baltrušaitis ;
• Valery Bryusov;
• Zinaida Gippius;
• Fyodor Sologub;
• Konstantin Balmont;
• Alexander Tinyakov;
• Wilhelm Sorgenfrey;
• Alexander Dobrolyubov;
• Victor Strazhev;
• Andrei Bely;
• Konstantin Fofanov;
• Vyacheslav Ivanov;
• Alexander Blok;
• George Chulkov;
• Dmitry Merezhkovsky;
• Ivan Konevskaya;
• Vladimir Piast;
• Poliksena Solovyov;
• Ivan Rukavishnikov.