Festen for de Myrra-bærere: historie, tradition og script højtider

Det så skete det, at mange helligdage Christian ortodokse blev pålagt ældre hedensk. Det blev gjort, så folk bedre og hurtigere til at vænne sig til den nye religion, tilpasses de ændrede behov og livsvilkår. Et eksempel på sådanne fester er historien om de hustruer-bærere.

Dato for fejringen

Ferie-bærende koner - event i kristendommen særligt. Visse dato er det ikke - det afhænger af, hvor mange falder i et givet år, påske. Det fejrede triumf af den tredje poslepaskhalnoe søndag, den 15. dag efter dag Easters. Hvis påsken er tidligt, Myrra-bærende kvinder festivalen falder i slutningen af marts eller første halvdel af april. Da senere siger han kirken i slutningen af april eller maj. Det anses ikke blot en festlig søndag sig selv, men hele ugen bagefter. Blandt de mennesker, der tror på disse dage besluttet at lykønske mødre, søstre, bedstemødre, tanter, døtre, kone. Efter Myrrhbearers ferie betragtes i kristendommen er det feminine fest.

to Mary

Vi kommer ned til os navnene på dem, der i lyset af den ortodokse kirke fejrer den kvindelige halvdel af menneskeheden. Det er to Mary - en kendt for alle Magdalene, en tidligere synder, angre deres ødselhed, og vedtaget som de vigtigste forskrifter Kristus og nødvendig for livet. Den anden - hustru til Cleophas. Ifølge forskellige kilder, det var enten søster til moderen Kristi, eller hustru bror St. Joseph de forlovede - gift med Jesu mor. Tredje bibelske tekster taler om det som mor til Guds Søn familie - James, Joses, Simon, Judas. Det bemærkes også Myrrhbearers ferie til minde om John, trofast Kristi discipel. Hun gik med en ven af hans lyttere i Galilæa og hemmeligt begravet hovedet Ioanna Krestitelya, når der dræbte Herodes.

Moderen til apostlene og søstre Lazarus

Høj ære mindet om kirkens fortjente, og Salome. Hun - mor til disciple og apostle Jesus, Jakob og Johannes. Hun var også den første, efter at Magdalene Kristus viste sig ved hans opstandelse. I forskellige evangelier også nævne søstrene Martha og Maria for Bethany blev født - deres Frelser hædret af tilstedeværelsen og prædiken. Men de troede på ham, efter at Kristus opstod deres bror Lazarus. Og, selvfølgelig, Susanna, som evangelisten Lukas siger, - det fungerede som Guds søn "på vegne af sin." Gennem disse individer har længe til denne dag med ferie hilsen-bærende kvinder, der tager fromme og retskafne kristne kvinder.

Om begivenheden

Mange mennesker kender ikke historien om ferien, kan de spekulerer på, hvorfor de koner kaldet myrra bærere? Sådan at forstå dette udtryk? Svarene finder vi i Bibelen, i Det Nye Testamente. Denne beboer af de steder, hvor Jesus gik og underviste. De er glade og gæstfrihed privechali Kristus i deres hjem, accepterer ham som din personlige frelser, tjente ham og fulgte ham. Da Jesus blev korsfæstet, havde disse kvinder været vidne til hans lidelse på Golgata. Den næste morgen efter henrettelsen, når den korsfæstede krop blev fjernet fra korset og begravet, kom de til Jesu grav for at salve liget af hans verden, som krævet af jødisk skik. Deraf navnet på fest. Tillykke til de ferie-bærende kvinder er også blevet forbundet med de gode nyheder om Kristi opstandelse, som har bragt disse kvinder til andre mennesker. Efter alt, Jesus viste sig for dem efter døden af korset. De første lærte sandheden om frelsen og sjælens udødelighed af den blide engel, pege dem til at åbne den tomme grav.

Åndelige og moralske bånd

Myrra-bærende kvinder blev hædret i Rusland især. Det er forbundet med elementet af fromhed i russisk kultur og spiritualitet. Moral og etik, strenge regler og krav i ortodoksi indtastes i kød og blod af mennesker, især kvindernes del af det. Enkel bonde pole-adelsdame, repræsentanter for købmand og borgerlige klasse forsøger at føre livet for en retfærdig og ærlig, i frygt for Gud. Gode gerninger, donationer til de trængende, hvilket giver velgørenhed til de fattige og velgørende gerninger til de trængende - alt dette blev gjort ved dem med særlig opstemthed og et ønske om at behage Herren. Hvad er karakteristisk for den russiske ortodokse kirke, da det er ekstremt kysk holdning til ægteskabets sakramente. Fidelity til det givne ord, ed foran alteret (som er den pagt, jeg vil Kristus) i gamle dage var kendetegnende for russiske kvinder. disse idealer lever i nationen i dag. Myrra-bærende kvinder er forskellige blidhed, ydmyghed, tålmodighed, tilgivelse. Det er derfor, de er blevet en rollemodel. Og Jorden gav kristendommen en masse russiske helgener og de retfærdige, velsignet og martyrer, til Kristi herlighed at gøre godt. Matron mor, Xenia af Petersburg, Fevroniya Muromskaya, abbedisse Catherine og mange andre hellige af folket som en forbeder, hjælper, dyne, healeren, de sande tilhængere af Kristi gerning.

Ortodokse kvindernes internationale kampdag

Ortodokse ferie Myrrhbearers ikke forgæves anses for at være international. Hans glæde fejres i mange lande rundt om i verden. Dette er ikke overraskende. Efter en kvinde føder et nyt liv til verden, hvilket bringer til verden ideen om godhed og kærlighed, er en husmor, støttet sin mand og børn. Faktisk, som er de myrra-bærende kvinder? Konventionel mor, søstre, ægtefæller, men dem, der lever i overensstemmelse med Guds bud. Det mest slående og markant ofring af det feminine personificeringen af kærlighed og tilgivelse er uden tvivl Virgin. Men andre hellige retfærdige og fortjener alles respekt og ros. Det er derfor, den smukke halvdel af menneskeheden har to ceremonielle begivenheder. I marts 8 og festen for de hellige Myrra-bærere.

Gamle slaviske rødder

Som allerede nævnt, mange kristne vigtige datoer tilsluttet religiøs praksis og national bevidsthed med de tidligere hedenske ritualer og ritualer. Præsterne har ikke altid enige i dette udsagn, men etnografisk forskning bevis for gyldigheden af sådanne formodninger. Som for denne jul Yuletide, Ivano-Sankt Hans aften sammenkomster og mange andre magiske dage. Det skete på en ferie-bærende kvinder. Slaverne det faldt sammen med afslutningen af ungdomsfestivaler i Radunitsa. Ofte er det den tredje poslepaskhalnoe opstandelse mange steder dagens Rusland, Ukraine og Hviderusland blev gennemført starte Retten eller kumleniya.

Killing festligheder

Handlingen er sat i forbindelse med den gamle landsby af magi, divination og derefter nye kristne symboler. For ritual valgt "Trinity Tree" - ung birk i en lysning i skoven, eller en stor gren af ahorn, som er indført i huset. Ungt træ dekoreret med bånd, kranse af vilde blomster. Kranse blev hængt uzelochki med farvede æg og / eller kors. Kvinder og piger samlet omkring birk og "kumilis": kysse kryds og krydser hinanden og udvekslede gennem kranse og krydser Krashenki. Perstenki og fik halskæder, øreringe og halskæder, tørklæder og bælter. Essensen af en ferie i denne var: kvinderne i landsbyen eller landsbyen er blevet mere venlige. Hertil kommer, at omkring birketræer kredsdans, sang sange og altid solidt måltid. Ugifte piger var undrende til "andet hjerte", og familie - om hans fremtidige liv. Hovedretten var stegt, som blev kaldt "kvindens." Generelt, når ferien myrra-bærende kvinder fremrykkende, også, vi talte om det, "en kvindes."

Andre navne for ferien og dens forbindelse med kristendommen

Denne dag folket havde mange navne. Den vigtigste definition af dem er angivet på det feminine. Hans og klikket "Babia yaishney", "Babia Bratchina", "Babia uge", "Kumitnym" eller "Zavivalnym" søndag (fra "curling" birketræer - væver sine filialer i form af en bue og fletning fletning). Hvad er interessant: næsten ingen i russisk provins havde ikke en enkelt forordning festlighederne. I Pskov og Smolensk, Kostroma, og Nizhny Novgorod, såvel som i den anden, på deres egen måde mærket "indiske søndag", eller ferie-bærende kvinder. Scriptet alle forskellige. Det eneste, der forener dem - tærsklen til kvinderne gik hjem, indsamlet brød, kager, æg og andre fødevarer for den generelle fest. Ferien sikker på at ugifte piger og deres ældre pårørende, først gik til kirken for at forsvare massen. Når han bestilt en generel bøn for alle kvinder i landsbyen. Betalt for det er ikke penge, og æg, som også indgår i ritualet Mironositskaya uge. Og sent på eftermiddagen begynder det den faktiske festlighederne: med danse og sange, og andre remedier i ferien. Og derefter fulgt af en fest. I områder, hvor hør bestemt til en rig høst blev spist ofte forvrænget under en særlig grund.

Grave grunde

Blandt Mironositskaya dage om ugen nødt til at afsætte tid til erindring om de døde. Til disse formål, hver nødt til at tjene de fælles Bønner - verdslige, for de sene medlemmer af kirken. I lørdag, under Mironositskaya søndag, i mange lokaliteter besøgte kirkegården og gravene blev efterladt Krashenki. I denne tradition tydeligt ekko også af hedenske kulter, især kulten forfædre. Det spillede en rolle i starten af ferien og guddommeliggørelse af naturen, skiftende årstider, samt offensive landbrugsinteresser porer.

"Mironositskaya" dage i dag

Ortodokse kvindedag fejres i dag i alle kristne menigheder i Rusland og i udlandet. Søndagsskole lærer på kirker forberede børn koncert for mødre, bedstemødre, søstre. I sange, digte, handle scenen i historierne fra skrifterne, de fejrer ikke kun de bibelske figurer, helgener, men bare alle kvinder - den fortsætter af den menneskelige race, legemliggørelsen af fred, venlighed, kærlighed. Hvis søndag skoler opererer workshops, lærerne med eleverne forberede små gaver til gæsterne. Det er normalt, rammer og hylder under ikoner, malet træ eller brændt æg mønstre, poser prosforok og andre smukke og nyttige ting, såvel som tematiske malerier, applikationsbroderi. Organiseret med sjælen af sådanne helligdage er efterladt et dybt aftryk i hjertet og har en stor pædagogisk og moralsk betydning.

tempel festlighederne

Alle ortodokse kirker, kirker og katedraler i disse dage af den højtidelige liturgi. Fra overalt samle i stedet for tro pilgrimme at opleve deres samfund med hele Kristi Kirke. Lay mennesker deltage tjenester ikke mindre nidkær end de ortodokse troende. Inden for murene af husene af Gud i gudelige eksempler på gejstlige, visdom de hellige skrifter, de søger og finde støtte til at hjælpe overleve i vores hårde tider og giver håb for fremtiden. Efter den guddommelige liturgi, er hyrderne henvender sig til menigheden med et særligt ord - patetisk prædiken, som lykønsker alle kvinder med lyse, glade ferie.

Kirke med respekt og ærbødighed ikke kun henviser til de bibelske feat koner. Der lægges særlig vægt Fædre i sit Ord fejret og obskure, ydmyge arbejdende i troen. Alle, der arbejder i den åndelige felt, den kristne arena, hvilket gør en daglig, til tider umærkelig gerning Guds herlighed, rettet ord taknemmelighed, nåde Herrens ønsker, sundhed og fred - i hjerter, i familier og mellem mennesker. I sine prædikener, præster understrege, at uden kvindernes deltagelse, uden støtte fra kvinder, deres hårde arbejde til gavn for Kirken, kristendom ville ikke være så udbredt. I Rusland, for eksempel, i en tid med ateisme er kvinder forblev et bolværk af tro og ukuelige mod. Så selvom de kaldes det svage køn, deres mission i den ortodokse kirke er betydelig. Dette bør altid blive husket og sognebørn forblive personificeringen af åndelig renhed, kyskhed, evige bærere af ortodokse moralske værdier. Kvinder skal kæmpe for fred, og et eksempel Myrrhbearers inspirerer dem på denne tornede vej.