Hvad tro af jøderne? jødiske religion

Israels folk er altid misundelse, had og beundring af europæerne. Selv mistede deres tilstand og tvunget til at vandre næsten to tusind år, er dens repræsentanter ikke assimileret blandt de andre etniske grupper, såvel som den bevarede deres nationale identitet og kultur er baseret på dybe religiøse traditioner. Hvad tro af jøderne? Faktisk, takket være hende, har de oplevet en masse af stater imperier og nationer. De gik gennem alt - magt og slaveri, perioder med fred og ufred, social velfærd, og folkemord. Religion af jøder - jødedommen, og det er takket være ham, de stadig spiller en vigtig rolle på den historiske scene.

Den første åbenbaring af Herren

Jødisk religiøs tradition er monoteistisk, det er, genkender kun én Gud. Hans navn - Jehova, som bogstaveligt betyder "den der var, er og vil være."

I dag, jøder mener, at HERREN - skaberen og skaberen af verden, og alle de andre guder de mener at være falsk. Ifølge deres doktrin, efter faldet af de første menneskebørn folk glemmer sande gud og tjente idoler. For at minde folk om sig selv, en profet HERREN kaldet ved navn Abraham, der forudsagde at blive far til mange nationer. Abraham, som kom fra en hedensk familie modtog åbenbaring fra Herren, give afkald på tidligere kulter og gik på pilgrimsrejser, førte fra oven.

Toraen - Holy - jødisk skrift fortæller, hvordan Gud testede Abrahams tro. Når han har en søn med sin elskede kone, havde Herren befalet at ofre ham, hvad Abraham svarede ubetinget lydighed. Da han havde rejst kniv over sit barn, Gud stoppede ham, der beskriver denne fremlæggelse som en dyb tro og hengivenhed. Så i dag, da jøderne spurgt om, hvad troen jødernes, de siger, "Abrahams tro."

Ifølge Toraen, har Gud opfyldt sit løfte til Abraham gennem Isak produceret mange jødiske folk, også kendt under navnet Israel.

Oprindelsen af jødedommen

Den veneration HERRENs første efterkommere af Abraham var ikke endnu, i virkeligheden, jødedom og monoteisme selv i snæver forstand. Faktisk guder bibelske religion jøder er talrige. Hvad adskiller jøderne fra resten af hedningerne, så denne modvilje mod at tilbede andre guder (men i modsætning til den monoteisme, de erkendte deres eksistens), samt et forbud mod religiøse billeder. Nå efter Abrahams tid, da hans efterkommere har ganget med omfanget af et helt folk, og form som for jødedommen. Kort det fortælles i Toraen.

Som skæbner dekret jødiske folk slaver til de egyptiske faraoer, hvoraf de fleste behandlede ham temmelig dårlig. For at befri hans udvalgte, Gud kalder en ny profet - Moses, der som en Jøde, blev bragt op på det kongelige hof. Efter at begå en række mirakler, kendt som Egyptens plager, Moses førte jøderne i ørkenen, kun at bringe dem i det forjættede land. I løbet af denne pilgrimsrejse til Mount Sinay Moisey modtog det første bud og anden vejledning om tilrettelæggelsen og praksis for tilbedelse. Så der var en moderne jødiske tro - jødedom.

Det første tempel

Mens han var på Sinai, Moses blandt andre åbenbaringer han modtog fra Højesteret Guide af enheden Tabernaklet - en bærbar tempel, dedikeret til de ofre og administrationen af andre religiøse ritualer. Når års vandring i ørkenen sluttede, jøderne ind i det forjættede land, og godkendt på dens åbne rum statsdannelse, Kong David satte sig for at erstatte teltet af en fuldstændig sten tempel. Gud, dog ikke godkende Davids entusiasme og mission at bygge et nyt fristed betroet sin Søn Salomo. Salomon blev konge, han begyndte at udføre den guddommelige kommando, og har opbygget et imponerende tempel på en af bakkerne i Jerusalem. Ifølge traditionen, dette tempel stod for 410 år, indtil i år 586 blev ikke ødelagt af babylonerne.

andet tempel

Templet var at jøderne et nationalt symbol, banner enhed, styrke ånd og en fysisk garanti for guddommelig beskyttelse. Da templet blev ødelagt og jøderne taget til fange i 70 år, blev Israels tro rystet. Mange begyndte igen at tilbede hedenske afguder, og folk er truet af opløsning blandt andre stammer. Men der var også glødende tilhængere af traditioner vore fædre, der kæmpede for at bevare de gamle religiøse traditioner og sociale struktur. Når der i 516, jøderne var i stand til at vende tilbage til deres jord og genopbygge templet, at en gruppe af entusiaster førte processen med genoplivning af israelske stat. Templet blev genopbygget, igen begyndte at finde sted for tilbedelse og offer, og i øvrigt jødiske religion erhvervet sig et nyt ansigt: at kodificere Skriften blev mange skikke bestilt, til at udstede den officielle doktrin. Over tid, blandt jøderne, var der flere bekendelser forskellige i doktrinære og etiske synspunkter. Men deres åndelige og politiske enhed giver en fælles tempel og tilbedelse. Den æra af Det Andet Tempel varede indtil 70 f.Kr.. e.

Jødedommen efter 70 CE. e.

I år 70 før Kristus. e., i kampene under den jødiske krig, kommandør Titus begyndte at udfældes, og efterfølgende ødelagde Jerusalem. Blandt de berørte bygninger var også en jødisk tempel, som blev fuldstændig ødelagt. Siden da har jøder været tvunget på grundlag af historiske forhold, ændre jødedommen. Kort fortalt disse ændringer påvirkede tro, men først og fremmest bekymret for underordning: jøderne ophørte med at adlyde præstelige magt. Efter ødelæggelsen af templet præster ikke forblive, og den rolle, religiøse ledere tog rabbinerne, lærere i loven - lægfolk, har en høj social status blandt jøderne. Siden da og den dag i dag jødedommen er repræsenteret af kun en rabbinsk formular. Det kom i forgrunden rolle synagoger - lokale centre for jødisk kultur og spiritualitet. I Synagoger guddommelige tjenester, læse skrifterne, prædiken og engageret vigtige ceremonier. Når de er arrangeret Yeshiva - specialskoler for studiet af jødedommen og det hebraiske sprog og kultur.

Det er vigtigt at huske på, at sammen med templet i 70 CE. e. Jøder og mistet sin status som stat. De blev forbudt at leve i Jerusalem, som et resultat, blev de spredt til andre byer i det romerske imperium. Siden da den jødiske diaspora er til stede i næsten alle lande på alle kontinenter. Overraskende, de var ganske modstandsdygtige over for assimilation og var i stand til at bære deres identitet gennem århundreder, på trods af alt. Og alligevel må vi huske, at over tid jødedommen har ændret, udviklet og udbygget, derfor, der besvarer spørgsmålet "Hvad er religion i jødernes?", Du skal tage højde for den historiske periode, fordi jødedommen er den 1. århundrede f.Kr.. e. Jødedommen og det 15. århundrede e.Kr.. e., for eksempel, er ikke det samme.

jødiske tro

Som allerede nævnt, læren om jødedommen, i det mindste nutidige, klassificeret som monoteisme: insistere på det som en religiøse studier, og jøderne selv. Jødiske tro erhverv er anerkendelsen af HERREN én gud og skaberen af alle ting. Sig med jøderne se så meget af det udvalgte folk, Abrahams børn, som har en særlig mission.

På et tidspunkt, mest sandsynligt, i en tid med det babylonske fangenskab og det andet tempel jødedommen tog begrebet dødes opstandelse og den sidste dom. Samtidig var der også repræsentationer af engle og dæmoner - personificerede kræfter godt og ondt. Begge disse doktriner stammer fra Zoroastranisme, og, mest sandsynligt, gennem kontakt med jøderne i Babylon integrere disse øvelser i deres kult.

Religiøse værdier af jødedommen

Taler om jødisk spiritualitet, kan man hævde, at jødedommen - en religion, kort karakteriseres som en kult traditioner. Faktisk traditionen, selv de mindste, har en stor betydning i jødedommen, og for deres overtrædelser afhængig streng straf.

Den vigtigste af disse traditioner er skik omskæring, uden hvilken en Jøde ikke kan betragtes som et fuldgyldigt repræsentant for sit folk. Omskæring er et tegn på pagten mellem Herren og det udvalgte folk.

Et andet vigtigt element i den jødiske livsform - den strenge overholdelse af sabbatten. Lørdag er udstyret med ekstraordinær hellighed: forbudt noget arbejde, selv de mest simple, såsom madlavning. Også på lørdag, kan du ikke bare have det sjovt - denne dag gives kun for hvile og åndelige øvelser.

jødiske strømme

Nogle mener, at jødedommen - en verdensreligion. Men i virkeligheden er det ikke. For det første fordi jødedommen er i høj grad et nationalt kult, den måde, hvorpå ikke-jøder er ganske vanskeligt, og for det andet, at antallet af hans tilhængere for lidt sige om ham som en verdensreligion. Men jødedommen - en religion med en verdensomspændende indflydelse. Fra favn jødedommen kom to verdensreligioner - kristendom og islam. Og talrige, spredt over hele verden jødiske samfund har altid haft en særlig indflydelse på kulturen og livet af den lokale befolkning.

det vigtigste er dog, at jødedommen selv i dag i sig selv er ikke homogen, og derfor reagerer på et spørgsmål om, hvad religion jøderne, skal du også angive det for hvert enkelt tilfælde. Sådanne vnutriiudeyskih flere grupper. Den vigtigste af dem er ortodokse fløj bevægelse hasidiske jøder, og den reformerte. Der er også progressiv jødedom og en lille gruppe af messianske jøder. Men den sidste jødiske samfund udelukker det jødiske samfund.

Jødedom og islam

Taler om forholdet mellem islam til jødedommen, er det nødvendigt, først, at bemærke, at muslimerne også betragte sig selv Abrahams børn, men ikke fra Isak. For det andet er jøder for at være folk i bogen og bærere af guddommelig åbenbaring, selvom forældet, fra synspunkt muslimer. Tænker hvad troen af jøderne, tilhængere af islam erkende, for tilbedelsen af den samme Gud. For det tredje har det historiske forhold mellem jøder og muslimer altid været tvetydig og kræver en særskilt analyse. Det er vigtigt, at de i teorien har en masse til fælles.

Jødedom og kristendom

Med de kristne fra jøderne altid var urolig forhold. Begge sider kunne ikke lide hinanden, hvilket ofte har ført til konflikter og endda blodsudgydelser. Men i dag, forholdet mellem de to Abrahams religioner gradvis forbedring, men stadig langt fra ideel. Jøderne har en god historisk hukommelse og huske de kristne som undertrykkere og forfølgere over tusind år. For deres del, er kristne skylden for det faktum, at jøderne på Kristi korsfæstelse og forbundet med denne synd alle deres historiske ulykker.

konklusion

I en kort artikel er det umuligt at tage behørigt hensyn til emnet om, hvilke jøder tror på teorien, i praksis og i forbindelserne med tilhængere af andre religioner. Derfor vil jeg tro, at denne lille gennemgang vil presse på for yderligere, dybere undersøgelse af de traditioner jødedommen.