Moderne Sociologi

Moderne sociologi omfatter mange videnskabelige skoler og individuelle øvelser, der hver forklarer essensen af sociologisk videnskab på sin egen måde. Der er også nogle få definitioner af sociologi på nuværende tidspunkt. De mest almindelige er sådanne definitioner som "videnskaben om lovene i passagen og udviklingen af sociale processer og samfund, mekanismen for sammenhænge mellem mennesker og samfund", "videnskaben om lovene om dannelse, udvikling og eksistens af samfund og sociale forhold."

Den moderne sociologi kalder sit eget fagforening eller individuelle sociale fænomener. Sociologi studerer ikke kun fænomenerne selv, men deres mest generelle egenskaber, som ikke overvejes af andre samfundsvidenskaber (historie, filosofi, psykologi, politisk økonomi, juridisk teori).

I den forbindelse kan vi konkludere, at den moderne sociologi er en separat videnskab om de generelle love om sociale fænomener og deres generiske egenskaber. I forskning er sociologi ikke blot baseret på empirisk erfaring, men også teoretisk generaliserer det.

Sociologi studier ikke kun en person generelt, men udforsker hele verden af dets eksistens, som omfatter det sociale miljø, det samfund, hvori det er inkluderet, sociale forbindelser, livsstil, sociale aktiviteter. Sociologi betragter verden som et system. Et sådant system betragtes ikke alene som en funktion og udvikling, men også som en overlevende krise. Moderne sociologi søger at studere årsagerne til krisen og forsøger at finde mulige måder ud af det, og en der vil være mindst smertefuld for samfundet og den mest lovende.

Den moderne videnskabs træk ligger i, at det forsøger at løse det mest akutte problem i vores dage - menneskehedens overlevelse for mulighederne for yderligere fornyelse af civilisationen og dens højde for et mere udviklet forhold. Sociologi søger løsninger på disse problemer ikke kun på globalt plan, men også på niveauerne af individuelle samfund, sociale institutioner, ved at studere individers sociale adfærd . Denne videnskab udforsker stadierne af dannelsen, progressiv udvikling og reel funktionsmåde for samfund og samfund af mennesker. Samtidig søger essensen af fænomener og deres årsager i dybe sociale processer, mellem personligheder og samfund.

Den moderne sociologiske retninger varierer efter to kriterier. Alle skoler i moderne samfundsvidenskab er opdelt i to grupper. Det drejer sig om mikrosociologiske og makroøkokologiske teorier .

I sidstnævnte gruppe udøves den største indflydelse af teorien om social konflikt og strukturel funktionalisme. Alle skoler stole på resultaterne af moderne videnskab.

Grundlaget for strukturelle funktionalisme led Tolkott Parsons, som foreslog at se på samfundet som et system bestående af indbyrdes forbundne funktionselementer. Til sådanne elementer henviste han individer, kollektiver, grupper og andre samfund, mellem hvilke der er et forhold. I denne teori lægges vægt på stabiliteten af de sociale systemer og de evolutionære former for deres udvikling.

Teorien om social konflikt (sociologisk konfliktorienteret retning) har udviklet sig i modsætning til strukturel funktionalisme. De mest kendte repræsentanter for denne retning er L. Kozer og R. Darendorf.

Kozer er forfatteren af teorien om positiv-funktionel konflikt, hvori det hedder, at stabiliteten i det sociale system forudsætter eksistensen af en obligatorisk interessekampagne manifesteret i sociale kollisioner og sammenstød. Darendorf udviklede begrebet en konfliktmodel til udvikling af samfundet. De vigtigste postulater af hans teori koger ned til følgende: Samfundet er i en konstant forandringsproces, konflikter er uundgåelige, alle samfundets individuelle elementer bidrager til dets forandringer og integration; i samfundet dominerer nogle medlemmer altid andre.

Mikrosociologiske teorier fokuserer på at studere individers adfærd i deres sociale indbyrdes forhold. De grundlæggende teorier om mikrosociologi omfatter fænomenologi, symbolsk interaktion, teorien om social udveksling, etnometologi.

Symbolisk interaktion (George Herbert Mead) siger, at folk handler på basis af symbolske betydninger, der skal fortolkes. Fænomenologi (Alfred Schütz) udforsker den sociale virkelighed gennem undersøgelsen af individernes hverdag. Ethnomethodology (Harold Garfinkel) betragter virkelighed som et resultat af folks fortolkningsaktivitet. Teorien om social udveksling (George Homans) er baseret på principperne om behaviorisme for at forklare sociale processer.