Nativity of the Virgin. Ikon og ikonografiske tradition for ferien

Blandt de såkaldte tolv (dvs. tolv vigtigste de) helligdage ortodokse ene er dedikeret til erindring om dagen for fødslen af Maria, mor til Jesus Kristus. Også dette er en meget vigtig festival i den katolske kirke. Denne begivenhed falder den 8. september (21. september til kirker klæber til den gamle stil).

ferie begivenheder

For bedre at forstå den ikonografiske indhold af ferien, skal du kort fremhæve sine erfaringer og teologisk indhold. Ifølge læren af den ortodokse kirke, Maria, den kommende Guds Moder, født af retskafne jøder Joachim og Anna. Parret var i vanry blandt de samfund, så det ikke har børn, og at der i disse dage blev betragtet som en straf fra Gud for synder. Efterfølgende efter inderlig bøn og sorg, Guds engel evangelisering retfærdige, at deres bøn blev besvaret, og de føder barnet, hvis berømmelse spredt over hele verden. Efter ni måneder, ifølge legenden, havde de en Mary, de gav et løfte hæves i Jerusalems tempel. Ingen oplysninger om dette emne i Bibelen er der, og alle oplysninger om en forholdsvis sen tradition, dels afspejlet i den apokryf bog - den såkaldte Protoevangelie Jacob.

Det ældste billede

Til dato, den tidligste billede på ferien går til begyndelsen af det andet årtusinde. Som et eksempel, maleriet af templet i Ateni (Georgien) om motiverne for plottet "Fødselskirken af Virgin." Ikon, eller rettere vægmaleri af historien refererer til det XI århundrede i kirken, men det er muligt, at det er en rekonstruktion af et endnu tidligere billeder. Til denne periode hører malerierne i St. Sophia Cathedral i Kiev.

Generelt er tidligere billede af ferie "Christmas Lady" (eller ikon er en fresko på væggen i kirken - ligegyldigt) er forholdsvis enkel og ligetil. De mangler hober mindre detaljer og symboler typiske for mere udviklede tradition. Det centrale sted i præparatet tager tallet Anna, liggende på en seng. Foran hende er jordemoderen, og kanterne er kvinder med traditionelle gaver i anledning af fødslen af barnet.

sen tradition

Som allerede nævnt, over tid, handlingen i "Nativity af Jomfru", et ikon eller en fresko, som havde en 13-14 århundreder i alle ortodokse kirke, er blevet kompliceret og detaljeret, akkumulere en række ekstramateriale. For sådanne ting er for eksempel fjerkræ, boligudstyr og hjem liv Anna og Joakim damme og så videre.

For eksempel husker fresko af Mariakirken i Rom, det 13. århundrede. En anden slående billede på temaet "Jul Lady" - ikonet (16. århundrede), eller, mere præcist, et kalkmaleri i klostret Saint Ferapont i Rusland, hvor ære for denne ferie indviet et af templerne. Forfatteren af dette maleri - en fremtrædende og velkendt ikon maler Dionysius. Ganske enestående kunstneriske løsninger dukkede op i den bulgarske ikonografi. Eksempel historie "Christmas Lady" - ikonet (17-18 århundrede) fra Sofia.

En anden nyskabelse var at senere tradition er at give en central festlig billede langs omkredsen af de såkaldte scener fra hans liv. I dette tilfælde taler vi om den kunstneriske repræsentation af fortællingen Protoevangeliya Iakova om Marias fødsel. Det begyndte med billedet af sørgende Joachim og Anna, derefter forseglet besøger Joachim kirke med det formål at gøre et offer og give ham ypperstepræsten. Dette efterfølges af en stilling i ørkenen, fænomenet en angel og møde de retfærdige ægtefæller på Golden Gate i Jerusalem. Specielt udpeget undfangelse, blottet for enhver form var erotik. Meget historie "Christmas Lady" ikonet er kernen. En hagiografisk fortælling har afsluttet billedet af en anden Marian festdage - Indrejse i templet.

konklusion

I det 17-19 århundrede og senere ikonografiske tradition i Rusland er faldet under indflydelse af vestlige akademiske og den generelle forarmelse af den åndelige kultur. I stedet for ikoner blev skabt teatermaleri på religiøse temaer. Selvom der har været undtagelser. Eksempel med titlen "Christmas Lady" - et ikon for Abel Seer. Mere præcist meget ikon Lazarus skrev sin cellekammerat i slutningen af det 18. århundrede efter ordre fra kejserinde under ledelse af Abel. Interessant ved det faktum, at det er placeret i felterne, som nogle mener, profetier død Kejser Paul Petrovich, komme en ny konge i det XXI århundrede og i slutningen af verden. I løbet af dette ikon Abel med cellekammerat undergået link.