Russisk filosofi i det 19. århundrede: ideer, deres rolle og betydning

Russisk filosofi i det 19. århundrede er en mangfoldighed af indenrigspolitiske doktriner og ideologiske positioner. Før sidste århundrede gav verden sådanne tænkere som M. Bakunin, PY Chaadaev, IV Kireyevsky FM Dostojevskij, AS Hamstere, KS Aksakov, TN Granovsky, AI Herzen, LN Tolstoy, KN Leontiev, VG Belinsky, NV Fedorov, samt mange andre fremtrædende teoretikere.

Russisk filosofi i det 19. århundrede - er en afspejling af den ideologiske udøvelse af videnskabsmænd, der tilhørte to modsatrettede tendenser - Westernism og Slavophilism. Tilhængere af den sidstnævnte tendens talte om udviklingen af den nationale identitet af staten, dyrkede ortodoksi, se i det et enormt potentiale for den sociale fremtid i landet. Specificitet af denne religion, efter deres mening, burde have tilladt hende til at blive en samlende kraft, der vil bidrage til at løse mange af samfundets problemer.

En naturlig forlængelse af tro på mirakuløse magt ortodoksi er blevet politiske ideer. Den bedste mulighed for udvikling af den indenlandske statslige russiske filosoffer i det 19. århundrede, tilhørte Slavophilism, betragtes som den monarkiske styreform. Dette er ikke overraskende, fordi begrundelsen for plantning af ortodoksi i Rusland var behovet for at styrke enevælden. Blandt tilhængerne af denne bevægelse betragtes KS Aksakov, IV Kireyevsky, AS Hamstere.

Russisk filosofi i det 19. århundrede er også kendetegnet ved politiske og moralske synspunkter vesterlændinge. Tilhængere af sekulære ateisme og materialisme tilbad værker af Hegel, der blev afholdt demokratiske synspunkter og opfordrede til en radikal omvæltning af den eksisterende regering. Revolutionære følelser blev støttet af tilhængerne af denne tendens i varierende grader, men tanken om at overvinde enevælden og udviklingen af socialisme opretholdes i samme omfang.

Vesterlændinge blev grundlæggerne af russisk uddannelse, talsmand for berigelse af den nationale kultur. Udviklingen af videnskab fortalere for denne retning er også betragtes som en prioritet. I værker af MA Bakunin, AI Herzen, VG Belinsky, NG Chernyshevsky afslører disse ideer. Vision af hver kunstner har sin egen særlige, men i skrifter af teoretikere spores lignende tanker.

Russisk filosofi i det 19. århundrede er en værdifuld reservoir af national historie. I dag har den politiske og sociale virkelighed ikke ophøre med at demonstrere tydelige eksempler på koncepter konfrontation, der stammer mere end et halvt århundrede siden.

Viden om historie og udvikling af ideer, der prægede kulturen i Rusland i det 19. århundrede, giver os mulighed for at se i et nyt lys fænomenet moderniteten, som en introduktion til OPK skoler. Tilhængere af reformen - de nuværende tilhængere af Slavofilerne og oppositionen - vesterlændinge 21. århundrede. Forskellen mellem situationen i fortiden og nutidens Rusland, at før modsatrettede tendenser blev klart indrettede og ikke blandes. Dette fænomen er ikke så klar: "slavofil virkeligheden" så for Westernising formulering kan skjule For eksempel er den "grundlæggende lov" af landet Rusland proklamerede en sekulær stat, der ikke forhindrer medlemmer af den ortodokse religion at nyde særlige privilegier.