Den kategoriske imperativ - den vigtigste kategori af Kants etik

Immanuel Kant - tysk filosof af det XVIII århundrede, hvis arbejde har revolutioneret den daværende eksisterende teori om viden og jura, etik og æstetik, samt i de menneskelige repræsentationer. Det centrale begreb i hans filosofiske etisk teori - det kategoriske imperativ.

Det er beskrevet i hans grundlæggende filosofiske værk "Kritik af den praktiske fornuft". Kant kritiserer moral, som er baseret på utilitaristiske interesser og naturlovene, udøvelse af personlige velvære og nydelse, instinkter og forskellige følelser. En sådan moral han betragtede falsk, fordi en mand, der helt mestrer ethvert erhverv og dermed trives, kan være, men det er absolut umoralsk.

Kants kategoriske imperativ (fra latin «imperativus» -. Bydende) - det er viljen, der ønsker det gode for at skabe gode, og ikke af hensyn til noget andet, og har et mål i sig selv. Kant erklærer, at man bør handle, så hans indsats kan blive reglen for hele menneskeheden. Kun fast opfattelig moralske pligt til sin egen samvittighed gør at opføre sig moralsk. Denne pligt til at adlyde alle midlertidige og private behov og interesser.

Kategoriske imperativ adskiller sig fra den naturlige lov, der ikke er det ydre og indre tvang "gratis selv-begrænsning." Hvis den eksterne gæld - er overholdelse af statslige love og indsendelse til naturens love, så for etiske betydning kun "national lovgivning".

Den etiske nødvendighed af Kant - en kategorisk, kompromisløs og absolut. Moralsk told, der skal følges hele tiden, altid og overalt, uanset omstændighederne. Den moralske lov til Kant, ikke må være drevet af en hvilken som helst ekstern formål. Hvis de tidligere Etik pragmatiske resultatorienteret, de fordele, der vil bringe, eller den handling, Kant kalder helt at opgive resultat. På den anden side, filosoffen kræver streng måde at tænke og udelukker enhver forening af gode og onde, eller nogle mellemformer mellem dem, hverken i karakter og heller ikke i hans handlinger kan ikke være dualitet, bør grænsen mellem dyd og vice være klar, konkret, stabil. Moral i Kant forbinder med ideen om det guddommelige, og hans kategoriske imperativ i henhold tæt på de idealer om tro: et samfund, hvor moral dominerer sensuel liv, er den højest målt i religion, den fase af udviklingen af menneskeheden. Kant giver dette ideal empirisk visuel form. I sine overvejelser om etik, samt om det politiske system, udvikler han ideen om "evig fred", som er baseret på økonomisk urimelighed af krigen og dens juridiske forbud.

Georg Hegel, tyske filosof af det XIX århundrede, udsat for kraftig kritik af det kategoriske imperativ, se hans svaghed er, at han er i virkeligheden berøvet al mening: tolden er nødvendigt for at opfylde af hensyn til pligt, og hvad denne gæld er ikke kendt. I Kants system, er det umuligt at en eller anden måde specificere og definere det.