Nyheder og SamfundFilosofi

Klassisk tysk kortvarigt filosofi (generelle egenskaber)

Hvad er interessant klassisk tysk filosofi? Fortæl kort om det er svært, men vi vil forsøge. Det er meget væsentligt og væsentligt bidrag til historie og udvikling i verden af tanker. Så at tale om et helt sæt af forskellige teoretiske begreber, der opstod i Tyskland i mere end hundrede år. Hvis vi taler om et omfattende og originale system af tanker, er det naturligvis den tyske klassiske filosofi. Kort dets repræsentanter kan sige følgende. Først og fremmest, dette er Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lyudvig Andreas Feuerbach. Det ledetal på tænkere i denne tendens omfatter også et par kendte ansigter. Dette Johann Gottlieb Fichte og Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Hver af dem er meget original og er skaberen af sit eget system. Kan vi så kan tale om en sådan holistisk fænomen af klassisk tysk filosofi? Beskriv kort det som en samling af forskellige ideer og koncepter. Men de har alle nogle fælles væsentlige funktioner og principper.

Tysk klassisk filosofi. Generelle egenskaber (kortvarigt)

Dette er en epoke i historien om tanke i Tyskland. Dette land, som Marx rammende udtrykte det, i de dage var der snarere teoretisk end praktisk. Men efter krisen i oplysningstidens filosofi centret blev flyttet her. På sin fødsel påvirket af forskellige faktorer - revolution og forsøg på restaurering i Frankrig, populariteten af ideologien om naturlig lov og ejendom, begrebet en rimelig social orden. Hvis vi virkelig ønsker at forstå, hvad klassisk tysk filosofi, kort kan vi sige, at det akkumulerede de tidligere ideer om forskellige lande, især inden for kognition, ontologi og sociale fremskridt. Desuden har alle disse tænkere forsøgt at forstå, hvad kultur og bevidsthed. De er også interesseret i, hvad sted fylder hele filosofi. Tyske tænkere i denne periode forsøgt at karakterisere essensen af den person. De har udviklet en systematisk filosofi som "videnskaben om ånden", identificeret de vigtigste kategorier og fremhævet branchen. Og som den vigtigste metode til at tænke på, de fleste af dem genkende dialektik.

grundlægger

De fleste historikere mener Immanuel Kant, grundlæggeren af en betydelig fænomen i historien om det menneskelige sind, som er den klassiske tyske filosofi. Sammenfattet sin aktivitet er opdelt i to perioder. Den første af disse er traditionelt betragtes subkritiske. Der viste Kant sig selv som en naturvidenskabsmand, og selv fremsat en hypotese om, hvordan vores solsystem opstod. For det andet, at en kritisk periode i værker af filosoffen, viet epistemologi problemer med dialektik, etik og æstetik. Først og fremmest, han forsøgte at løse det dilemma, der er opstået mellem empirisme og rationalisme: hvad er kilden til viden - årsag eller erfaring? Han mente, at denne debat er i høj grad kunstigt. Følelser giver os materiale til forskning, og sindet giver det form. Erfaringen giver også alt dette til at balancere og kontrollere. Hvis følelser er flygtige og forgængelig, de former for grund - medfødt og a priori. De optrådte før oplevelsen. Takket være dem kan vi udtrykke fakta og fænomener i form af den omgivende. Men for at forstå essensen af verden og universet på en sådan måde, vi ikke kan. Dette er den "ting i sig selv", forståelsen af, som er uden for oplevelse, det er transcendental.

Kritik af den teoretiske og praktiske fornuft

Denne filosof har sat de største problemer, som derefter løst alle efterfølgende tysk klassisk filosofi. Kort (Kant filosof meget svært, men prøv at forenkle ordningen), det lyder som. Hvad og hvordan kan en mand ved, hvordan at betjene, hvad de kan forvente, og alt, hvad han er? For at besvare det første spørgsmål, filosoffen anser stadier af tænkning og deres funktioner. Emotion operere priori former (fx rum og tid), årsagen - kategorierne (kvantitet, kvalitet). Fakta taget fra erfaringer med dem er omdannet til ideer. Et sind med dem bygger a priori syntetiske domme. Så der er en proces med kognition. Men sindet indeholder flere ideer og ubetinget - enheden i verden, sjælen, Guds. De repræsenterer den ideelle mønster, men rationelt bringe dem ud af erfaring eller være umuligt. Ethvert forsøg på at gøre det genererer uløselige modsætninger - den antinomi. De påpeger, at der er grund til at stoppe op og give plads til tro. At kritisere den teoretiske tænkning, Kant fortsætter til den praktiske, der er, til moral. Dens udgangspunkt betragtes som en filosof, a priori kategoriske imperativ - gennemførelse af moralsk pligt, ikke personlige ønsker og tilbøjeligheder. Kant forventede mange funktioner i den klassiske tyske filosofi. Lad os dvæle kortvarigt på andre af sine repræsentanter.

Fichte

Denne filosof, i modsætning til Kant, afviste, at den omgivende ikke afhænger af vores bevidsthed. Han mente, at subjekt og objekt - bare en anden manifestation af den guddommelige "I". I den normale forretningsgang og læring rent faktisk finder sted afhængighed. Det betyder, at den første "I" indser (gør) selv, og derefter objekter. De begynder at arbejde om emnet og blive forhindringer for ham. For at overvinde dem, "I" udvikler sig. Den højeste trin i denne proces er at forstå identiteten af subjekt og objekt. Derefter modsætninger ødelægges, og der er en absolut "I". Under hensyn til forståelsen af Fichte er teoretisk og praktisk. De første fastlægger og gennemfører den anden. Absolutte "I", i form af Fichte, kun eksisterer i potens. Dens prototype er det kollektive "vi" eller Gud.

Schelling

Opsamling ideen om Fichte enhed subjekt og objekt, tænkeren tænkte begge disse kategorier af reel. Naturen er ikke væsentlig for realiseringen af "I". Denne selv-bevidstløs hele udseende med en potentialitet af emnet. Stir i det kommer fra de modsætninger og på samme tid er udviklingen af verdens Soul. Emnet er født fra naturen, men han skaber en verden for sig selv, adskilt fra "I" - videnskab, kunst, religion. Logikken er til stede ikke kun i tankerne, men også i naturen. Men vigtigst viljen, der gør os med at udvikle, og verden. For at opfatte enhed mennesket og naturen, den forståelse er ikke nok, vi har brug for intellektuel intuition. Hun har en filosofi og kunst. Derfor et system af tanke, ifølge Schelling, bør bestå af tre dele. Dette er naturfilosofien, derefter epistemologi (der undersøger a priori former af sind). Men kronen af alle er forståelsen af den enhed af subjekt og objekt. Dette højdepunkt Schelling kaldes filosofi identitet. Hun mener, at tilstedeværelsen af det Absolutte Sind, hvor ånden og arten af den anden polaritet er de samme.

Systemet og fremgangsmåden

Den mest berømte Tænker, som er forbundet med den tyske klassiske filosofi - Hegel. Beskriv kort sit system og grundlæggende principper. Schelling, Hegel accepterer læren om identiteten og Kant konkluderede, at sagen ikke kan sættes ud af bevidsthed, og omvendt. Men han mente, det vigtigste filosofiske princip om enhed og kamp af modsætninger. Verden er baseret på identiteten af at være og tænke, absolut idé. Men det skjulte modsætninger. Når denne enhed bliver opmærksom på sig selv, det fremmedgør og skaber en verden af objekter (noget, naturen). Men denne andethed er stadig under udvikling i henhold til lovgivningen i tanke. I "Science of Logic" Hegel ser disse regler. Han finder, at begreber som de dannes, og den karakteristiske af forskellene mellem formel og dialektisk logik, hvad er lovgivningen i sidstnævnte. Disse processer er de samme for tænkning og for miljøet, fordi verden er logisk og fornuftigt. Den vigtigste metode til Hegels dialektik er blevet de grundlæggende kategorier og love, som han opdraget og fastgjort.

triade

To andre væsentlige værker af den tyske filosof er "naturfilosofi" og "fænomenologi Spirit". I dem, udforsker han udviklingen af den absolutte idé andethed og returnere det til mig selv, men på et andet udviklingstrin. Den laveste form for eksistens i verden - mekanikken, efterfulgt af fysik, og endelig økologisk. Ved afslutningen af denne triade af ånd kommer ud i naturen og udvikler sig i en person og samfund. I første omgang opdager han sig selv. På dette tidspunkt er det en subjektiv ånd. Derefter vises han på offentlige former - om moral, lov og staten. Human historie slutter med fremkomsten af den absolutte ånd. Han har også tre former for udvikling - er en kunst, religion og filosofi.

materialisme

Men Hegels system, slutter ikke med det tyske klassiske filosofi. Feuerbach (kort vil vi beskrive hans undervisning nedenfor) anses for at være dens sidste repræsentant. Han har også været de mest glødende kritiker af Hegel. Til sidst lånte han ideen om fremmedgørelse. Næsten hele sit liv, han helliget, for at finde ud af, hvilke hans former og typer. Han forsøgte at skabe en teori om at overvinde fremmedgørelse, og også kritiseret religionen fra et synspunkt om materialisme. I sit arbejde på historien om den kristne religion, sagde han, at en mand skabte Gud. Der var således fremmedgørelse af folk fra den ideelle. Og det har ført til, at dens oprettelse af menneskeskabte genstand for tilbedelse. Bør sendes til forhåbningerne hos de mennesker, for hvad de virkelig fortjener - til sig selv. Derfor er de mest pålidelige middel overvinde fremmedgørelse - det er kærlighed, der kan skabe et nyt forhold mellem mennesker.

Tysk klassisk filosofi. Oversigt over de vigtigste ideer

Vi ser, at alle disse forskellige filosoffer har forsøgt at udforske mand, hans essens og formål. Kant mente, at nøglen til folks moral er, Fichte - at aktiv og intelligent, Schelling - at identiteten af subjekt og objekt, Hegel - logik og Feuerbach - kærlighed. Ved bestemmelse af værdien af filosofi, de også besat anderledes, selv om det ofte tilsvarende stillinger. Kant fokuserer betydning af epistemologi og etik, Schelling - naturfilosofi, Fichte - politiske discipliner, Hegel - panlogism. Feuerbach undersøger alle disse spørgsmål i komplekset. Som for dialektik, alle anerkender dens betydning, men hver af dem har fremsat sin egen version af teorien om universel kommunikation. Det er de største problemer, som anses for den tyske klassiske filosofi. Generelle egenskaber (kort beskrevet ovenfor os) af dette fænomen i historien om den menneskelige tanke, ifølge populær tro, er, at det er en af de mest betydningsfulde kulturelle resultater af Vesteuropa.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 da.unansea.com. Theme powered by WordPress.