Simon Ushakov, "Holy Face": beskrivelse og fotos

Ikon Simon Ushakov "hellige Face" - en af de vigtigste i den ortodokse kirke. Det blev oprettet i midten af det XVII århundrede for Trinity Lavra St. Sergius, som er beliggende i Sergiev Posad. Indtil nu, hun havde tusindvis af troende til at tilbede hvert år.

Den berømte Simon Ushakov?

Berømte ikon maler og tidsplanen var Simon Ushakov. "Hellige Face" var hans mest berømte, men ikke den eneste arbejder.

Ikonet maler født i Moskva i 1626. Om hans liv lidt er kendt. Tilsyneladende kom han fra byens borgere. Uddannelsen blev givet til klostret i en ung alder, fordi det allerede er ved 22, blev føreren af Silver Afdeling Armory orden. Ganske en hædersplads på en høj løn.

Her havde han bare at male kirken plade og palads elementer, malet bannere, tankemønstre for håndarbejde. Han var en personale kartograf.

Desuden skrev han og for den enkelte, og for kirken. Snart opnåede berømmelse berømte ikon maler.

The Armoury

I 1664, blev vores helt artiklen overført til at tjene i Armory. Hans ansvarsområder bliver større og populariteten er kun vokset. Han blev hurtigt en af de bedste kunstnere med kongen, etablering af en hel skole af malere.

Tsar Alexei Mikhailovich begunstiget Ushakov personligt gav ham alle instruktionerne på den kunstneriske side. På grund af dette, indtil hans død Ushakov levede i velstand og ære.

Han døde i Moskva i 1686. Han var 62 år.

"Hellige Face". Simon Ushakov

1658. Hans mest berømte værk skabt af Simon Ushakov. Ikonet "Den hellige Face" er skrevet til klostret i Sergiev Posad.

Arbejde udført på træet ved hjælp tempera. Størrelsen af ikonet er meget lille - 53 til 42 centimeter.

Historien om skriftligt ikoner

Han skrev sin berømte ikon i Moskva Simon Ushakov. "Holy Face" dukkede op i kirken af Treenigheden i hovedstaden Nikitinkah. Det er bemærkelsesværdigt, at indskriften på bunden af dette arbejde. Den påpegede, at dette arbejde har skabt en suveræn ikon maler Simon Ushakov i 1658, i 7166 fra verdens skabelse.

Denne etiket blev fornyet i det XIX århundrede. Ikonet "Den hellige Face" Simona Ushakova er det første billede af den hellige Face Frelserens af alle bevarede. Det er kendt, at han Ushakov og mestre i hans kreds ikke skabte et sådant produkt.

Det er værd at bemærke, at dette ikon for at vise en vis innovation Simon Ushakov. "Holy Face" er skrevet i overensstemmelse med de mest moderne kunstneriske teknikker tiden. De identificerede den kreative originalitet Russisk ikon maleri i mange år.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Dette ikon skiller sig ud fra andre, er ikke kun en naturlig overførsel af ansigtstræk, men også cut-off og volumen skabt af et komplekst system, i hvilket de mørke og lyse farver. For at blødgøre overgangen mellem dem, blev de justeret yderligere i de sidste faser med hinanden.

Samtidig er det værd at bemærke, at i modsætning til den europæiske tradition i den russiske belysning ikon ansigt helgen ikke var motiveret af en reel kilde til lys. Og placeringen af lyset blænding fortalte, at Ushakov og hans kolleger observerede tradition, der har været i Rusland siden XIV århundrede.

ideologiske vejledning

Visse ideologisk og æstetisk referencepunkt var for Simon Ushakov "hellige Face". Det år, hvor ikonet blev oprettet (1658), var en afgørende faktor for mange russiske malere. Det faktum, at billedet er blevet regelmæssigt nævnt i afhandlinger Iosifa Vladimirova, der var afsat til eftersøgningen af æstetik og passende benchmarks. Af den måde, var han en ven og kollega af Ushakov.

I sine værker Vladimirov nævnte, at Kristus i Ushakova ikke er skrevet i henhold til kanon. Men i denne form, er han at komme tættere og mere forståelige for den gennemsnitlige person. Efter at mange styret af Simon Ushakov. "Hellige Face", som vil blive beskrevet i denne artikel, var hovedemnet for ikonografi i de kommende år.

Det er blevet den mest autoritative måde for enhver iconographer.

arbejder Ushakov

Simon Ushakov var en yderst produktiv kunstner og maler. Det har overlevet en masse af hans værker. Men de fleste af dem blev desværre ødelagt af senere restaureringer og efterkommere optegnelser.

Bedre end den anden ikon af bebudelsen i dag bevaret, Vor Frue af Vladimir, St. Feodora Stratilata, nedstigningen af Helligånden, og selvfølgelig, Frelseren.

Disse værker iconographer bevise, at han var ekstremt avanceret for sin tid, en mand begavet maler, der fuldt besat alle de teknikker kendt på det tidspunkt.

Ushakov væsentlige nægtede at male ikoner på gamle prøver, som var almindeligt på den tid. Han er aktivt absorberet nuancerne i vestlig kunst, som i det XVII århundrede i stigende grad trængt ind i det område af Rusland.

Ushakov, observere tradition for den gamle russiske ikon maleri skole, er ikke bange for at eksperimentere. Han opfandt en ny komposition, han studerede på de fineste eksemplarer af den vestlige kultur, søgte han at give tal på deres ikoner af bevægelsen og personlighed.

Hvad er den hellige Face?

Frelser Ikke Made by Hands - et særligt billede af Kristus i russisk ikonografi. Det er over for Guds Søns på flise eller ler bord.

Der er flere legender om oprindelsen af en mirakuløs billede.

Den første - øst. Ifølge ham, er historie forbundet med sygdommen af kongen af Edessa, som herskede i Mesopotamien, i det moderne Tyrkiet. Ifølge legenden, efter en af de kunstnere, der er sendt til kongen, ikke kunne repræsentere Kristus, Guds Søn vaskede sit ansigt og tørrede sit lommetørklæde, der forlod sit image. Tørklæde han gav til kunstneren.

Den bemærkelsesværdige kendsgerning. Da der under vask Kristi skæg var våd, så det blev trykt på tørklædet som et karakteristisk kile. Siden da har mange forskere kaldt dette ikon som "frelser Wet Brada".

Der er også en vestlig middelalderlig tradition. Den opstod mellem XIII og XV århundreder. Mere præcise datoer ukendte. Mest sandsynligt, viste det sig blandt de franciskanske munke.

Den nuværende jødiske tradition Veronica, der ledsagede Jesus i sin sidste rejse til Golgata. På dette tidspunkt, gav hun ham en linned lommetørklæde til Guds Søn var i stand til at tørre ansigtet af sved og blod. På forsiden af Jesus også trykt på hendes tørklæde. Siden da er det levn holdt i Italien, på Cathedral of St. Peter under navnet "Veil af Veronica."

Til ære for denne begivenhed er det blevet kaldt en konstellation på den sydlige halvkugle, som i dag omstødt af astronomer. I stedet er nu i stjernebilledet Sextans.

Forskere har gentagne gange forsøgt at undersøge det givne billede. Alt, hvad de var i stand til at etablere: den anvendes ikke male eller organiske materialer.