Antropologisk metode: Principper

Antropologisk metode er meget udbredt i undervisningen. Han har en ganske interessant historie, der fortjener nærmere studium.

Rousseaus ideer

Dybe og paradoksale observationer, som blev foretaget af Jean-Jacques Rousseau, havde en betydelig indvirkning på den antropologiske tilgang til kulturen. De var der viser forholdet mellem miljø og uddanne den yngre generation. Rousseau bemærkes, at den antropologiske tilgang til personlighed gør det muligt at skabe en følelse af patriotisme hos børn.

Kants teori

Immanuel Kant har afsløret, hvor vigtigt pædagogik, bekræftede muligheden for selv. Antropologisk tilgang til pædagogik i hans forståelse blev præsenteret som en variant af den moralske karakter, tænker kultur.

ideer om Pestalozzi

I begyndelsen af det nittende århundrede, Iogann Pestalotstsi hentet ideen om en human tilgang i pædagogik. De er følgende muligheder for udvikling af personlige kompetencer er blevet identificeret:

• kontemplation;
• selvudvikling.

Essensen af kontemplation var aktiv opfattelse af fænomener og genstande, der afslører deres essens, dannelsen af et præcist billede af virkeligheden.

Hegels teori

Antropologisk tilgang til studiet, foreslået af Georg Wilhelm Friedrich Hegel forbundet med den menneskelige race hæve ved at danne individ. Han noterede sig betydningen af moral, traditioner historie for den fulde udvikling af den yngre generation.

Antropologisk tilgang til at forstå Hegel - er en konstant arbejde på sig selv, ønsket om at kende skønheden i den omgivende verden.

Det er i denne historiske periode i undervisningen skitseret visse pædagogiske mål, der tillader at danne individuelle, i stand til selv, selv-uddannelse, selvbevidsthed, i en vellykket tilpasning af et socialt miljø.

teori Ushinsky

Antropologisk tilgang til pædagogik, er nomineret som "uddannelse emne" studiet af mennesket, blev det foreslået K. D. Ushinskim. Hans tilhængere begyndte mange progressive lærer på det tidspunkt.

Ushinsky bemærkes, at den fulde udvikling af personlighed af den lille mand er påvirket af interne og eksterne, samfundsmæssige faktorer, der ikke afhænger af barnet. En sådan antropologisk tilgang indebærer ikke i uddannelse af den menneskelige passivitet viser udad virkningen af visse faktorer.

Enhver pædagogisk doktrin, uanset dens særlige karakteristika, kræver visse regler, algoritme.

Principperne for den antropologiske tilgang dannet under hensyntagen til den sociale orden i samfundet.

moderne tilgang

På trods af den ændring af bevidsthed, der rører samfundet, gemte menneskeheden social art. I vor tid, en antropologisk metodiske tilgang er den en af de vigtigste retninger af arbejde af skolepsykologer og pædagoger. På trods af den debat, der med jævne mellemrum optræder i lærerens miljø, det er menneskeheden fortsat en topprioritet for den russiske uddannelse.

Ushinsky bemærkede, at læreren skal have en forståelse af det miljø, hvor barnet er. En sådan antropologisk tilgang bevaret i en Correctional undervisning. Som udgangspunkt er det set af barnet, og senere analyseret hans mentale evner.

Tilpasning af børn, der har alvorlige problemer med fysiske sundhed, er blevet en primære mål med Correctional pædagoger.

Denne antropologiske tilgang giver "særlige børn" til at tilpasse sig moderne sociale miljø, hjælpe dem til at udvikle deres kreative potentiale.

Ideen om humanisering, der i stigende grad lød af repræsentanter for Undervisningsministeriet, desværre, ikke føre til en fuldstændig opgivelse af den klassiske tilgang baseret på dannelsen af de yngre generation af systemer færdigheder, viden, færdigheder.

Ikke alle lærere bruger den kulturelle og antropologiske tilgang i undervisningen af akademiske discipliner til den yngre generation af vores land. Forskere har identificeret en række forklaringer på denne situation. Lærere i den ældre generation, de vigtigste pædagogiske aktiviteter, der fandt sted under den traditionelle klassiske system er ikke klar til at ændre deres syn på uddannelse. Problemet ligger i, at det ikke er udviklet en ny standard for undervisning lærere, der ville indeholde grundlæggende antropologiske tilgange.

Stadier af dannelse af pædagogisk antropologi

Udtrykket dukkede op i anden halvdel af det nittende århundrede i Rusland. Han blev optaget Pirogov, så raffineret Ushinsky.

Denne filosofiske-antropologisk tilgang syntes langt fra tilfældig. Den offentlige uddannelse gennemført søgen efter den metodologiske rammer, der fuldt ud bidrage til gennemførelsen af den sociale orden i samfundet. Fremkomsten af ateisme, nye økonomiske tendenser ført til et behov for at ændre uddannelsessystemet.

I slutningen af det nittende århundrede i Vesten til at udvikle deres eget koncept, hvor en antropologisk tilgang til kultur er blevet en selvstændig gren af pædagogisk og filosofisk viden. At Konstantin Ushinsky blev en pioner der identificeret uddannelse som en væsentlig faktor i den menneskelige udvikling. Han tog hensyn til alle de innovative tendenser, der gælder for den historiske periode i de europæiske lande, har udviklet sin egen sociale-antropologisk tilgang. De drivende kræfter i den pædagogiske proces, gjorde han en mental, moralsk og fysisk udvikling af personlighed. Dette kombineret tilgang gør det muligt at tage hensyn til ikke alene kravene til samfundet, men også individualitet af hvert barn.

Antropologisk tilgang til studiet introducerede Ushinsky, blev en rigtig videnskabelig bedrift af denne fantastiske videnskabsmand. Hans ideer blev brugt af lærere - antropologer, psykologer, dannede grundlag for oprettelsen af en særlig teoretisk pædagogik Lesgaft.

Antropologisk tilgang til studiet af kultur, der tager sigte på at holde spiritualitet og individualitet af hvert barn, var grundlaget for tildeling af Correctional pædagogik.

Indenlandsk psykiater Grigoriem Yakovlevichem Troshinym blev offentliggjort en afhandling i to bind, som behandles med de antropologiske grundlaget for uddannelse. Han var i stand til at supplere de ideer, der tilbydes Ushinskogo psykologiske indhold baseret på deres egen praksis.

Sammen med undervisningen antropologi skete paedology udvikling, under forudsætning af fuld og komplet dannelse af den yngre generation.

I det tyvende århundrede problemet med opdragelse og uddannelse er blevet epicentret for diskussion og debat. Det er i denne historiske periode er der en differentieret tilgang til den pædagogiske proces.

Antropologisk tilgang til videnskab, Theodor Litt proklamerede, baseret på en holistisk opfattelse af den menneskelige sjæl.

Det er også nødvendigt at bemærke bidrag til undervisning i antropologi, Otto Bolnov. Det var ham, der påpegede vigtigheden af selvbekræftelse, daglige liv, tro, håb, frygt, virkelige eksistens. Psykoanalytiker Freud forsøgte at snige ind i den menneskelige natur, at kende sammenhængen mellem biologiske instinkter og mental aktivitet. Han var overbevist om, at dyrkning biologiske kendetegn konstant skal arbejde på dig selv.

Den anden halvdel af det 20. århundrede

Historisk og antropologisk tilgang korreleret med den hurtige udvikling af filosofi. Ved krydset mellem psykologi og filosofi arbejdede F. Lersh. At han var engageret i analysen af forholdet mellem psykologi og karakterologiske. Baseret på antropologiske forestillinger om forholdet mellem verden og menneskelige, de er værdifulde klassifikation motiv blev tilbudt menneskelig adfærd. Han talte om deltagelse, kognitive interesser, udøvelse af positiv kreativitet. Lersh noterede sig betydningen af den metafysiske og kunstneriske behov, pligt, kærlighed, religiøse studier.

Richter og hans tilhængere bragte forholdet mellem humaniora og kunst. De forklarede dobbelthed af den menneskelige natur, muligheden for individualisering af brugen af offentlige goder. Men Lersh hævdede, at for at klare en sådan opgave kan kun uddannelsesinstitutioner: skoler og universiteter. Det er en offentlig pædagogisk arbejde sparer menneskeheden fra selvdestruktion, fremmer brugen af historiske hukommelse til opdragelsen af den yngre generation.

Funktioner og pædagogisk psykologi

I begyndelsen af det tyvende århundrede, blev nogle af de funktioner overføres til pædagogisk antropologi psykologi. Indenlandske psykologer: Vygotsky, El'konin, Ilyenkov identificeret de vigtigste pædagogiske principper, som er baseret på dyb viden om den menneskelige natur. Disse ideer var virkelig nyskabelse materiale, som dannede grundlag for oprettelsen af nye metoder uddannelsessystemer.

En væsentlig indflydelse på moderne antropologi og pedologi har Zhan Piazhe, der grundlagde Genève genetiske psykologi.

Han har påberåbt sig praktiske observationer, faktisk kommunikere med børn. Piaget var i stand til at beskrive de grundlæggende stadier af læring, giver en komplet beskrivelse af funktioner i barnets opfattelse af hans "I", den viden om verden omkring dem.

Generelt er metoden pædagogisk antropologi undersøgelse pædagogiske metoder. Afhængig af perspektivet, for nogle filosoffer, er det betragtes som en empirisk teori. For andre, denne tilgang er et særligt tilfælde, der bruges til at søge efter en samlet tilgang til den pædagogiske proces.

I øjeblikket pædagogisk antropologi er ikke kun teoretisk, men også anvendt videnskabelig disciplin. Dens indhold og konklusioner er meget udbredt i undervisningspraksis. Vi bemærker, at en lignende tilgang sigter på den praktiske gennemførelse af "humanistisk pædagogisk" modtagelse ikkevold refleksion. Det er en logisk forlængelse af teorien prirodosoobraznosti uddannelse foreslået af den polske pædagog Jan Amos Kamensky i det nittende århundrede.

antropologi metoder

De fokuserede på den analytiske undersøgelse af mennesket som educability og pædagog, er undervisning gennemføres fortolkning, syntetisere information fra forskellige områder af menneskelivet. Med disse metoder kan være eksperimentelt og empirisk undersøgelse faktorer fakta fænomen, processer udføres i grupper vedrører enkeltpersoner.

Desuden er disse teknikker gør det muligt at bygge en induktiv-empiriske og hypotetisk-deduktive modeller og teorier relateret til specifikke videnskabelige områder.

En særlig plads er besat af den historiske metode i pædagogisk antropologi. Brugen af historiske oplysninger giver mulighed for en sammenlignende analyse, at sammenligne forskellige epoker. Pædagogik i udførelsen af sådanne sammenlignende metoder, opnår et solidt grundlag for anvendelse af nationale skikke og traditioner i dannelsen af patriotisme i den yngre generation.

Syntese er blevet en vigtig forudsætning for en forbedring af uddannelsessystemet, søgen efter effektive pædagogiske teknologier. Begrebssystem er kostpris på syntesen, analyse, analogt fradrag, induktion, sammenligning.

Pædagogisk antropologi gennemført chelovekoznaniya syntese, som ikke kan eksistere uden den integrative indsats. Gennem brug af oplysninger fra andre forskningsområder i pædagogik egne problemer, identificerer de vigtigste udfordringer er identificeret særlige (smalle) forskningsmetoder er blevet udviklet.

Uden forholdet mellem sociologi, fysiologi, biologi, økonomi og pædagogik, mulige fejl af uvidenhed. For eksempel, manglen på den rette mængde af information om et bestemt objekt eller fænomen, fører uundgåeligt til en fordrejning af teori, der er udstedt af en lærer, udseendet af uoverensstemmelse mellem virkelighed og de foreslåede fakta.

Fortolkning (hermeneutiske)

Denne metode i pædagogisk antropologi bruges til at forstå den menneskelige natur. Historiske begivenheder, der har fundet sted i den nationale og verdenshistorien, kan bruges til uddannelse af den yngre generation i patriotisme.

Analyse af funktioner i en bestemt historisk periode, de fyre med hans mentor finde det positive og negative egenskaber, tilbyder deres egne måder at social orden. Denne tilgang gør det muligt for lærerne at søge efter betydningen af visse handlinger, handlinger til at opdage kilder til fortolkning. Dens essens er at modificere til pædagogiske formål metoder til verifikation af viden.

Fradrag er også meget udbredt i moderne uddannelse, det gør det muligt for læreren at udføre ikke kun den forreste, men også individuelle aktiviteter med deres elever. Fortolkningen gør det muligt at indføre i pædagogik oplysninger om religion, filosofi og kunst. Den vigtigste opgave for læreren er ikke kun brugen af videnskabelige termer, levering af visse oplysninger til børn, men opdragelse og udvikling af barnets personlighed.

For eksempel i matematik er det vigtigt at identificere forholdet mellem resultaterne og årsagerne til at tage målinger, forskellige beregningsmæssige trin. Educational standarder af anden generation, der blev indført i den moderne skole, sigter netop på gennemførelsen af den antropologiske metode i pædagogik.

Kazusny metode indebærer undersøgelse af specifikke situationer og sager. Den er velegnet til analyse af atypiske situationer, specifikke tegn, skæbner.

Lærere - antropologer i deres arbejde er meget opmærksomme på observationerne. Formodes at udføre individuel forskning, er resultaterne af der trådte i de særlige spørgeskemaer, samt en omfattende undersøgelse af klasse kollektiv.

Teoretisk teknologi kombineret med praktisk erfaring og forskning, giver det ønskede resultat, at bestemme retningen af pædagogisk arbejde.

Eksperimentelt arbejde knyttet til innovative metoder og projekter. Relevante modeller er rettet mod forebyggelse, korrektion, udvikling, dannelse af kreativ tænkning. Blandt de innovative ideer , der bruges af lærere i det øjeblik, af særlig interesse er design og forskningsaktiviteter. Læreren er ikke længere fungerer som en diktator, tvinger børn til at huske kedelige temaer og komplicerede formler.

Den innovative tilgang indført i den moderne skole, gør det muligt for lærerne at vejlede studerende, bygge individuelle pædagogiske ruter. Opgaven for den moderne pædagog og lærer omfatter institutionelle støtte, og processen med at søge og læring færdigheder og evner af studerende fortsætter.

I løbet af projektets aktiviteter barnet lærer at identificere emnet og genstand for hans undersøgelse, at identificere teknikker, som han bliver nødt til at udføre arbejdet. En lærer hjælper en ung eksperimentator i at vælge en algoritme af handlinger, kontrollere matematik, beregning af den absolutte og relative fejl. Ud til projektarbejde, i den moderne skole brug og forskning tilgang. Han omfatter undersøgelse af et bestemt objekt, fænomen, proces, ved hjælp af visse videnskabelige metoder. Under forskning studerende, der studerer uafhængigt peer-reviewed litteratur, vælger den korrekte mængde information. Læreren fungerer som en vejleder hjælper et barn til at udføre den eksperimentelle del, for at finde forholdet mellem det sæt i starten af en hypotese og opnåede i løbet af de eksperimentelle resultater.

At studere antropologi love i pædagogik begynder med identifikation af de faktiske omstændigheder. Der er en enorm forskel mellem de videnskabelige oplysninger og livserfaring. Forskning tror love regler, kategori,. I moderne videnskab, ved hjælp af to værktøjer på niveau med generalisering af data fakta:

• Statistisk masse screening
• Multivariat Experiment.

De giver en grundlæggende forståelse af visse funktioner og situationer pædagogisk danne en fælles tilgang. Resultatet er en komplet information om de metoder og værktøjer, som kan bruges til undervisningsbrug og uddannelsesprocessen. Statistikken variation er den grundlæggende enhed for uddannelsesforskning. Som et resultat af omhyggelig analyse af de forskellige fakta, lærere og psykologer træffe en afgørelse om den metode og teknikker til undervisning og uddannelse.

konklusion

Moderne pædagogik er baseret på forskning, lineær og dynamisk programmering. For alle egenskaber og kvaliteter af den menneskelige personlighed, livssyn element, kan du finde en bestemt pædagogisk tilgang. I moderne russisk pædagogik i prioriteret udviklingen af en harmonisk personlighed, i stand til at tilpasse sig enhver social sammenhæng.

Hæve betragtes som antropologisk proces. Opgaven med klasselæreren har ikke medtaget vdalblivanie, det hjælper barnet til at være formet som en individuel, selvstændig forbedring, at se en bestemt måde at få specifikke færdigheder og social oplevelse.

Uddannelse af patriotisme i den yngre generation, en følelse af stolthed og ansvar for deres land, naturen er en kompleks og besværlig opgave. Det er umuligt i en kort tid uden brug af innovative metoder til at formidle til børn forskellen mellem godt og ondt, sandhed og løgn, ærlighed og skam. Videnskabelig-pædagogisk og social bevidsthed ser uddannelse som en særlig aktivitet, der tager sigte på at ændre enten dannelsen af en skoledreng i fuld overensstemmelse med den sociale orden. I øjeblikket er den antropologiske tilgang betragtes som en af de mest effektive muligheder for dannelsen af personligheden.