Billedet af "den tabte" by i dramaet Ostrovsky s "tordenvejr". Image "tabt verden" af byen Kalinov

Sæsonen 1859 var præget af en enestående begivenhed - premieren arbejde "Tordenvejr" dramatiker Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo. På baggrund af stigningen i den demokratiske bevægelse for afskaffelse af livegenskabet, hans spil var mere end relevant. Hendes fra at skrive bogstaveligt revet ud af hænderne på forfatteren: færdig i juli af forestillingen var iscenesat på scenen af Petersburg i august!

Et nyt syn på den russiske virkelighed

Innovation er blevet et klart billede viste publikum "den tabte" byen i dramaet Ostrovsky s "tordenvejr". Dramatiker, født i købmanden distriktet i Moskva, grundig viden om verden, at præsentere dem for publikum, befolket af borgere og handlende. Tyranni handlende og borgere fattigdom nået ganske grimme former, som naturligvis bidraget til den berygtede livegenskab.

Realistisk som om afskrevet fra livet, iscenesættelse (først - i St. Petersborg) gjorde det muligt at begrave i de daglige anliggender mennesker lige pludselig fra siden for at se verden, de lever i. Det er ingen hemmelighed - hensynsløst grim. Håbløs. Virkelig - "mørke rige". Hvad han så var et chok for folk.

Gennemsnit billede af et land by

Ikke kun med hovedstaden tilknyttet billedet af "den tabte" by i dramaet Ostrovsky "tordenvejr". Forfatteren, der arbejder på materiale til sit skuespil, besøgte specifikt en række landsbyer i Rusland, hvilket skaber en model, kollektive billeder: Kostroma, Tver, Yaroslavl, Kineshma, Kalyazin. Således byboerne oplevede scenen et bredt billede af det centrale Rusland bor. I Kalinowo russisk statsborger anerkendt den verden, han levede. Det var som en åbenbaring om, at det var nødvendigt at se, at indse ...

Det ville være uretfærdigt ikke at nævne, at Alexander Ostrovsky smykket hans arbejde en af de mest bemærkelsesværdige kvindelige figurer i russisk klassisk litteratur. Prototype til Catherine billede til forfatteren tjente Kositsky skuespillerinde Lyubov Pavlovna. Dens form, så at sige, Ostrovsky replika blot indsat i historien.

Ikke originalt og blev valgt heltinde af radikal protest mod "mørke rige" - selvmord. Efter alt, var der ingen mangel på historie, hvor mennesket blandt købmændenes spist levende 'for' høje hegn "(udtryk taget fra historien Savela Prokovich borgmesteren). Rapporter om lignende selvmord periodisk optrådt i moderne Ostrovsky presse.

Kalinov som realm af ulykkelige mennesker

Billedet af "den tabte" by i dramaet Ostrovsky "Tordenvejr" var virkelig ligesom et eventyr "mørk rige". Det levede meget lidt virkelig glade mennesker. Hvis almindelige mennesker håbløse arbejdede, efterlader kun tre timers søvn i døgnet, arbejdsgiverne forsøgte at slavebinde dem i endnu højere grad, for yderligere at berige sig selv på arbejdsmarkederne ulykker.

Velhavende samme borgere - købmænd - indhegnet fra borgere høje hegn og porte. Men ifølge den samme købmand Wild, er der ingen lykke for disse låse, lukket ude for "ikke mod tyve", og for ikke at blive set som "de rige ... Lad os gå hjem for at spise." Og de er disse hegn "røve slægtninge, nevøer ...". Pisk hjem, så at de "tør ikke at sige et ord."

De apologeter af "mørke rige"

Det er klart, at ikke er uafhængig er billedet af "den tabte" by i dramaet Ostrovsky "tordenvejr". Den rigeste by beboerne fungerer købmand Wild Savel Prokofitch. Denne type af vilkårlige menneske betyder vant til at ydmyge almindelige mennesker, underpaying dem for deres arbejde. Især fortæller han om episoden, når den modtager en anmodning om at låne penge trukket lille mand. Savel Prokofitch selv kan ikke forklare hvorfor, da han var rasende: forbandet, og derefter næsten Pryshyb ulykke ...

Han er også en tyran til sine slægtninge. Hans kone bønfalder daglige besøgende ikke at vrede købmanden. Hans hjemmelavet optøjer kræfter hjem at skjule fra denne tyran af pantries ja loftsrum.

Negative billeder i dramaet "Tordenvejr", og supplerer velhavende enke købmand Kabanova - Marfa. Hun, i modsætning til naturen, "Lad os gå spise" deres hjem. Og Kabaniha (denne gade sit øgenavn) forsøger helt at dominere husstanden. Hendes søn Tikhon fuldstændig blottet for selvtillid er en dårlig undskyldning for en mand. Barbaras datter er ikke "brudt", men har ændret sig dramatisk internt. Dens principper for livet er blevet bedrag og hemmeligholdelse. "For at holde tingene tys-tys" - som hun hævder Barbara.

Datter er Katerina Kabaniha bringer til selvmord, konstruerede til at afpresse overholdelse tilbageståenhed rækkefølge: bue indkommende mand, "hyle på folket", at se sin mand. Dob kritiker i artiklen "Et glimt af lys i mørket," skriver om denne hån: "Den lange og ubarmhjertigt gnaver".

Ostrovsky - Columbus købmand liv

Karakteristik af dramaet "Tordenvejr" blev givet i pressen i begyndelsen af det XIX århundrede. Ostrovsky kaldet 'Columbus patriarkalske købmænd. " Hans barndom og ungdom blev tilbragt i landsbyen distriktet i Moskva købmænd, og som stævningsmænd, han ikke engang konfronteret med "mørke side" af livet i forskellige "vilde" og "vildsvin". Hvad bruges til at være skjult for offentligheden bag høje hegn palæer, er det blevet klart. Stykket forårsagede betydelig resonans i samfundet. Samtidige erkendt, at den dramatiske mesterværk rejser en stor lag af problemer i det russiske samfund.

konklusion

Læsere med kendskab til værker af Aleksandra Ostrovskogo, nødvendigvis opdager speciel, ikke personlig karakter - en by i dramaet "Thunderstorm". Denne by har skabt dette monster undertrykker folk: Wild og Kabanihu. De er - en integreret del af den "mørke rige".
Det er bemærkelsesværdigt, at disse tegn alle de kræfter, der støtter den mørke patriarkalske meningsløshed Domostroi i Kalinov, personligt affødt i ham misantropiske manerer. Byen som et tegn fungerer Ostrovsky statisk. Han syntes fastfrosset i sin udvikling. Men betydeligt, at "den mørke rige" i dramaet "Tordenvejr" levende ud af deres tider. Smuldrende familie Kabanihi ... Der har været rejst om hans mentale helbred Wild ... Byens borgere er klar over, at den naturlige skønhed af Volga dissonante med svær moralsk atmosfære i byen.