Nyheder og SamfundFilosofi

Den danske filosof Kerkegor Seren: En biografi, fotos

Hvem er Søren Kerkegor? Den første er den person, hvis navn er kendt af alle, men få, der ved, hvad han er kendt for. Ofte ønsker at virke smartere, mere uddannede, mere vidende end det faktisk er, de unge mennesker, der er nævnt hans efternavn, ikke forståelse for, at det betød. Især når det er efternavnet udtales eller stavet korrekt. Så hvem er han egentlig?

Biografi. Tidlige liv.

Seren Kerkegor (født den 5. maj 1813) blev født i København (Danmark) i en bondefamilie. Han var den yngste i familien og senere et barn fra sin far. Hans forældre bekymrede over de økonomiske op- og nedture, og på tidspunktet for afrejsen til den anden verden, ikke fratages deres afkom arv. Familien var religiøse og alle børnene blev opdraget i tilbedelsen og Guds kærlighed.

I 17 år, Kerkegor Seren går på universitetet for at studere teologi, filosofi og psykologi. I otte år, kaster han ind i en gal hvirvel af begivenheder relateret til livet som studerende. I 1838 er der en brat ændring i outlook, og ledige tidsfordriv ikke længere er interesseret i fremtiden filosof. Seren Kerkegor, hvis foto fanget det øjeblik bare at nytænke de værdier, der blev lagt i sin barndom, pludselig ændrer sin opfattelse af verden. Især kritiserede han sin tro på Gud og den udødelige sjæl. For at finde nye retninger og til at forstå katolicismen, Kerkegor Seren besluttede at gå tilbage til basics og re-studere Bibelen og græsk filosofi.

Overgang til voksenliv

Hans undersøgelser bringe noget frugt i to år - titlen på kandidat af videnskaber i teologi. Samtidig med denne ændring, og den sociale position af de unge mænd, blev han forlovet med min kæreste og forbereder sig på at blive præst. Kerkegor Seren parallelle finish arbejde på sin afhandling om en kandidatgrad i filosofi, som dannede grundlag for Hegels dialektik og de generelle ideer om reformationen, set fra et synspunkt om ironi og sokratiske dogmer.

Familie skrammer og filosofisk åbenbaring

I 1841, håber han at blive en familie mand forlade filosoffen, da han ikke kan finde sig selv, til at tvivle sine egne religiøse overbevisninger og besluttede, at ville kun byrde at hans brud. Det engagement var brudt, men hun afviste. Undgå skandale, gik den unge mand til Berlin. Baseret på deres ræsonnement og følelser, skrev han et filosofisk essay "enten-eller", hvilket rejser spørgsmål om etik og æstetik. Men forlaget i 1843 det kommer under pseudonymet snarere end rigtige navn - Seren Kerkegor. År af sit liv i Tyskland, hjælper mænd til at komme sig, men det kostede ham at vende tilbage som et tilfældigt møde med en tidligere elsker tændt tidligere lidenskab igen. Men efter kort tid, manden igen undslipper til Berlin og offentliggør hvert to nye manuskripter, allegorisk fortæller om hans kærlighed. Det var det øjeblik, hvor jeg begyndte at tage form Serena Kerkegora filosofi. Men selv før udgivelsen af hans bog, filosoffen erfarer, at hans ex-forlovede gifter. Dette er hans nøgterne.

Periode kritik og afvisning af virkeligheden

Ud over fans, Kerkegor Seren modtager og kritikere, som lidet flatterende kommentarer på siderne af "Le Corsaire" af hans værker. Som svar på denne filosof udgiver en artikel, hvor han forsøger at skam og ydmyge sine kritikere. Dette skader kraftigt sin troværdighed i samfundet, der er offensive tegnefilm, dårlige vittigheder. Kort efter, at for at udskrive en anden bog, som er fortalt i hundreder af sider med filosofi Serena Kerkegora, fra begyndelsen af hans kreative og videnskabelig måde at de endelige konklusioner.

Døden i fattigdom

I mange år, Kierkegaard fortaler i sine bøger som en prædikant, razyasnitel grundlaget for den kristne tro, mens han, ikke er hendes tilhænger. Mindst tænkte han så. I 1855, filosoffen grundlagde sin egen avis, men formår at udgive kun 10 spørgsmål, før dødeligt syg. 42 leveår, Søren Kerkegor, hvis biografi viser, at selv i sådan en kort periode kan gøre betydelige fremskridt i filosofi og teologi, til at tale om det i hans skrifter, og modtage kritisk ros, dør i Danmark. Han efterlod kun penge til begravelse, og ufærdigt arbejde.

Drikke eksistentialisme

Den danske filosof Søren Kerkegor, ofte kaldet far til eksistentialisme, i hans værker, han fungerede som en skarp kritiker af rationalisme og en tilhænger af den subjektive tilgang til filosofi. Ifølge ham, bare at hun var anderledes end den videnskab, der er baseret på almindeligt anerkendte fakta. Det vigtigste spørgsmål, som alle spørger sig selv: "Har du brug for min eksistens" - har tusindvis af forskellige svar. Filosof hævdede, at lidenskab - det er subjektive, og der er en realitet for hver enkelt person. Og hvad er genstand for overvejelse af behovet for at tage en unik, unikt individ, der vil vise deres syn på verden.

abstrakt tænkning

På grundlag af et kompleks af Kierkegaards stilling i denne sag, kan vi konkludere, at han mente det eneste eksisterende ting, der ikke tænker på sig selv. Efter alt, når vi har noget begynder at tænke, at forstyrre den naturlige proces med strømmen af ting. Så denne objekt ophører med at eksistere, bliver til en anden allerede ændret overvågning. Derfor, i den eksistentielle filosofi den vigtigste vej til viden om verden betragtes ikke som en opfindelse, og oplevelsen af begivenheder, ting, for med dem, uden at afbryde deres eksistens.

Frihed og uafhængighed

Kierkegaard hævdede i modsætning til Hegel, at den sociale historie - det er en kontinuerlig bånd af nødvendige arrangementer. Det vil sige, de tegn, der indgår i historien, var der intet andet valg end at gøre det, og ikke andet. Den indre verden af mennesket er underordnet kun for ham, og hvad der foregår i det på nogen måde må ikke røre de ydre omstændigheder. Gør hver dag, en time, et øjeblik, et nyt internt valg, folk tæt på det absolutte, hvilket er højere end den omgivende verden. Men på samme tid for hver beslutning skal holdes ansvarlige. Hvis tidspunktet for at vælge den person, der skal udskudt på ubestemt tid, så for ham det gør forholdene, og dermed den person mister sin selvstændige.

Filosofien af fortvivlelse

Kommer ind i en tilstand af fortvivlelse, folk mister troen på sig selv og søger at slippe af med denne følelse. Og for dette skal du fjerne dig selv ud af eksistens, til fortvivlelse er væk. Men at løbe væk, orlov, fjerne dig selv umulig. Personen er ikke bekendt med hans store skæbne som en åndelig enhed, men det er mere udbredt tilstand end undtagelsen fra reglen. Og, i Kierkegaards mening, det er godt. Da der kun desperate mennesker kan finde styrken til at komme videre, forkæle dig selv. Det er denne frygt, der gør vores sjæl velegnet til elevation.

måder at være

Kerkegor Seren identificeret to former for eksistensen af den enkelte: den etiske og æstetiske.

Æstetiker, ifølge filosoffen, der lever som naturen havde tiltænkt det. Det tager sine styrker og svagheder, ufuldkommenhed af verden og deres egen værdi i det, forsøger at føle og tage så meget som muligt. Den vigtigste retning af eksistensen af "æstetik" er en fornøjelse. Men i betragtning af, at en sådan person altid administreres af ydre omstændigheder, han aldrig indadtil fri. En anden mangel af eksistensen af en æstetiker, er, at han ikke formåede at nå en tilstand af fuldstændig tilfredshed. Der er altid noget mere til, hvad vi kan stræbe efter, udøvelse af hedonistiske tidsfordriv. Man mister æstetisk sans for selv opløses i den ydre verden og den indre verden for at glemme. For endnu engang at føle hele er det nødvendigt at træffe et informeret valg.

Den person, der vælger den etiske side, frivilligt berøve sig selv af frihed og fornøjelse "gå med strømmen" med omverdenen. Han afregner sin virkelighed, træffe et informeret valg, gør en indsats, sin essens, at indtaste for at eksistere i en ramme, der har defineret sig selv. Faktisk en person skaber sig selv på ny, ikke genskabes efter omstændighederne, men ikke beriger deres naturlige funktioner, og tilpasse dem til deres valgte virkelighed.

Om venlighed

Filosofi siger, at kampen og enheden af godt og ondt er relative. Hver af vores valg bestemmer de skalaer, som vil blive fyldt med mere. Kierkegaard mente, at det gode i en person på grund af frihed, og ikke omvendt. Efter alt, når man er internt fri, så han er fri til at vælge at være venlige over for dig eller ej. Dette er den æstetiske holdning. Etisk samme person som oprindeligt vedtaget reglerne for moral og kan ikke gå ud over dem. Selv når han ønsker at være god, valgte de den virkelighed presser ham til bestemte handlinger.

bevidsthed om tro

Den højeste stadie af den menneskelige eksistens Kierkegaard betragtes som "riddere af tro." Det var endnu højere etiske regler, fordi beslutningen kom fra den guddommelige Providence, og ikke fra den moralkodeks. Etik - begrebet offentlig tro - den enkelte, den identitet. Og kigger på sit liv med en sådan position, den person indser, at hvert individ har en pligt over for Gud, og nogle gange er nødt til at overtræde etiske love for betaling af denne gæld.

Det vides, at i kristen moral fortvivlelse - en form for synd, men hvis det sker i form af anger for Gud og fører til helbredelse, så velkommen blandt riddere af tro. Kierkegaard forstod tro som den højeste menneskelige evne, ikke benægte intelligens og moral, som bidrager til at opnå en forståelse af den guddommelige åbenbaring.

En særlig rolle blev tildelt filosofi i sindet. Han mente, at kun gennem menneskets sind kan genvinde sin selvstændige, til at afvise fortvivlelse overleve den moralske "død" og blive genfødt som en phoenix. Bevidsthed, da han havde en af søjlerne i tro og frihed. Det opnåede en harmonisk balance mellem det endelige og det uendelige, materielle og åndelige. Det hjælper en person til at opretholde en balance til at være sig selv.

Betydning Kierkegaard filosofi

Moderne filosof kunne ikke sætte pris på det. Så dominerede tænker på reformationen, ligesom opdateringer, nyhed, snarere end dykke i dig selv og etisk og æstetisk valg. Filosofien bag Serena Kerkegora kort genfortalt i aviser og blade, ikke kaste ind essensen af at perverteret betydningen af, hvad der blev sagt. Der var mange, der ønsker at kaste sten efter den danske tænker. Men han mente, at denne negative berømmelse vil gavne dem, der virkelig er interesseret i hans lære. Efter alt, er det vigtigt, at de forstår hans bøger, og ikke forsøger at efterligne ham, og nød begivenhederne i hans liv. Seren Kerkegor, hvis filosofi blev ofte kritiseret, var i stand til at røre hjertet af en senere generation.

Efter to verdenskrige konflikter, der fandt sted i det tyvende århundrede, har folk igen vendt til værker af Kierkegaard, og der findes i dem, hvad du søgte, eller at se på verden omkring os. De kender desperation og fundet styrken til at stige fra asken. Det er præcis, hvad han skrev den store filosof Søren Kerkegor.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 da.unansea.com. Theme powered by WordPress.