Den poetiske symbolik i litteraturen

Ved årsskiftet 19-20 århundreders symbolik i litteratur markeret karakteristisk for den tid, en særlig scene. Hans indflydelse var mærkes i de sidste årtier af det nittende århundrede. Symbolik i litteratur med sine æstetiske og filosofiske forhåbninger modnet på baggrund af politisk reaktion, der fulgte nederlag revolutionerende populisme. Denne æra er en social stagnation. I denne tid med symbolik i sin vorden.

Litteratur, poesi i særdeleshed bekymret om sygdommen, nedgangen på det tidspunkt. Poesi, efter at have mistet sin tidligere kraft, styrke og højde, falmet og falmet. Digtet selv udstyr har mistet sin energi og sande kreativitet.

Symbolik i litteraturen opstået som en protest mod forarmelse, ønsket om at vende tilbage til sit livskraft, siger en frisk ord. På samme retning har det medført en negativ reaktion på russisk kritik med sine materialistiske synspunkter. Senere startede konfrontationen og den marxistiske kritiker. Den poetiske symbolik i litteraturen fremmet religion og idealisme.

De første manifestationer af bevægelsen blev klart i Skriftet Dmitry Merezhkovsky, hans digtsamling "Symboler". I 1894-1895. ud "russisk kritik." I disse tre samlinger af trykte værker med fordel ung Briusov Bal'mont. I disse værker, man følte en ny trend.

I Rusland var der symbolik i litteraturen er ikke isoleret fra Vesten. Unge digtere forudsat en vis grad af indflydelse på engelsk, fransk, tysk poesi. På trods af at en eller anden måde opfattes symbolistiske ekkoer filosofi Schopenhauers og Nietzsche, de benægtede meget eftertrykkeligt, at de har en grundlæggende afhængighed af vesteuropæiske litteratur. De forsøgte at finde sine rødder i den oprindelige litteratur, arbejder med feta, Tiutchev, Fofanova. Var forudsætninger for at etablere en slags "forhold" med værker af Lermontov og Pushkin. Ifølge Balmont, har symbolik eksisteret i lang tid. Han betragtede symbolistgeneration Calderon og Blake, Baudelaire og Edgar Allan Poe og andre.

Der er ingen tvivl om, at kreativitet Tiutchev og feta tegn symbolik til stede. Hertil kommer, om et bestemt kursus af forholdet til den åndelige kultur i Rusland, er dens nationale jord fremgår af det faktum, at retningen er ikke død, men tværtimod, udvikle, engagere med ny styrke i sin seng.

Det skal bemærkes, at den russiske symbolisme i litteratur fra Vesten afveg ganske kraftigt. Dette skyldtes primært, at spiritualitet, rigdom, resultater i denne retning i Rusland.

I de tidlige perioder med dannelse flow symbolistiske virker ofte spottet og endog udsat for spot. Digteren var fastgjort navnet på den dekadente, og dermed evaluere deres dekadente stemning af håbløshed, en udtalt individualisme, en følelse af liv afvisning. Men i begyndelsen af det næste århundrede symbolikken begyndte at skille sig ud som en litterær bevægelse i alle facetter med sikkerhed. Det var svært at forveksle med andre fænomener af kunst, begyndte han at have sin æstetik, poetik, deres dannelse og undervisning. 1900 blev en slags udlandet - i denne periode bekræftede "ansigt" af symbolik i litteraturen. Det blev markeret ved udgivelsen af moden, malet lyse personlighed forfatter til bogen Balmont "brændende bygninger", og værker af Bryusov "Den tredje vagt» ( «Tertia Vigilia»).

I litteraturen symbolistiske bevægelse var for romantikere, der var inspireret af den idealistiske filosofi, der anerkender de religiøse overtoner af en ny retning. Symbolisterne var i stand til sensitivt indfange og udtrykke en følelse af bange anelser af de tragiske sociale katastrofer i det tidlige tyvende århundrede.