FormationUngdomsuddannelse og skoler

Den sociale evolution af mennesket: de faktorer og resultater

Det er svært at sige, når jeg først rejste spørgsmålet om fremkomsten og dannelse af mennesket. Interesseret i dette spørgsmål, da de tænkere gamle civilisationer, og vore samtidige. Som samfundet udvikler? Er det muligt at fremhæve bestemte kriterier og stadier i processen?

Samfundet som et enkelt system

Alle levende væsener på planeten er et særskilt organ, som er karakteriseret ved visse stadier af udvikling, fx fødsel, vækst og død. Men, man ikke eksisterer i isolation. Mange organismer tendens til at danne grupper, hvor de interagerer og påvirker hinanden.

Man - er ingen undtagelse. Forenet på grundlag af fælles karakteristika, interesser og aktiviteter, folk danner et samfund. Indenfor det danner visse traditioner, regler, fundamenter. Ofte alle elementer i samfundet hænger sammen og afhængige af hinanden. Således det udvikler sig som en helhed.

Social evolution indebærer et spring, overgang af samfundet til et nyt niveau. Ændringer i adfærd og værdier i den enkelte transmitterede og overføres til resten af hele samfundet i form af forordninger. Så er folk flytter fra scenen til de stater, fra indsamling til den tekniske udvikling, og så videre. D.

Social evolution: den første teori

Arten og mønstre af social evolution er altid tolkes på forskellige måder. Selv i det XIV århundrede filosof Ibn Khaldun var af den opfattelse, at samfundet er netop at udvikle sig som et individ. Først, han er født, efterfulgt af dynamisk vækst, blomstring. Så kommer tilbagegangen og død.

I en tid med uddannelse et af de vigtigste teorier var princippet om "stadial historier" i samfundet. Skotske tænkere udtryk for, at samfundet er hævet i fire stadier af udvikling:

  • indsamling og jagt,
  • kvægnomader og nomadisme,
  • landbrug og landbrug,
  • handel.

I det XIX århundrede i Europa er der først begrebet evolution. udtrykket er latin for "implementering". Det er en teori om den gradvise udvikling af komplekse og varierede former for liv i en encellet organisme gennem genetiske mutationer i sine efterkommere.

Ideen om dannelsen af komplekset fra de simpleste plukket sociologer og filosoffer, overvejer denne idé til dato, og for udviklingen af samfundet. For eksempel antropologen Lewis Morgan skelnes tre faser af gamle mennesker: vildskab, barbari og civilisation.

Sociale evolution opfattes som en fortsættelse af dannelsen af biologiske arter. Det er den næste fase efter fremkomsten af Homo sapiens. Så Lester Ward tog hende et naturligt skridt i udviklingen af vores verden efter cosmogenesis og biogenese.

Mennesket som et produkt af den biologiske og sociale udvikling

Evolution har ført til fremkomsten af alle arter og bestande af levende væsener på planeten. Men hvorfor folk har bevæget sig langt ud over de andre? Det faktum, at der samtidig med fysiologiske forandringer arbejdede og sociale faktorer i evolutionen.

De første skridt i retning af socialisering selv ikke menneskelig og abe, picking up værktøjer. Efterhånden færdigheder er blevet bedre, og allerede to millioner år siden, er der en praktisk mand, der aktivt anvender redskaber i dit liv.

Imidlertid er teorien om arbejdskraft som en væsentlig rolle ikke understøttes af moderne videnskab. Denne faktor har handlet sammen med andre, såsom tanke, tale, forening af besætningen, og derefter i samfundet. Allerede en million år ser det ud til Homo erectus - forløberen for Homo sapiens. Han ikke alene bruger, men også producerer værktøjer, lyser ilden, tilbereder maden ved hjælp af primitive tale.

Rolle samfund og kultur i udviklingen af

Endnu millioner år siden, biologiske og sociale evolution af mennesket finder sted parallelt. Men 40 tusind år siden, de biologiske forandringer bremse dit tempo. Cro-Magnons adskiller sig ikke fra os ved deres udseende. Siden deres oprindelse spiller en vigtig rolle sociale faktorer i den menneskelige evolution.

En teori er opdelt i tre hovedfaser af sociale fremskridt. Den første er karakteriseret ved forekomsten af kunst i form af rock malerier. Det næste skridt er domesticering og opdræt af dyr, samt beskæftigelsen i landbruget og biavl. Den tredje fase er den periode af tekniske og videnskabelige udvikling. Det begynder med det XV århundrede og er stadig i gang.

Med hver ny person øger periode af sin kontrol og indflydelse på miljøet. Grundlæggende principper for darwinistisk evolution, til gengæld er sidespor. For eksempel, naturlig udvælgelse, som spiller en vigtig rolle i de "sigtning" svage individer, er ikke så indflydelsesrig. Takket være medicinske fremskridt og andre svage person kan fortsætte med at leve i et moderne samfund.

Den klassiske teori om udvikling

Samtidig med værker af Lamarck og Darwin om livets oprindelse vises evolutionisme teori. Inspireret af ideen om løbende forbedringer og udvikling af livsformer, europæiske tænkere mener, at der er en enkelt formel, der opstår social evolution af mennesket.

En af de første til at fremsætte deres hypoteser Ogyust Kont. Han identificerer den teologiske (primitive, elementær), metafysiske og positiv (videnskabelig, højest) udviklingstrin af sindet og holdning.

Fortalere for den klassiske teori var også Spencer, Durkheim, Ward, Morgan og tennis. Deres synspunkter er forskellige, men der er nogle generelle bestemmelser, som dannede grundlag for teorien:

  • Menneskeheden synes at en enkelt enhed, og dens ændringer er naturligt og nødvendigt;
  • sociale udvikling i samfundet sker kun fra det primitive til de mere udviklede, og dens trin ikke gentages;
  • alle kulturer er ved at udvikle en universel linje, som stadier er de samme for alle;
  • Primitive folkeslag på den næste fase af udviklingen, de kan bruges til at studere det primitive samfund.

Benægtelse af de klassiske teorier

Romantiske overbevisninger om stadig forbedring af samfundet gå til begyndelsen af det XX århundrede. Verdens kriser og krige tvang forskerne til at tage endnu et kig på, hvad der sker. Ideen om yderligere fremskridt opfattes med skepsis. Menneskehedens historie synes ikke længere lineær, men cyklisk.

De ideer Oswald Spengler, Arnolda Toynbi der ekkoer filosofi Ibn Khaldun gentagne stadier i livet af civilisationer. Typisk, de identificerer fire:

  • fødsel
  • stige,
  • modenhed
  • døden.

Således Spengler mente, at det tager omkring 1000 år fra fødsel til kulturelle forfald. Lev Gumilyov tildelt dem 1.200 år. Vestlige civilisation anses for at være tæt på en naturlig tilbagegang. Tilhængere af "pessimistiske" skoler var også Franz Boas, Margaret Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto , og så videre. D.

Neoevolutionism

Mennesket som et produkt af sociale evolution vises igen i filosofien i anden halvdel af XX århundrede. Bevæbnet med videnskabelige beviser og dokumentation for antropologi, historie, etnografi, Lesli Uayt og Dzhulian Styuard udviklede teorien om neo-evolutionisme.

Den nye idé er en syntese af den klassiske lineære, alsidig og multi-line model. forskere afviser udtrykket "fremskridt" i sit koncept. Det menes, at kulturen ikke spring i udviklingen, men kun noget kompliceret i forhold til tidligere form forandringsprocessen sker mere jævnt.

Grundlægger Lesli Uayt teori en vigtig rolle i den sociale udvikling fjerner kultur, præsenterer sin vigtigste redskab for den menneskelige tilpasning til miljøet. Han bringer energikoncept, hvorefter den mængde energi, der er udviklet med udviklingen af kulturen. Taler han således om de tre faser af udviklingen af samfundet: landbrug, brændstof og fusion.

Postidustrialnaya og informationsteori

Sammen med de øvrige begreber i begyndelsen af XX århundrede, der er ideen om postindustrielle samfund. De vigtigste bestemmelser i teorien kan ses i værker af Bell, Toffler og Brzezinski. Daniel Bell allokerer tre afgrøder dannelse trin, hvilket svarer til et vist niveau af udvikling og produktion (se. Tabel).

etape

Omfanget af produktion og teknologi

Førende former for social organisation

Førindustrielle (landbrugs-)

landbrug

Kirke og hæren

industrielle

industri

corporation

post-industrielle

Omfanget af ydelser

universiteter

Postindustrielle fase gælder for alle XIX århundrede og den anden halvdel af XX. Ifølge Bell, dets vigtigste funktion er at forbedre livskvaliteten, reduktion af befolkningstilvæksten og frugtbarhed. Den rolle, som viden og videnskab stiger. Økonomien er fokuseret på produktion af tjenester og samspillet mellem menneske og menneske.

I forlængelse af denne teori er der begrebet informationssamfundet, som er en del af den post-industrielle æra. "InfoSphere" ofte skiller sig ud som en separat økonomisk sektor, fortrænger selv servicesektoren.

For informationssamfundet er kendetegnet ved en stigning infospetsialistov, aktiv brug af radio, TV og andre medier. De mulige konsekvenser af isolerede udvikling af en fælles informationsrum, fremkomsten af e-demokrati, regeringen og staten, fuldstændig forsvinden af fattigdom og arbejdsløshed.

konklusion

Social evolution er processen for forarbejdning og genopbygning af samfund, hvor det ændrer kvalitativt, og adskiller sig fra den tidligere form. Der er den almene formel for denne proces. Som i alle sådanne tilfælde, synspunkter tænkere og videnskabsmænd er uenige.

Hver teori har sit eget særpræg og forskelle, men vi kan se, at de alle har tre vigtigste vektorer:

  • historie af den menneskelige kultur er cyklisk, de går igennem flere faser, fra fødsel til død;
  • Menneskeheden udvikler sig fra simple former til mere perfekt, konstant at forbedre;
  • udvikling af samfundet er resultatet af tilpasning til det ydre miljø, det varierer på grund af ændringen i ressourcer og eventuelt alle bedre end den tidligere form.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 da.unansea.com. Theme powered by WordPress.