FormationHistorie

Det prædikede kætterne? Som den katolske kirke kæmpede kætterne?

I IV århundrede f.Kr.. e. Kejser Konstantin vendte den forfulgte kristne religion i officielt vedtaget overalt i det store romerske imperium. Efter at forfulgte og undertrykte tilhængere af kristendommen begyndte at fornægte sig selv og forfølge deres fjender, tilskrive dem til uortodokse uortodokse overbevisninger. Samtidig, biskoppen af Rom udviklet et system af synspunkter og idéer, som senere blev grundlaget for katolicismen. Alt, hvad der ikke falder ind under dette system blev foragtet, og senere brutalt forfulgt. Mennesker, der er uenige med konventionelle religiøse overbevisninger, blev kaldt kættere og videnskabsfolk selv blev kaldt kætterier.

Sociale årsager til kætterier

Fremkomsten af kætterier i kristendommen er normalt forbundet med de sociale og ideologiske ændringer, der skete i livet i kristne under forfølgelserne. De fattigste dele af befolkningen søger i en ny afstemning og lige religion. Derfor er en gradvis berigelse af gejstlige, styrkelse af den administrative starten tilbagefald under forfølgelse ikke kunne bringe fordømmelse på den del af almindelige troende. I de fattigste dele af befolkningen til at leve idealer ydmyg og enkel tidlige kristne liv fortsatte. Modstridende stemning af masserne, diverse fortolkninger af den kristne lære og den generelle utilfredshed fuldt liv af de højere gejstlige og gav nye impulser til fremkomsten og spredningen af ideer, som prædikede kætterne med hvem den katolske kirke førte en lang og blodig kamp.

Rådet for Nikæa

I året 313, kejser Konstantin udstedte Tolerance Act, hvorefter alle borgere har religionsfrihed. Dette dokument, senere kaldet Milano-ediktet, i virkeligheden, markerede kristendommen som et fuldgyldigt religion. Så, i 325, tog økumenisk koncil i Nikæa, som først hørte ordet "kætteri". Den første blev erklæret kætter biskop Arius, som var blevet betragtet som en af grundpillerne i kristendommen. Arius underviste Creation, sekundær, Jesus sammenlignet Gud. Ortodokse som en ligestilling mellem Gud og Jesus Kristus, som senere dannede grundlag for læren om treenigheden. Arius og hans tilhængere, kaldet Arians, var de første bærere af de ideer, der prædikede kætterske.

Century uden kættere

I 384 blev han henrettet Priscillian - den sidste af dem, der formelt har fordømt for sin tro i det romerske imperium. Men politisk vision og metoder til at styrke myndighederne efterladt en arv af denne magtfulde stat, har den katolske kirke vedtaget og bruges aktivt. Katolicismen i århundreder var ikke opmærksom på de forskellige fortolkninger af Det Nye Testamente, og omsatte europæiske folk til kristendommen. Det var først efter dannelsen af det karolingiske imperium - det vil sige med en styrkelse af den verdslige magt, ved årsskiftet årtusinder, katolicismen var den religion af den fælles, og i krøniker og annaler tiden igen dukkede ordet "kætteri".

årsager til

Munkene, der levede i begyndelsen af det andet årtusinde, der ofte beskrives den helbredende evne hellige relikvier og de forskellige mirakler, der sker til troende. I disse optegnelser og fundet særdeles misbilligende omtale af dem, der hånligt henviser til de hellige relikvier, måske de første kættere var folk, der ikke genkende de "hellige mirakler." Disse hån brød ud i protester, der fandt sted i navnet på evangeliet - evangeliet sagtmodighed, retfærdighed, fattigdom og ydmyghed, evangeliet af de første kristne og apostlene. Disse synspunkter, der prædikede kætterske, baseret på de evangeliske begreber afspejler, efter deres mening, selve essensen af kristendommen.

I begyndelsen af forfølgelse

Ifølge de middelalderlige annaler og krøniker, dem der blev kaldt kætter, benægtede autoritet råd, nægtede barnedåben, ikke genkende ægteskabets sakramente og bekendelse. Først kommer ned til historikere eksempel på, hvordan kirken har kæmpet med kættere, dateret 1022 år. Sætninger brændte i Orleans dissidenter har bragt til efterkommere af essensen af, hvad de kættere prædiker. Disse mennesker kunne ikke genkende den nadverordinancen, blev dåben udføres af en håndspålæggelse, benægtede dyrkelsen af korsfæstelsen. Du kan ikke gå ud fra, at kætterne var folk fra lavere lag af befolkningen. Tværtimod har de første ofre for brandene blevet dannet på det tidspunkt åndelige fædre, ved hjælp af teologi til at retfærdiggøre deres uenighed.

Straf i Orleans åbnede vejen til den mest brutale undertrykkelse. Kampen mod kættere antændt brande i Aquitaine og Toulouse. Til biskopperne bragte hele samfundet Hedningernes, som talte før de kirkelige domstole med Bibelen i hånden, forklarer og beviser med citater fra den hellige Skrift er korrekt, at prædikede kætterske. Som den katolske kirke kæmpede kætterne, der fremgår af dommene kirkelige dommere. Dømt i fuld kraft gik til ilden, der sparet hverken børnene eller de ældre. Brande i Europa - et levende eksempel på, hvordan kirken har kæmpet med kættere.

I XII århundrede, brande brændte i Rhinen lander. Kættere var så mange, at munken Evervin De Steynfeld anmodet hjælp fra cistercienser munk Bernard, har et ry for konsekvent og brutale forfølger af hedningerne. Efter store optøjer og razziaer brande brændt i Köln. Retslige undersøgelser og sætninger dissidenter blev ikke længere sat af påstande om hekseri og umoral, men holdt tydelige påpege uenighed kætterne ved ortodokse kirke koncepter. Dømt, "apostlene Satans" tog hans død så tappert, der forårsagede bekymring og mumlen af publikum til stede ved afbrændingen.

arnesteder for kætteri

På trods af den hårde undertrykkelse af kirken, var der lommer af kætteri i hele Europa. Den populære forestilling om dualisme, som en kamp mellem godt og ondt, har fundet en anden vind i de kætterske strømninger. dualitet princip var, at verden ikke er skabt af Gud, og de oprørske engle - Lucifer, hvorfor der er så meget ondt, hungersnød, død og sygdom. I slutningen af XII århundrede dualisme blev betragtet som en af de mest alvorlige kætterier. Begrebet kampen mellem gode og onde, engle og dragen, var udbredt i den tidlige middelalder, men kæmper med denne idé kirken begyndte langt senere. Dette skyldes det faktum, at i det XII århundrede, styrkede den kongelige og kirkelige autoritet i Europa, er livet forholdsvis stabiliseret, og den dobbelthed princippet - kampen - er blevet unødvendig og endda farligt. Magt og myndighed fra Gud, og dermed Kirken - noget, som er modstandere af kætterne, og som bar en risiko for en styrkelse af katolicismen.

Udbredelsen af kætteri

I det XII århundrede de vigtigste centre for jordens blev anset kætteri i Sydeuropa. Fællesskab bygget i billedet af den katolske kirke, men i modsætning til de ortodokse præster i forvaltningen af kirken blev givet til det sted og kvinder. Kættere i middelalderen kaldt "gode mænd" og "god kvinde." Historikere senere begyndte tid til at kalde dem katharerne. Dette navn stammer fra middelalderen, ordet Cattier oversættes som heks, bøjet sig for katten.

Det er kendt, at katharerne havde deres egne religiøse institutioner holdt deres råd, at rekruttere flere og flere tilhængere. Hvis Frankrig og Tyskland er ødelagt uenighed i opløbet, så i Italien og Languedoc katharerne udvidet og styrket sin indflydelse. Mange adelige familier i tid til at vedtage en ny tro og fik mad og husly forfulgt trosfæller og sprede disse lærdomme, der prædikede kætterske.

Som den katolske kirke kæmpede kætterne

I begyndelsen af det XIII århundrede. besteg den pavelige trone ved Innocens III, som har til formål var at forene alle de europæiske verden, tilbagesendelse af de sydeuropæiske lande til klosterkirken. Efter en række fejl i den katolske kirke, at overtage al magt at udrydde kætteri, og indgik en alliance med kongen af Frankrig, førte han et korstog mod dissidenter. Tyve års uophørlige krige, har masse afbrændinger af mennesker førte til den fuldstændige overtagelse af Languedoc og plantning af den katolske tro. Men der var hele familier og samfund af mennesker, der i al hemmelighed holdt skikke deres forfædre og modstod angriberne. Det var for at identificere og udrydde oprørerne havde etableret inkvisitionen.

inkvisition

I 1233 skabte pavedømmet et særligt organ, som havde ret til at pålægge omvendelse og straffe de ulydige. Inkvisitionen magt blev overført til franciskanerne og dominikanerne, der transporteres i de sydlige Lands en ny prædiken, baseret på læresætninger den katolske kirke. I stedet for en åben væbnet terror inkvisition brugte opsigelser og bagvaskelse som et redskab til at identificere og ødelægge de ulydige. Sammenlignet med massehenrettelser i den sidste inkvisition dræbt et par stykker, men det værre var at være i hendes hænder. Enkel angrende kunne befri konfiskation af ejendom og offentlig anger for dem, der forsvarede deres ret til tro, dommen var en brand. De behøver ikke spare selv de døde - deres rester opgravet og udsat for afbrænding.

Således den katolske kirke og de kættere var ulige kamp om én og samme tro, for en og samme Gud. Hele historie katolicismens bliver tændt brande døde for troen. Udryddelsen af kættere tjente som yderligere bevis, som har beføjelse af en kirke i Kristi navn, at ødelægge den anden, jo svagere, Kirken.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 da.unansea.com. Theme powered by WordPress.