For der kæmpede han imod hvad Chatsky? Menneskelig værdighed - det er den vigtigste værdi

Utvivlsomt, Aleksandr Andreevich Chatsky tilhørte de bedste repræsentanter for den aristokratiske intelligentsia af sin tid. Chatsky bogstaveligt brændt af deres kærlighed til landet og på samme tid som ingen føler sine mangler. Da han vendte tilbage, så han nogle masker og ansigter, selv kærligheden til hans blev trampet dum pige i Moskva samfund. Maid Lisa ser det som en højere flyvning af ånden, snarere end dannet Sophia! For der kæmpede han imod hvad Chatsky? Dette vil blive diskuteret i artiklen nedenfor.

Billedet af en intellektuel

Intelligence, herunder blødhed og venlighed, kræver personens vilje til at kæmpe. Dette er et menneske og psykologisk ejendom, som ikke er forbundet med arbejdsstedet og uddannelse. Intellektuel akut lider sine egne ulemper og mangler i deres hjemland. Slave er kærligheden forbundet med uhæmmet selvros. For sådanne mennesker, mennesker der lider af dem bare synes en fjendtlig verden. Gammel billede af human person med et sværd eller et sværd på hans lår, til en humanist, der ikke blot kan bære ordene, men også beskytte dem - en måde at have en base. Fæstningen, som er næsten umuligt at vinde - det er et internt intelligens.
Disse mennesker er for noget at læne; én, for eksempel - religion, de andre - på deres talent, andre - i pligtfølelse til de mennesker, men altid og nødvendigvis på den moralske sans. Dette er normalt en meget kort beskrivelse af intelligensen i almindelighed og i særdeleshed Chatsky. Derfor, når det er til at forstå spørgsmålet, om, som han kæmpede imod hvad Chatsky disse punkter skal blive husket.

Tvist med Famusov

FAMUSOV efter hans direkte spørgsmål om hende, hvis Chatsky bejle hans datter, brast i moraliserende monolog. Han sagde, at først og fremmest er det nødvendigt at kontrollere navnet på en brønd, og derefter gå til at tjene. Her er det nødvendigt at præcisere, at tabellen af Ranks, at noget er til stede, skal du have en rang, og ganske høj. Chatsky når hans sind er helt i stand til dette, men der er én ting. "Serveres som glad fawn kvalmende." Det var dengang, at FAMUSOV og ikke stå op. Han siger, at alle nuværende - den stolte. Og i gamle dage (han minder om æra af Catherine) mennesker i ordrerne var kun alt for glade for at underholde Kejserinden, selv om de ydmyge, men efter at have modtaget mange nådegaver og gaver, indbydende ord.
Det Chatsky objekter. Hans credo er uændret: "At tjene ville være glad fawn kvalmende", og han forklarer det med eksempler. Folk er ikke godt, så bøjet ryg og nakke, ikke så flatterende at sige, det er kun den lydighed, frygt og underdanighed, selvom foragtelig handling, og nu er der jægere. Men kun få af dem bliver. Selv prinser ser på det skamroser, fordi mennesker i linje holder skam og bange for latterliggørelse. For den menneskelige værdighed og mod underdanighed er en mand af den nye formation. Det er, hvad der er på spil med Famusov, det er hvad, og mod hvilket kæmpede Chatsky, huske det sidste århundrede.

Som opfattes af den nye tid

Korte replika Chatsky Famusov forårsage terror. Sekulære samfund har ændret sig, ikke alle er i et travlt med at blive en hofnar, for at finde en mæcen, at kede, sidder i stuen i tide til at tjene, at erstatte en stol eller hæve et lommetørklæde. Bedre til at rejse eller bor i landet, og hvis det er, er det ikke enkeltpersoner, men årsagen. Så tænker Chatsky i deres monologer. FAMUSOV lige ved siden af sig selv med et sådant naturligt for en intelligent person udsagn. Det FAMUSOV udtryk, som han kæmpede imod hvad Chatsky. Fritænker taler om frihed og ikke anerkende afgørelsen af myndighederne. Derfor kan det ikke være, ikke blot at leve i hovedstaden, men selv drevet op til det, finder FAMUSOV.

Som Chatsky i hans monolog udsætter uvidenhed

FAMUSOV ikke båret på Stolbovoye gamle adel, der samledes i klubben, argumentere og selv går i gang, men det nye tilbud ikke vil. Han fortsætter med at prise de gamle mænd i de ministerielle sind. "En dame? - sunsya der forsøger og besidde; Døm alt, overalt, på dem ingen dommere - fortsætter FAMUSOV. - ord i enkelhed ikke sige alt med en grimasse; Franske sange du synger. " Det Chatsky bittert svarer, at alle nye, men gamle fordomme. Og deres domme stariche tager af århundrede gamle aviser. En af dem kan tages som en rollemodel? Dem, der plyndrede rigdom, nu giver fester og bolde over Moskva? Eller hvem, leder af teatret, og ødelægge, én efter én sælger sine skuespillere? Disse vi nødt til at respektere? Men der er en "absolut værdi" - officererne. Deres smukke broderet tunika dækker slabodushie og fattigdom i sindet. Så ironisk Chatsky.
Taler med Sofia allerede meanly sprede det rygte, at han er gal, og gør det med glæde, Chatsky konstaterer bittert, at elendige franskmænd bliver taget venligt end de indfødte, fordi der de kender prisen, men her øjet og sindet har lukket ordet "udlænding". Og de fremmede, hvis der er i hovedet fem eller seks myslishek, og det er godt. Og denne blanding af fransk med Nizhniy Novgorod dialekt - det er umuligt at lytte til, og morsom. Her er hvordan Chatsky i hans monolog udsætter uvidenhed og tomme hoveder, tilstoppede uniformer, tilstande, skyede al russisk.

Det dyre Chatsky

Grundlæggende overbevisninger Chatsky udtrykt kortvarigt i samtale med Molchalin når han vover at rådgive taber (efter hans mening, Chatsky) samt at leve: det er nødvendigt at finde husly indflydelsesrige kvinder. På vores helt foragtelig svarede, at går til kvinder ikke gå efter det. Generelt, hvis det er engageret i erhvervslivet, bør det ikke blandes med underholdning. Men der er masser af mennesker, der omrøres, men det gælder ikke for dem. Dette er, hvad beskytter Chatsky - ægte bekymring om sagen til gavn for fædrelandet, og ikke på lommen.

Ære og værdighed, dumhed og umoral

Så, som en af de første dukkede op i de russiske intellektuelle Chatsky forsvarer menneskets værdighed, sin ret til at vælge, hvad han vil gøre, sin egen måde at tænke på (kun ville disse tanker, hvis blot de vises). Underdanige og dum til at følge de tanker Prinsesse Maria Alekseevna Chatsky afskyelige, som konverteringen af Moskvas ægtemænd deres koner i en bydreng, ude af stand til selvstændige handlinger.
Chatsky forventer, at der vil være unge, der ikke får brug for nogen rang eller titler: de er revet med af videnskab eller kunst; der endelig vises sind, der kræver viden. Her gør oprør mod noget, og som beskytter Chatsky. Det vil tage en masse tid, når alt, hvad der er en hjertesag for ham, begynder at langsomt implementeret. Men vigtigst fremtiden - for ham.