Hvad er en kirke ceremoni i den ortodokse kirke

I den ortodokse kirke etablerede traditionen med et perfekt sæt ritualer, har forskellige virkninger på det menneskelige liv i den troende, men det altid sætter sit forhold til Gud. Nogle af dem kom til os fra Bibelens tid og nævnes i Skriften, andre er af nyere oprindelse, men alle af dem sammen med de hellige sakramenter, er integrerede dele af en fælles åndelige grundlag for vores tro.

I modsætning til de ritualer sakramenterne

Før vi begynder at tale om, hvad en kirke ritualer i den ortodokse kirke, er det nødvendigt at understrege deres grundlæggende forskel fra andre former for ritualer kaldet sakramenter, og med hvem de ofte forveksles. 7 Herren har givet os sakramenterne - dåb er, bod, salvelse, ægteskab, nadver, sidste olie, præstedømmet. Når du foretager en troende usynligt den kommunikerer Guds nåde.

Samtidig, kirken ceremoni er kun en del af jordisk virkelighed, ophøje den menneskelige ånd at vedtage ordinancer og lede hans sind til troshandling. Det bør erindres, at alle de rituelle former modtage deres hellige betydning alene på grund af deres ledsagende bøn. Kun takket være hendes indsats kan være en hellig handling, og en ekstern proces - blevet et ritual.

Forms ortodokse ritualer

Med en stor andel af konventionen alle de ortodokse ritualer kan inddeles i tre kategorier. Den første gruppe omfatter liturgiske riter, der indgår i den generelle orden liturgiske Kirkens liv. Blandt dem begå langfredag fjernelse af hellige ligklæde, årlige velsignelse af vandet, samt indvielsen af Artos (syret brød) på påsken uge, kirke ritual salvelse med olie, udføres på morgenen, og flere andre.

Til den næste kategori omfatter de såkaldte daglige ritualer. Disse omfatter indvielsen af hjemmet, en bred vifte af produkter, herunder frø og planter. Indtast derefter indvielsen af gode initiativer, såsom begyndelsen af fasten, rejse eller bygge et hus. Dette bør også omfatte og religiøse ritualer for den afdøde, som omfatter en bred vifte af ceremoniel og ritualer.

Endelig er den tredje kategori - de symbolske ritualer, etableret i ortodoksi for ekspressionen af visse religiøse ideer og er et symbol på sammenhold mellem mennesket og Gud. I dette tilfælde er den slående eksempel er korsets tegn. Dette er også en kirke ceremoni, der symboliserer mindet om en lidende frelser udsat, og samtidig tjener pålidelig beskytte mod virkningen af dæmoniske kræfter.

salvelse

Lad os betragte nogle fælles ritualer. Enhver, der har været i kirke i morgen (tjenesten, når morgenen), var vidne til, eller måske en fest og ceremoni, hvor præsten udfører en korsformet salvelse panden af den troende helliggjort olie, kaldet olie.

Denne kirke ceremoni kaldes salvelse. Det symboliserer Guds nåde, der hældes ud på manden, og han kom til os fra de Gamle Testamentes tid, da Moses blev befalet at salve den hellige olie af Aron og alle hans efterkommere - tjenere i templet i Jerusalem. I Det Nye Testamente nævner apostlen Jakob i sit brev sin helbredende virkning, og siger, at dette er en meget vigtig kirke ceremoni.

Salvelse - hvad er det?

For at forhindre en mulig fejl i forståelsen af ligheder med de to ritualer - og ordinancer ritus salvelse salvelse - kræver en forklaring. Det faktum, at hver af dem bliver brugt helliggjort olie - grantræer. Men hvis i det første tilfælde, præsten handlinger er rent symbolsk, i den anden de er rettet til opkaldet af Guds nåde.

I overensstemmelse med dette, mysteriet salvelse rite er mere kompleks og er lavet i henhold til kanoner kirke, syv præster. Kun i ekstreme tilfælde kan varetages af en af dens præst. Salvelse med olie udføres syv gange, og de læste passager fra evangeliet, lederen af Epistler og specialdesignet til lejligheden af bøn. Samtidig en kirke ritual af salvelse, som nævnt ovenfor, er kun i det faktum, at præsten, velsignelse, der forårsager olie korsets tegn på panden af den troende.

Ritualer i forbindelse med afslutningen af menneskets jordiske liv

Det indtager en vigtig plads som kirke ritual begravelse og efterfølgende erindring om de døde. I ortodoksi, dette giver en særlig betydning i betragtning af betydningen af det øjeblik, hvor sjælen i en mand skiltes med dødeligt kød, passerer ind i evigheden. Uden at gå ind i alle sine sider, vil kun fokusere på de mest væsentlige punkter, blandt hvilke særlig opmærksomhed bør betales begravelsen.

Det er muligt at gøre den mindehøjtidelighed for de døde kun én gang, i modsætning til bisættelsen, lithium, erindring, og så videre. D. Den består i at læse (sang) etableret liturgiske tekster, med for lægfolk, munke, præster og babyer deres ordre er anderledes. Formålet med begravelse - at bede Herren om forladelse for sine synder afdøde tjener (slave), og giver fred i sjælen har forladt kroppen.

Ud over den begravelse, den ortodokse tradition giver en så vigtig ritual, ligesom et requiem. Det repræsenterer også en bøn sang, men varigheden er meget kortere end begravelsen. Lav en mindehøjtidelighed foretaget på 3., 9. og 40. dag efter dødsfaldet, samt dens jubilæum, navnedag og dagen for fødslen af den afdøde. Når kroppen udføres af huset, samt i kirken Alle Sjæles udført en anden ritual mindegudstjeneste - lithium. Det er lidt kortere end den mindehøjtidelighed, og også sker i overensstemmelse med fastlagte regler.

Helliggørelse af boliger, mad og gode virksomheder

Helliggørelse i den ortodokse tradition kaldes ritualer, hvilket resulterede i manden og alt, hvad der går med det i dette jordiske liv, Guds velsignelse ned. Ifølge læren af Kirken, op til anden Kristi komme i verden omkring os usynligt vil gøre deres beskidte gerning fjende af menneskeheden - djævelen. Eksterne manifestationer af sine aktiviteter, er vi dømt til at se overalt. Konfrontere ham uden hjælp fra det himmelske magter manden ikke kan.

Det er derfor, det er så vigtigt kirkelige ceremonier for at rense vores hjem på tilstedeværelsen af disse mørke kræfter, for at forhindre den onde indtaste os med at spise billetprisen eller sætte usynlige forhindringer i vejen for vores gode begyndelser. Vær dog opmærksom på, at enhver ritual, samt mysteriet bliver en frugtbar kraft, hvis urokkelig tro. Helliger noget, gad samtidig i effektiviteten og magt ritus, den er tom, og selv syndig handling, som vi usynligt skubber alle de samme fjende for menneskeheden.

Velsignelse af Waters

For ikke at nævne vandet indvielsen ritual. Ifølge den etablerede tradition, vodoosvyascheniya (velsignelse af vandet) er lille og den store. I det første tilfælde er det gjort flere gange i løbet af året under bøn og sakramente Dåben. I den anden dette ritual en gang om året - under Helligtrekonger fest.

Jeg satte den i hukommelsen af de største begivenheder, der er beskrevet i evangeliet - nedsænkning af Jesus i Jordanfloden, som blev prototypen for al synd i den menneskelige vask finder sted i den hellige skrift, åbner vejen for folk i brystet af Kristi Kirke.

Sådan bekende, at modtage syndsforladelse?

Kirke omvendelse fra deres synder, uanset om de har været bevidst eller ud af uvidenhed om lovovertrædelsen, kaldet bekendelse. Som et sakramente, der ikke et ritual af tilståelse ikke direkte relateret til emnet for denne artikel, og alligevel vi kort dvæle ved det på grund af sin ekstreme betydning.

Hellige Kirke lærer, at enhver vil bekendelse først og fremmest skal komme overens med deres naboer, hvis du havde med dem nogen uenighed. Desuden bør det oprigtigt sørge for sine handlinger, bortset fra at bekende, uden at føle for en fejl? Men det er ikke nok. Det skal også have en fast forpligtelse til at reformere og fortsætte med at stræbe efter at leve retskaffent. Det vigtigste fundament at bygge en tilståelse er tro på Guds nåde og håb for hans tilgivelse.

I mangel af denne sidste og afgørende element i sig selv ubrugelig omvendelse. Et eksempel på dette er Evangeliet Judas angrede, som forrådte Jesus Kristus, men hængte sig på grund af en manglende tro på hans uendelige barmhjertighed.