Nation - er en stabil, historisk udviklet fællesskab af mennesker

Hvad er en nation? Generelt er det let nok at besvare dette spørgsmål. Nation - er en stabil, historisk udgjort fællesskab af mennesker. Og det er ganske sandt. Men ikke nok. Hvad i dette tilfælde er det forskelligt fra de mennesker? Efter alt, de mennesker - det er også historisk stabil fællesskab af mennesker. Sandsynligvis, skal søges svaret mere dybt. Så det første, vi lad os beskæftige sig med dem, hvad der er de mennesker.

Hvad er en nation?

Dette koncept bliver brugt af menneskeheden i lang tid. Siden oldtiden, folk - det er en stabil, historisk udviklet fællesskab af mennesker, hvis medlemmer er forbundet bor i samme område, en fælles oprindelse, der tilhører et fælles kulturelt miljø. På forskellige tidspunkter der var meget forskellige tolerance på de særlige mennesker. For eksempel i det gamle Grækenland, folket i modsætning til grækerne til barbarer. Det vil sige, at grækerne var alle der talte græsk. I Europa i middelalderen mennesker blev anset for at være en privilegeret klasse, der havde nogen betydelig vægt i strukturen af feudale samfund. Talrige bondestand blev set aristokrater identisk black i alle hjørner af kontinent. I dag er de mennesker - det er ikke bare en stabil fællesskab af mennesker. Så ring i princippet borgere i en stat. Selv om de forskellige kategorier af borgere tilhører helt forskellige kulturer, racer, forskellige baggrunde. Det første kriterium statsborgerskab står i dag.

Og hvad er en nation?

Dette koncept er meget tæt på begrebet folket. Og i relation til ham. Men nationen vi opfatter som noget mere kompleks, højere orden form for undervisning. Faktisk alle moderne lærde af dette spørgsmål påpege, at for fremkomsten af nationens par fælles træk, der er fælles for alle sine medlemmer (som det er tilfældet med de mennesker), er der et presserende behov for psykologisk komponent defineret identitet. First Nations opstod i Europa i perioden med moderne tider. Denne æra var ekstremt vigtigt i forhold til omlægningen af den gamle verden samfund. Kapitalismen brød den forældede system feudale relationer, i stedet for de lokale identiteter, når landmanden har forbundet sig kun med sin egen landsby og master, for at skabe nye, mere global identitet. Traditionelle samfund blev ødelagt inden for et par århundreder, og i deres sted opstod en ny, hvor bearbejdning af Lyons begyndte at føle solidaritet med ekspedienten fra Marseille, selvom de ikke havde noget at gøre, bortset fra leverancer til én-forenet samfund - den franske. En af forskerne i dette fænomen, Benedict Anderson, rammende karakteriseret nationen som imaginære (fiktive) samfund. Og dette er sandt i den forstand, at denne stabile, historisk udviklet fællesskab af mennesker, i virkeligheden, kun eksisterer i hovederne på sine medlemmer. At identificere og bevidsthed om fælles historisk skæbne og yderligere interesse er dens vigtigste garanti, som repræsentanter for nationen er dem, hvis de taler forskellige sprog, har forskellige rødder, religiøse ideer og endda migrere til andre lande. Politiske og etniske nation

Det er dog vigtigt at bemærke, at i dag adskille de to optioner repræsentationer af nationer - den etniske og politiske. Først - dette er en stabil, historisk udviklet fællesskab af mennesker på baggrund af en blod etnisk gruppe. De klassiske eksempler er tyskerne og polakkerne, da der i deres verden og kollektive repræsentationer er af afgørende betydning er indavl. Samtidig, globaliseringen af verdensøkonomien og masseindvandring gav anledning til behovet for integration af fremmede elementer i fællesskab af nationer. For eksempel i massen bevidsthed kan af moderne fransk med deres godt være dem, hvis forfædre kom fra Maghreb-landene. Selvfølgelig, for at gøre dette, skal de være adskilt af de historiske forhåbninger den franske, og selv at betragte sig selv en del af dem.