Ornat af præsten: tøj, hatte, manchetter, brystfinner cross

Priest ornat kan indikere sin position i den ortodokse kirke. Som for tilbedelse og til daglig slid brug forskellige beklædningsgenstande. Rober for tilbedelse ser luksuriøse. Som regel sy tøj ved hjælp af sådan et dyrt brokade, som er dekoreret med kors. Der er tre typer af præstedømmet. Og hver har sin egen form for beklædning.

Deacon

Det er det laveste rang af gejstlige. Diakoner er ikke tilladt til selvstændigt at udføre sakramenterne og tilbedelse, men de hjælper biskoppen eller præst.

Ornat af præster, diakoner, ledende tilbedelse, der består af alb, stjal og manchetter.

Alb er en lang beklædningsgenstand, der ikke har nogen forreste og bageste sektioner. Leder af den særlige hul. Alb har vide ærmer. Denne beklædningsgenstand er et symbol på renhed sjælen. Denne vane ikke kun diakoner. Surplice kan bære og psalmists, og dem lægfolk, der bare regelmæssigt tjente i templet.

Orariet repræsenteret et bredt bånd sædvanligvis er fremstillet af det samme stof som alb. Denne beklædningsgenstand er et symbol på Guds nåde, som er fundet i Svyaschennotainstve diakon. Stjal bæres på venstre skulder på toppen af surplice. Det kan bæres som Deacon og archdeacons protodeacons.

De ornat af præsten også manchetter, der er designet til at stramme ærmerne surplice. De ligner indsnævret ærmer. Denne attribut repræsenterer de reb, der blev entwined hænder Jesus Kristus, da han blev korsfæstet på korset. Som regel er opladningen lavet af det samme stof som surplice. De er også repræsenteret ved krydsninger.

Hvad præsten slidt?

præst tøj er lavet af de simple klæder af ministre. Under gudstjenesten bør det indeholde følgende klæder: præstekjole, robe, manchetter, hoftebælte, stjal.

Præstekjole slidt kun præster og biskopper. Klart alt dette kan ses på billedet. Tøj kan være en smule anderledes, men princippet fastholdes på alle tidspunkter.

Undercassock (stikharion)

Præstekjole - en slags surplice. Det menes, at præstekjole og klæder slidt Iisus Hristos. Sådanne tøj - et symbol på løsrivelse fra verden. Munke på den gamle kirke iført sådanne tøj næsten beggarly. Over tid blev det opfundet, og alle præster. Præstekjole - en lang, ankel-længde mandlige kjole med smalle ærmer. Som regel farven havde enten hvid eller gul. Præstekjole biskop har en særlig bånd (gammaty), som shrink sleeves i området af håndleddet. Det symboliserer blodet strømme hælde fra perforerede Frelserens hænder. Det menes, at i denne tunika er altid Kristus vandrede på jorden.

stjal

Stjal kaldet længden af båndet sår på halsen. Begge ender skal gå ned. Denne dobbelte karakter af nåde, som er givet til præsten for tilbedelse og hellige ordinancer. Stjal bæres over præstekjole eller kåbe. Dette er en nødvendig egenskab, uden hvilken præsterne og biskopperne ikke har ret til at udføre de hellige ritualer. På hver stjal skal sys syv kors. Placeringen af kors på stjal procedure som fastsat vis forstand. På hver halvdel, der stiger ned, ligger ved tre krydser der symboliserer ordinancer nummer Committed Priest. Den ene er i midten, der er omkring hans hals. Det er et symbol på, hvad biskoppen gav præstens velsignelse til at udføre nadveren. Den peger også på, at ministeren har taget på byrden af at tjene Kristus. Det kan bemærkes, at den klædning af præsten - det er ikke bare tøj, men en hel symbolik. I løbet af de præstekjole og stjal slidt bælte, som symboliserer Jesus Kristus håndklæde. Han havde det på hans bælte og anvendes under vask af fødderne af sine disciple ved den sidste nadver.

præstekjole

Nogle kilder robe kaldt en beklædningsgenstand eller en forbrydelse. Dette er toppen af præstens tøj. Præstekjole ligner en lang bred kjole uden ærmer. Det har et hul til hovedet og en stor nedskæring i front, som praktisk talt når taljen. Dette giver dig mulighed for frit at flytte dine hænder til præsten under nadveren. Mantle robe stram og høj. Den øverste kant af bagsiden ligner en trekant eller trapez, som er placeret over skuldrene af præsten.

Scarlet præstekjole symboliserer. Selv hendes tøj kaldes sandheder. Det menes, at det bar Kristus. På toppen af sin præstekjole præst bærer et brystfinner kors.

Gamacher er et symbol på den åndelige sværd. Hans enestående præster til særlig omhu og løbende service. Det er slidt på højre lår af bæltet slynget over skulderen og ned frit faldende.

På toppen af sin præstekjole præst også bærer en brystfinner kors.

Tøj biskop (biskop)

Beklædning biskop svarer til dem, hvor præsten bærer. Han bærer også en præstekjole, stjal, manchetter og linning. Men biskoppens kåbe kaldet sakkos og i stedet nabedrennik passer muskatblomme. Udover disse klæder, biskoppen også havde en gering, og en panagia omophorion. Nedenfor er billeder af biskoppens tøj.

sakkos

Denne beklædningsgenstand bæres selv i drevneiudeyskoy miljø. Mens sakkos blev udført af det grove materiale og blev betragtet som det tøj slidt i sorg, bod og faste. Sakkos lignede et stykke af grov klud med et snit i hovedet, helt dækker forsiden og bagsiden. På hver side af stoffet ikke er syet, ærmerne er brede, men korte. Gennem sakkos mærkbar stjal og præstekjole.

I det XV århundrede surplices slidt udelukkende metropolitans. Siden godkendelsen af patriarkatets i Rusland, begyndte de at bære og patriarker. Som for den åndelige symbolik, er det tøj, samt en præstekjole, Scarlet symboliserer Jesus Kristus.

Mace

Ornat af præsten (biskoppen) er defekt uden en klub. Denne kjole, formet som en diamant. Vedhæft sin ene kant på venstre lår på sakkos. Samt Gaiters muskatblomme er et symbol på den åndelige sværd. Dette er Guds ord, som altid bør være på læberne af ministeren. Det er vigtigere egenskab end nabedrennik, fordi det symboliserer også segmentet små håndklæder, som blev brugt til vask af fødder Frelser til sine disciple.

Indtil slutningen af det XVI århundrede i den russiske ortodokse kirke Mace tjente kun attribut biskopper. Men fra det XVIII århundrede begyndte det at udsende som archimandrites priser. Liturgisk ornat biskop symboliserer de syv sakramenter udføres.

Panagia og omophorion

Omophorion kaldte lange bånd af stof dekoreret med kors.

Den er lagt på skuldrene, så den ene ende ned foran og den anden - bag. Biskoppen kan ikke undvære tjenesten omophorion. Han skynder sig mere end sakkos. Symbolsk omophorion er et får, der gik tabt. Gode hyrde har bragt hende ind i huset i sine arme. I bred forstand, betyder det, frelsen gennem Jesus Kristus hele den menneskelige race. Biskoppen, klædt i omophorion, repræsenterer Frelseren Shepherd, der redder den tabte får, og på deres hænder bringer dem ind i Herrens hus.

På toppen sakkos passer også Panagia.

Denne runde ikon indrammet med farvede sten, der skildrer Iisus Hristos og Gudsmoder.

Af Bishop ornat kan også indbefatte Orlets. Mat på hvilken ørn er afbildet, som er tilføjet under benene til biskoppen under tjenesten. Symbolsk Orlets siger, at en biskop skal give afkald på jordisk og ophøjet til himlen. Biskoppen skal stå på Orlets overalt, så altid at være på ørnen. Med andre ord, ørnen bærer konstant biskoppen.

Også under tjenesten biskopperne bruger stangen (stick), der symboliserer den højeste pastorale magt. En stang også nyde archimandrites. I dette tilfælde personalet indikerer at de er abbeder.

hovedbeklædning

Lederen-kjole af præsten gennemføre tjenesten, kaldet en bispehue. I dagligdagen, præsterne bære kalot.

Mitra er dekoreret med farvede sten og billeder. Det er et symbol tornekrone, overdraget til lederen af Jesus Kristus. Mitra betragtes som en udsmykning af præstens hoved. På samme tid, det ligner en tornekrone, hvem Frelserens hoved blev dækket. Sætte på en bispehue - er et ritual, hvor en særlig bøn. Det læses under vielsen. Derfor er bispehue er et symbol på guldkroner, der er placeret på hovedet af de retfærdige i det himmelske rige, der er til stede på tidspunktet for kombinationen med kirken om Frelseren.

Indtil 1987 den russiske ortodokse kirke forbød hende at bære alt undtagen ærkebiskopper, metropolitans og patriarker. Den hellige synode møde i 1987 besluttet at bære gering over biskopper. I nogle kirker er det tilladt at bære en dekoreret kors, selv subdeacons.

Mitra er af flere sorter. Til den ene af dem tilhører kronen. I en sådan gering over det nedre bånd er en krone af 12 kronblade. Til VIII århundrede, denne type gering båret af alle præster.

Kamilavka - en hovedbeklædning i form af en lilla cylinder. Til hverdagsbrug kalot anvendes. Denne medaljon er slidt uanset grader og titler. Det ligner en lille sort hue, der er let at folde. Det kan foldes rundt om hovedet danner en korsets tegn.

Velvet kalot siden 1797 udstedte medlemmer af præstestanden som en belønning, samt Gamacher.

Lederen-kjole af præsten blev også kaldt hætte.

Sorte hætter båret af munke og nonner. Hætte ligner en cylinder, forlænget opad. Det sikrede tre brede bånd, som falder på ryggen. Hood symboliserer frelse gennem lydighed. Munkene er også iført sorte hætter under gudstjenester.

Beklædning til hverdagsbrug

Casual tøj er også symbolsk. Basic - præstekjole og præstekjole. Ministrene, der fører et klosterliv, bør bære en sort præstekjole. Andre kan også sættes på præstekjole brun, mørk blå, grå eller hvid. Undercassock kan være hør, uld, lærred, satin, shantung, undertiden af silke.

I de fleste ryasa udført i sort. Mindre almindelige er hvid, creme, grå, brun og mørkeblå. Præstekjole og cowl kan have en foring. I hverdagen er der klæder, der ligner en frakke. Disse suppleres af fløjl eller pels på kraven. Vinter sy klæder på en varm foring.

Den robed præst skal udføre alle tjenester med undtagelse af liturgien. Under liturgien, og andre særlige øjeblikke, når chartret gør præsten sat på den fulde liturgiske klæder, præsten fjerner det. På præstekjole i denne sag, han sætter på kåbe. Under tjenesten i Deacon også iført en kappe, som bæres over alb. Biskop over det er forpligtet til at bære forskellige beklædningsgenstande. I særlige tilfælde, nogle gudstjenester biskoppen kan udføre tjenesten i en præstekjole med en kappe, som er sat på stjal. Denne Præstens tøj - bindende rammer for liturgiske klæder.

Hvilken betydning er farven på de klæder en præst?

Farven på ornat en præst kan tale om forskellige festivaler, begivenheder eller memory dage. Hvis præsten er klædt i en guld farve, betyder det, at tjenesten holdes i hukommelsen på dagen for profeten eller apostel. Også kan læse et fromme konger eller fyrster. På Lazarus lørdag, præsten også nødt til at sætte på en guld eller hvid. I den gyldne messehagel kan se ministeren ved søndagens gudstjeneste.

Hvid - et symbol på guddommelighed. Hvid tøj lavet til at sætte på disse helligdage som jul, Kyndelmisse, Ascension, Transfiguration, og i begyndelsen af tilbedelse på påske. Hvid farve - en lyset fra graven af Frelseren på opstandelsen.

I den hvide kåbe af præsten bærer, når du holder dåbens sakramente og bryllup. Under indledningen ceremoni i san havde også hvide klæder.

Blå farve symboliserer renhed og kyskhed. Tøj af denne farve sat på i løbet af ferien dedikeret til den hellige Jomfru Maria, såvel som i de dage af tilbedelse af Guds Moder.

Metropolitan også bære en blå kappe.

I korset uge af fasten og på festen for den Ophøjelse af Storkorset af præsterne klædt i en kåbe af lilla eller mørk rød farve. Biskopperne også bære lilla hatte. Rød markerer tilbedelse af martyrer. Under gudstjenesten, der blev afholdt i påsken, præsterne også klædt i røde gevandter. Martyrerne mindedage, denne farve symboliserer deres blod.

Grøn symboliserer det evige liv. De grønne klæder klædt tjenere huske de dage af forskellige hengivne. Den samme farve som kappe fra patriarkerne.

Mørke farver (mørk blå, mørk rød, mørk grøn, sort) hovedsagelig anvendes i de dage af sorg og anger. Også i mørke klæder lavet til at gå i den periode af fasten. Ferien under fasten kan bruges tøj dekoreret med farvet trim.