Pave - lederen af den katolske kirke

Den katolske kirke hævder, at den første pave - Apostol Petr - tog magten ud af hænderne på Jesus Kristus. Siden kontinuerligt, atten dage efter dødsfaldet af den foregående, bliver valgt næste jordisk sognepræst af Gud. Paven i katolicismen betragtes lederen af hele kirken. Han vælges af konklavet - den kardinaler møde - for livet. Han var ved at blive høje udmærkelse. Før klatring paven udført ublodige offer til tronen. Så sætter han på en særlig hovedbeklædning - tiara. Dette er ikke den almindelige bispehue og krone, som består af tre tænder i et tegn på, at paven nu modtager strøm i verden hinsides graven, jorden og kirken. Dens særlige status af kirke tradition retfærdiggør deres arv af strøm fra apostlen Peter, og dermed fra Kristus. Hertil kommer, at paven er også leder af Vatikanet - staten, som optager det område af Rom, et lille område (44 ha) og indgå diplomatiske forbindelser med næsten alle lande i verden. Det blev fremmet af uafhængighed vestlige biskopper (i modsætning til øst) ved de verdslige myndigheder.

Forestillingen om, at kun kirken kan give strøm til staten herskere, begyndte at tage form efter faldet af den vestlige område af det romerske imperium. Hver efterfølgende pave forfulgte sin politik. Under den ædle påskud - befrielsen af Den Hellige Gravs - organiserede han og førte militære kampagner. Og jeg, X århundrede, pave Johannes VIII at supplere reglerne i den katolske kirke til at træffe afgørelse om tilladelse eller forbud kroningen af herskere, og endda ret til at tage deres krone.

Uoverensstemmelser mellem de to kirker (østlige og vestlige) stiger hvert år. VII Økumeniske Råd, indkaldt i 787 e.Kr., steg kun friktionen. Og de blev ikke blot forbundet med spørgsmål om ideologi og dogmer i kirken, da han mener de fleste af de uindviede, men også politiske grunde. Faktum er, at mens det byzantinske rige gennemført en vellykket udvidelse i Appenninerne halvøen. Naturligvis at herskerne i Rom stærkt imod det. Udgangspunktet var en konflikt provokeret i 862-870 år Michael III. Han afsatte Ignatius, patriark af Konstantinopel, og i stedet sætte Photios, verdensmand, der ikke har nogen relation til verdenskirken. Det er ikke ligesom Nikolaj I, pave. Efterfølgende konflikten i det lange dødvande ikke medført, men også ikke helt aftaget. Forværring af modsætninger fandt sted i 1054. Det endte med den officielle og endelige adskillelse af de to kirker i den kristne verden.

Fra da af pavedømmet er dukket downside. Sammen med væksten i sin prestige og indflydelse politik voksede og backstage kamp og intriger blandt de kardinaler, der er interesseret i hvem der vil være ved magten. Der var en periode i livet i kirken, når ordineret kun komme til at have indflydelse på politik, på de sekulære magthavere. Paven til at komme til hinanden for at ændre, selv før død af forgængeren. Ofte en kandidat, der tidligere har været væltet, lykkedes det ham at genvinde sin trone. Illustrative tilfælde, hvor pave Benedikt IX i X århundrede jeg ret til positionen af restaurerede mere end én gang. Desuden havde en anden kandidat, han selv solgte tronen.

I løbet af de følgende århundreder pavedømmet genoplivet mange gange og falder i forfald, begår fejltagelser og gode gerninger. Om den katolske kirke mange forbrydelser blev kendt efter erobringen af europæiske lande ved Napoleon: i disse områder, han annulleret inkvisitionen.

Og netop i dag , John Paul II offentligt undskyldte for forbrydelser begået af den katolske kirke i historien om dens eksistens. Det var denne pave har reformeret strukturen af kirken, har udviklet en moderne version af de funktioner og den sociale rolle i Kirken. Han gentagne gange opfordret de gejstlige ikke at deltage i politiske aktiviteter. Det vigtigste Kirkens mission, John Paul II så i befrielsen af verden fra konflikten, men ikke med politiske midler, og med hjælp fra den evangeliske tjeneste til hele menneskeheden, i den åndelige ministerium.