Sofiya Suzdalskaya Ikon: hvad hjælper?

Pastor Sofiya Suzdalskaya er en af de mest beundrede helgener i den russisk-ortodokse tradition. December 29 - dagen for død nonnen Sophia - det blev den officielle mindet om dagen i kirken kalenderen. Gamle levn og den mirakuløse ikon af St. Sophia, stadig gemt i Pokrovsky kloster i Suzdal, er den vigtigste helligdom af klostret. De kommer for at tilbede de trofaste fra langt hjørner for at blive helbredt fra sygdom og hjælpe i vanskelige sager.

Sofiya Suzdalskaya og Solomon Saburova

Kun få mennesker i dag relatere disse to navne. I mellemtiden, i livet i denne verden St. Sofiya Suzdalskaya (1490 -. 1542) var han en af de mest berømte kvinder i hendes tid. Historierne hun er forblevet som Solomon Saburova - kone af Vasily III, den sidste Storhertugen af Moskva.

Valg af femten Solomon på udstillingen af bruden, hostet af hendes mor, Sofiey Paleolog, den byzantinske tradition, Prins Wassili mishag omtrentlige. For første gang Moskva hersker giftede de "uregelmæssigheder" i boyars og ikke den fyrstelige familie. Ikke desto mindre er en god og from Solomonia fortjent kærlighed og respekt for retten.

fyrstelige andel

Ak, skæbne det var tragisk. Alle tyve års ægteskab, Prinsessen forblev barnløse. Hjalp ikke heller inderlige bønner, ingen tur til de hellige steder, ikke mange tjenester i templerne. Storhertug mishag voksede ulykkelig situation på Solomonia stadig opvarmet. Ivrig efter at have en arving, Basil Tredje forbudt at gifte sig med deres brødre, der frygtede, at vil forlade tronen til sin nevø. Alt dette er meget trist smart og god prinsesse, men hun kunne ikke gøre noget.

Grand skilsmisse

I modsætning til populær tro, er ikke Henrik VIII startede traditionen med kongelig skilsmisse.

I 1525, efter tyve års barnløst ægteskab, Vasily tredje besluttede at skille sig fra sin kone. Onde tunger hævdede, at der var "charme" af den unge prinsesse Elena Glinsky, som Basil gift, ikke vente et år.

Skilsmisse Basil Tredje var den første og hidtil uset i Ruslands historie. Prince besluttet at støtte de boyars, men fast fordømt præster, mange af dem for at beskytte frihed prinsessen betalt.

Ikke desto mindre blev det besluttet. Prins gik "af egen fri vilje", og efter skilsmissen, Prinsesse Solomonia måtte tage løfter og trække sig tilbage til et kloster.

nonne fangenskab

Da hørte om hans Tonsur Sofiya Suzdalskaya? The Life of Saint indeholder to versioner af sin accept af klostervæsen. Først blev hun tvunget kronraget ved sin mands foranledning, i den anden - ikke ønsker at interne magtkampe og stridigheder og se deres barnløshed, anmodet om tilladelse til frivilligt forlader klostret.

Den moderne historie hævder, at Nun Sofia, og den daværende Storhertuginden, lidenskabeligt, som hun kunne, modstod Tonsur, den sidste indsats tramper nonne vane. Men efter at lære, at sløret - det er ønsket af Prins Solomon adlød. Men med sin nye status Sofia nonne kunne ikke stå stille ret længe.

Ifølge krøniker af tiden, idet hendes nye stilling, fandt hun trøst i bøn og monastiske skrifter. En af legenderne fortæller, at nonnen, der ikke var bange for noget arbejde personligt gravet en brønd til klostret, da klostret var ikke nok vand. Til denne dag har det forblev knyttet til dækning grav den hellige ærværdige Efros. Sofiya Suzdalskaya samtidige æret som en sand asket, venlighed og eksemplarisk service til at vinde kærlighed og respekt for de søstre, nonner og alle dem, der kendte hende.

Næsten alle hans efterfølgende liv i asketisk klostervæsen afholdt inden for murene af Pokrovsky kloster i Suzdal, hvor han blev begravet i 1542.

Mirakler Sofia Suzdal

Kort tid efter dødsfaldet af nonnen Sophia ved graven af hende begyndte at ske mirakler helbredelse. Så i 1598 var der den første registrerede udfrielse fra blindhed af prinsesse Anne Nechtevoy. Fire år senere, i den samme fantastiske måde ved graven af helgen så dagens lys endnu en kvinde. I de efterfølgende år er beskrevet og andre forunderlige forvandling. Bøn Suzdal Sophia hjulpet af øjensygdomme, døvhed, lammelse og psykiske lidelser.

Ikke kun en healer, men en forsvarer var Saint Sophia. Viser sig i kloster dragt og med en tændt stearinlys i hænderne på lederen af den polske hær, nærmede klostret, Sofiya Suzdalskaya reddede hans indfødte bolig.

Hvordan til at beskrive denne begivenhed "Historisk Samling af Gud bevarede by Suzdal 'og krønikeskriver af det 18. århundrede præst Ananias Fedorov: intens frygt fejet kommandør Lisowski fra visionen om en hellig og højre arm var gået til at sove, mens andre er polakker faldt til jorden sammen med hestene, det berørte sygdom. Fjendtlige tropper trak sig tilbage, og det meget vidunderlige begivenhed blev afbildet på gravstenen af asketisk.

Hukommelse efter døden

Officiel kirke proklamerede veneration af nonne Sophia som en helgen kun i 1650 - et hundrede år efter dens hvilested, og spørgsmålet om kanonisering tog to århundreder senere. Men snart efter død af de mennesker begyndte at ære hende som en helgen, og Menigheden nåede ud til hendes grav. Det er bemærkelsesværdigt, at selv i den gamle, præ-udskrivning kalenderen det kaldes hellig retfærdig nonne, men prinsessen Sophia.

Under regeringstid Ivana Groznogo - den længe ventede arving Prince Basil ved sin anden kone, Solomon-Sophia huskede nonne nonne og veneration var af temmelig lokal. Det er bemærkelsesværdigt, at selv på det tidspunkt prins Andrew Kurbsky i sit brev til kongen kaldet Sophia Solomon pastor martyr, uskyldig og hellig. Ifølge legenden, kongen Ivan kom fjerde i Suzdal Pokrovsky Kloster og i henhold til den medgift, gemte hans egen grav nonne slør, lavet på værkstedet af hans elskede kone Anastasia Romanovna specifikt som en gave til Den Hellige Gravs.

Den næste zar Fjodor Ioanovich veneration for St. Sophia i Suzdal er steget endnu mere. På graven af nonnen nonner begået overfyldt pilgrimsfærd af de kongelige familiemedlemmer har gentagne gange klaget bolig af dit besøg. Før overlevede broderet slør på hendes gravsten med billedet af Frelseren, præsentere klostret dronning Irinoy Godunovoy. Inscription bekræfter året og formålet med udbuddet.

Han lignede Prinsesse Solomonia

Indtil nu kom ikke nogen levetid portræt af prinsesse Solomonii Saburovoy. Vi ved ikke, om sådanne billeder overhovedet eksisterede, som portrætter, som en sekulær kunst, kom til Rusland kun i en alder af Peter, efter næsten to århundreder efter begivenhederne beskrevet. Overlevet flere miniaturer fra krøniker, der forestiller et bryllup scene af Basil III og Solomon Tonsur Prinsessen og flere andre betydningsfulde historiske episoder fra livet i den fyrstelige par. Samtidige beskrev Solomoniyu Saburovu som en kvinde af stor skønhed.

19. århundrede gravering viser en ung mørkhåret kvinde med regelmæssige funktioner i tiara og dyrt tøj. Var denne Solomonia ligesom et portræt billede skabt af kunstneren Romantisk æra, er det svært at sige. Bevidst om sit image som en munk, men mest sandsynligt, blev det også skrevet efter død af pastor Solomon-Sofia.

Den ikonografi af Sankt Sophia

En flerhed af ikoner, skrevet i det 19. - 20. århundrede, St. Sophia Suzdal er i overensstemmelse med den byzantinske ikon-maleri kanon: en nonne paramanu hætte og blå-grøn, Jordet næsten farve brun og lilla kåbe eller kjole mørke kirsebær. Ansigt og hænder malet med okker, store runde øjne, en tynd, lige næse, lille mund.

Det ældste billede nonne Sophia stammer fra anden halvdel af det 17. århundrede. Selvfølgelig har vi en overdreven billede af den hellige kanon og dum til at søge i det et portræt lighed med beskrivelser og billeder af kendte reelle Solomon. Navnet på den herre, der gennemgik et billede på tavlen, er stadig ukendt. Formentlig blev den ældste ikonet for Saint Sophia etablerede malere i sin egen bolig. Interessant i den traditionelle ikonografi, der fører fra starten af billedet, er der en obligatorisk attribut - en rulle, der holder Sofiya Suzdalskaya. Dette ikon anses for at være mirakuløse, og muligvis er beregnet til graven af helgen.

anerkendelse af det hellige

Kalenderen navn ortodokse kirke Sofia Suzdal der for et år før revolutionen. I 1984, det "officielt" introduceres i værten af de hellige, men indtil videre kun den lokalt Suzdal, og siden 2007 Hagia Sophia er æres allerede vsetserkovnom niveau.

Pastor Sofia testamenterede at begrave sig i jorden. Mærkeligt ønske for den tid, fordi folk traditionelt dens bestemmelser blev gjort begrave i stenen grave, krypter. Mere end fire århundreder, fra 1542 til 1990, hendes aske forblev uforstyrret.

I 1995 hendes grav blev åbnet i kloster og relikvier af Sofia Suzdal højtideligt fjernet fra jorden. De er nu udstillet i et lukket kræft i Pokrovsky Cathedral. Det er den vigtigste helligdom af klosteret, som tiltrækker mange pilgrimme. Det slog ved, at, efter at have ligget i jorden mere end fire år, relikvier var ukorrupte. Men efter åbning af graven, de henfaldet i løbet af få minutter.

Hvad der kommer til den hellige

Med forskellige anmodninger og bønner henvises til Nun Sofia. Selv i vor tid liste afslørede dens vidundere opdateret med nye beviser. Hovedsageligt det gør en anmodning om udfrielse fra alle former for sygdomme. Primært som healer er æres af folket Sofiya Suzdalskaya. Hvad gør det mere helligt? Som vi husker, i den tid, prinsessen Solomonia det var ufrugtbar. den overraskende kendsgerning Dog - bønnen til Sankt Sophia hjælper med at finde en længe ventet barn af infertile par.

Der er beviser for, at det viser vejen faret vild, for at beskytte børn mod overgreb og bidraget til at afbøde de sure gamle mænd af karakter.