Teorien om rationelle egoisme: beskrivelsen, essensen og det grundlæggende koncept

Når filosofien dialog begynder påvirket af teorien om rationel egoisme, ufrivilligt popper efternavnet Chernyshevskogo N. G., mangefacetterede og en stor forfatter, filosof, historiker, materialistiske kritik. Didenko har absorberet alt det bedste - bevis karakter, en overvældende ønske om frihed, en klar og rationel sind. Teorien om rationelle egoisme Chernyshevskogo - dette er endnu et skridt i udviklingen af filosofi.

definition

Under rationel egoisme skal forstås filosofisk position, der sætter for hver enkelt overlegenhed personlige interesser end interesserne for andre mennesker og samfundet som helhed.

Spørgsmålet er: hvad rationel egoisme adskiller sig fra egoisme til at leve hans forståelse? Fortalere for rationel egoisme hævder, at en egoist tænker kun på sig selv. Mens rationel egoisme urentable forsømmer andre personligheder, og det er ganske enkelt ikke en egoistisk holdning til alt, men vises kun som en kortsigtet, og nogle gange endda som en dårskab.

Med andre ord kan den rationelle egeninteresse kaldes evnen til at leve deres egne interesser og meninger, uden at modsige andres mening.

Lidt historie

Rationel egoisme begynder at dukke op selv i oldtiden, da Aristoteles tog ham til rollen som en af komponenterne i venskab problemet.

Endvidere under den franske uddannelse, Helvetius overvejer rimelig egoistisk som umulighed sameksistens meningsfuld balance mellem selvcentreret lidenskab menneskelige og sociale ydelser.

En mere detaljeret undersøgelse af dette spørgsmål var Feuerbach L. Ifølge ham, er menneskelig dyd baseret på en følelse af personlig tilfredsstillelse fra tilfredshed anden person.

En grundig undersøgelse af teorien om rationel egoisme modtaget Chernyshevsky. Det var baseret på fortolkningen af individuelle egoisme som et udtryk for menneskelig nytte som en helhed. Af denne grund, hvis de støder på virksomhedernes, private og menneskelige interesser, bør sidstnævnte forrang.

synspunkter Chernyshevskogo

Deres måde filosof og forfatter begyndte med Hegel, siger alle, der kun tilhører ham. Fastholdelsen af den filosofi Hegel og synspunkter Chernyshevsky alligevel afviste hans konservatisme. Og have stiftet bekendtskab med hans skrifter i den originale, begynder han at afvise det ser ud og ser i den hegelske filosofi af kontinuerte ulemper:

• Skaberen faktum Hegel var en absolut ånd og absolut idé.
• Sindet og ideen var de drivende kræfter i udviklingen.
• Hegels konservatisme og hans engagement i det feudale-absolutistiske system i landet.

Som et resultat, Chernyshevsky begyndte at understrege tvetydigheden i Hegels teori og kritisere ham som filosof. Videnskaben har fortsat med at udvikle sig, og Hegels filosofi for forfatteren er gammel og har mistet betydning.

Hegel - Feuerbach

Ikke tilfreds med den hegelske filosofi Chernyshevsky henvendte sig til værker af Ludwig Feuerbach, som efterfølgende gjorde ham en filosof kaldte sin lærer.

I sin artikel "The Essence of Christianity", Feuerbach siger, at naturen og det menneskelige sind er adskilt fra hinanden, og jo højere bliver skabt religion og menneskelige fantasi, er en afspejling af den enkeltes egen essens. Denne teori meget inspireret af Chernyshevsky, og han fandt i den, hvad han ville.

Selv i eksil, skrev han til sine sønner om den perfekte filosofi Feuerbach , og at han var hans trofaste følgesvend.

Essensen af teorien om rationel egoisme

Teorien om rationelle egeninteresse i værkerne Chernyshevsky var rettet mod religion, moral og teologisk idealisme. Ifølge forfatteren, den enkelte elsker kun sig selv. Og at selviskhed motiverer folk til at handle.

Nikolay Gavrilovich i hans arbejde tyder på, at intentionerne i folk ikke kan eksistere flere forskellige naturer, og hele sættet af menneskelige ønsker at handle på en af naturen, i henhold til samme lov. Navnet på denne lov - rationel egoisme.

Alle menneskelige handlinger er baseret på en persons tanker om sin personlige fordel og velfærd. For eksempel kan den rationelle egeninteresse betragtes som menneskelige ofre sit eget liv for at skabe kærlighed eller venskab, af hensyn til en hvilken som helst interesse. Selv i en sådan handling er en personlig beregning og flash egoisme.

Hvad er teorien om rationel egoisme ifølge Chernyshevsky? Det faktum, at de personlige interesser for de mennesker er ikke i strid med offentligheden og ikke strider mod dem, gavn andre. Kun sådanne principper accepteret og forsøgte at formidle til andre forfattere.

Teorien om rationelle egoisme kortvarigt prædikede Tchernyshevskiy som teorien om de "nye mennesker."

Det grundlæggende koncept af teorien

Teorien om rationelle egoisme vurderer gavn for menneskelige relationer og valget af de mest profitable virksomheder. Fra synspunkt af teorien, en manifestation af uselviskhed og næstekærlighed er absolut meningsløst. De har betyder kun de manifestationer af disse kvaliteter, som resulterer i PR, profit, og så videre. N.

Under rationel egoisme forstå evnen til at finde en mellemvej mellem personlige evner og andres behov. Desuden er den enkelte udelukkende baseret på selv-kærlighed. Men med sindet, man indser, at hvis der skal kun tænke på sig selv, så står over for en lang række forskellige emner, der ønsker kun at opfylde personlige behov. Som følge heraf individer kommer til personlige begrænsninger. Men dette gøres igen, ikke af kærlighed til andre, men på grund af selv-kærlighed. Derfor, i dette tilfælde er det tilrådeligt at tale om rationel egoisme.

Manifestationen af teorien om romanen "Hvad gør?"

Da den centrale idé om teorien om Chernyshevsky var liv i navnet på en anden person, så det er det, forenet karakterer af hans roman "Hvad gøre?".

Teorien om rationelle egeninteresse i romanen "Hvad gør?" Udtrykker ikke andet, både på det etiske plan, der er behov for gensidig hjælp og bringe folk sammen. Heroes af romanen det er det, der forbinder. Kilde til lykke til dem - at tjene folket og succesen af årsagen, der er meningen med deres liv.

Principperne for teorien finder anvendelse, og på de personlige liv af figurerne. Chernyshevsky viste, hvordan at elske fuldt manifesteret ansigt udadtil for den enkelte.

Man uoplyste kan virke snæversynet egoisme af romanen Maria Alekseevna heltinde er meget tæt på den egoisme af de "nye mennesker." Men dens essens er blot, at det er rettet mod en naturlig tendens til at godhed og lykke. Eneste gavn for den enkelte skal opfylde den offentlige interesse, identificeret med interessen i det arbejdende folk.

Lonely lykke findes ikke. Lykke af et individ afhænger af lykke over alle og den generelle velfærd i et samfund.

Chernyshevsky som filosof aldrig forsvares egoisme i sin direkte betydning. Rationelle egoisme helte romanen identificerer sine fordele til gavn for andre mennesker. For eksempel frigiver Vera fra indenlandske undertrykkelse, hvilket frigør den fra behovet for at gifte sig ikke for kærlighed og at sikre, at hun kan lide Kirsanov, Lopukhov går ind i skyggerne. Dette er et eksempel på manifestation af rationel egoisme i Chernyshevsky roman.

Teorien om rationelle egoisme - det filosofiske grundlag af romanen, hvor der ikke er plads egoisme, grådighed og individualisme. I midten af romanen er den enkelte, sine rettigheder, hans fordele. Denne skribent kalder at opgive den destruktive hamstring for at opnå ægte menneskelig lykke, uanset hvor ugunstige forhold eller tynget hans liv.

Selvom romanen blev skrevet i det 19. århundrede, dens fundament gælder i dagens verden.