Tolerant er et misbrug eller ej?

Tolerant er hvordan? Hvad er skjult bag dette koncept, så ofte anvendt i moderne retorik? Oftest er det forbundet med etnopolitiske problemer og multikulturalisme. Uden at afvise konsekvenserne af disse problemer skal det bemærkes, at udtrykket dækker meget bredere fænomener.

Biologisk tolerance

I første omgang blev dette koncept brugt af biologer til at betegne de tilsvarende egenskaber hos levende væseneres organismer. Oversat fra det latinske sprog betyder "tolerere" tålmodighed og afhængighedsprocesser. Biologer har kaldt dette immunsystemets evne til at tilpasse sig antigener. Det vil sige, at hvis kroppen er immuntolerant, betyder det, at det af en eller anden grund (umulighed eller manglende nødvendighed) ikke reproducerer antistoffer mod de antigener, der er indtastet. Og det er vigtigt at bemærke, at dette fænomen ikke altid er negativt. F.eks. Forårsager fostrets udvikling i moderens krop ikke afvisning. Det er selvfølgelig et fundamentalt vigtigt kendetegn for livet. Dette begreb anvendes og økologer, hvis forståelse det er tolerant for, er, når organismen er i stand til at opfatte og overleve i en forholdsvis bred vifte af klimatiske forhold. En nyttig ejendom er det ikke?

Tolerance i samfund af mennesker

Og her kan konceptet bruges i helt forskellige fly. Tolerant adfærd (eller ikke tolerant) kan være i forhold til kvinder, handicappede, seksuelle minoriteter og andre sociale kategorier. Det samme Et eksempel på en offentlig holdning til mennesker med ikke-traditionel seksuel orientering er måske i dag ikke mindre diskuteret i Rusland. Ofte sammenlignes vores samfund med det europæiske, hvor eksemplet tolerant adfærd på dette område er meget lettere at finde. Men det største problem med tolerance er forholdet mellem repræsentanter for forskellige menneskelige civilisationer.

Multikulturalismens sammenbrud blev allerede ærligt meddelt af de første politikere fra de udviklede lande i Vesteuropa. En række af sine regioner i de senere år er mere og mere tilbøjelige til nationalistiske tendenser. Og læseren er også bekendt med de russiske realiteter. Her er definitionen af "tolerant" ofte et beskidt ord. Det er dog vigtigt at huske, at tolerance for repræsentanter for en anden kultur eller race slet ikke betyder automatisk underkastelse til uhensigtsmæssige handlinger af nationale mindretal. Det sker ofte, at indvandrere opdrættet i et andet værdisystem og sociale relationer transporterer det med sig til et nyt land for sig selv. Selvfølgelig kan tolerance ikke strække sig til adfærd eller handlinger, som åbenlyst strider imod lokale normer - som kravet om en generel Brug af hijaber af kvinder eller lezginka på offentlige steder.

Disse problemer bør ikke løses ved at lukke grænserne, fordi globaliseringen er et objektivt progressivt fænomen og vil feje eventuelle forhindringer i vejen. Og bestemt ikke ødelæggelsen af udlændinge. Problemer kan kun løses ved at uddanne disse folkeslag ved at uddanne toleranceånden i dem i modsætning til religiøs fanatisme og komplekserne af små nationaliteter. Først og fremmest bør staterne i den tredje verden være involveret i processerne med tilstrækkelig økonomisk og social udvikling. Først efter dannelsen af ansvarlige civilsamfund, der overvinder deres egen fanatisme og stræber efter selvbekræftelse på bekostning af andre, vil trumf argumenterne fra hænderne på den moderne ultra-højre.