Alexander Panchenko: biografi og fotos

En af de mest berømte filologer fra det 20. århundrede er Alexander Panchenko. Publikationer og bøger af det er nu aktivt citeret i videnskabelige værker. Forskeren efterlod en rig arv, som endnu ikke er forstået af nye generationer. Alexander Panchenko er en filolog, hvis vigtigste interesseområde var det 17. århundrede. Men han begrænsede sig ikke til at studere denne æra. Akademiker Alexander Panchenko var interesseret i russisk kultur og historie som helhed, dens udvikling. Dette afspejles i hans værker.

Alexander Panchenko blev født i Leningrad i 1937. Hans forældre var litterære lærde, der arbejdede i Pushkin House. Derfor har han siden barndommen været bekendt med traditionerne og atmosfæren i St. Petersborgs filologi Alexander Panchenko. Moskva er en by rig på berømte forskere, men St. Petersborg har også givet os mange talentfulde forskere. En af dem blev senere Alexander Mikhailovich.

Træningsperiode

Den fremtidige videnskabsmand i 1953 blev indskrevet som studerende på Leningrad Universitet. I denne skole studerede han samtidigt russiske og bøhmiske studier. Alexander Mikhailovich var heldig med sine mentorer og professorer ved Det Filologiske Fakultet. Han tilfældigvis lyttede til foredrag af sådanne fremragende forskere som I. P. Eremin, V. Ya. Propp, B. V. Tomashevsky, P. N. Berkov. I 1954 foreslog Dmitry Sergeevich Likhachev, som på det tidspunkt arbejdede i Pushkin House (ledet af sektoren for gammel russisk litteratur), at Alexander Mikhailovich overtog middelalderlige studier. Dette bestemte hans fremtidige professionelle skæbne.

I 1958 sluttede Alexander Panchenko fra Karlsuniversitetet i Prag, hvor han fortsatte med at studere bøhmen. Samtidig blev han kandidat til Leningrad Universitet. Herefter fortsatte Alexander Mikhailovich sin uddannelse på pusjkinhusets postgraduate skole. Alexander Panchenko arbejdede her indtil sin død. Foto af Pushkin House er præsenteret ovenfor.

Forsvaret af kandidatafhandlingen

I 1964 forsvarede Alexander Mikhailovich sin afhandling. Dens tema er "Tjekkisk-Russiske litterære forbindelser fra det 17. århundrede." Det særegne ved dette værk er, at Alexander Panchenko adresserede det 17. århundrede for at løse akademiske problemer. Siden dengang er den russiske litteratur fra det 17. århundrede - en kritisk krise, overgangsperiode - blevet Alexander Mikhailovits vigtigste videnskabelige interesse. Dette århundrede er faktisk interessant, da det i høj grad har bestemt udviklingen af russisk kultur og historie i de kommende år.

Ph.d.-afhandling

I 1972 forsvarede Panchenko sin doktorsafhandling, hvis tema er "Russisk syllabisk poesi fra det 17. århundrede." Denne monografi var en stor begivenhed i russisk videnskab. Dette skyldes ikke kun nyheden af det involverede materiale og den akademiske grundighed af den tilgang, som Panchenko anvender, men også den metodologiske nyskabelse af forskeren.

I den indenlandske litterære kritik på det tidspunkt fortsatte diskussionen om slaviske barok, herunder russisk, i lang tid. Monografi Panchenko yder et væsentligt bidrag til løsning af dette problem. Forskeren brugte ikke vestlige europæiske standarder til at analysere de russiske digters æstetiske tanker og poetiske kreativitet.

Begrebet udvikling af russisk litteratur fra det 17. århundrede

Panchenko forsøgte at finde en anden formel til bestemmelse af den første indenlandske retning i litteraturen. Til dette formål udviklede Alexander Panchenko begrebet litteraturudvikling i Rusland i det 17. århundrede. Hans videnskabelige synspunkter blev efterfølgende fremlagt i de relevante kapitler i The Russian Literature History, udgivet i 1980. Dette begreb blev meget populært på grund af offentliggørelsen i samme år af lærebogen "Den russiske litteraturs historie i det 10. århundrede." Under editorship of Likhachev DS

Arbejder dedikeret til gammel russisk dumhed

Andre vigtige værker af Alexander Mikhailovich, som han arbejdede i 1970'erne, er hans værker afsat til gammel russisk dumhed. De blev medtaget i bogen "Den Skrigende Verden af Det Gamle Rusland", udgivet af Panchenko i medforfatterskab med Likhachev i 1976. Alexander Mikhailovich understregede, at han studerede fænomenologi, og ikke dumhedens historie. Den tilgang, han brugte, var syntesen af metoder til at studere poetikken i litteraturen om oldtidens Rus og metoder til at studere forskellige ikke-traditionelle genrer og former. Begge disse retninger Panchenko produktivt anvendt i studiet af dumhed, skrive en af de mest slående kulturstudier i vores lands historie.

Alexander Mikhailovits opgave var at udforme fænomenets kerne og derefter kerneen i den kulturelle bevægelse i vores lands historie, for formodentlig forståelige og etablerede ideer. Derfor Panchenko opmærksomhed på sådanne ting som stagnancy i repræsentationen af den gamle russiske mand eller til phraseology "Potemkin landsbyer." Ved at afsløre deres oprindelige betydning påpegede forskeren, at den senere liberale historiske fortolkning af sådanne ord og sætninger dækker deres sande betydning såvel som betydningen af det historiske fænomen, som disse udtryk tilhørte.

"Russisk kultur på tærsklen til Peters reformer"

Resultatet af forskerens forskning, der blev udført af ham i begyndelsen af 80'erne af forrige århundrede, var hans bog med titlen "Russisk kultur på aftenen for petrinereformer", der blev offentliggjort i 1984. Dette arbejde er nok det vigtigste arbejde i Panchenko om det 17. århundrede i Rusland. Selv om hans materiale ikke var begrænset til det "oprørske århundrede" kronologisk, var Alexander Mikhailovits fokus netop denne gang og begyndelsen af det næste århundrede.

Leo Nikolayevich Tolstoy kaldte æra af Peter I "knude af russisk kultur." Panchenko viste, hvordan denne knude var bundet tidligere. Han bemærkede, at oprindelsen af modsætningerne i det hjemlige liv, som Peter måtte stå overfor, skulle søges i det 17. århundrede. Undersøgelse af det ulige og forskelligartede materiale (evighed og historie i systemet med kulturelle værdier, forfatteren og bogen, den gamle opfattelse af latter og sjov osv.), Brugte forskeren nye analysemetoder, definerede nye kulturelle konstanter, især nyskabelsen af arkpriest Habakkuk. Alexander Mikhailovich viste overbevisende, at i det 17. århundrede havde Rusland med sine egne traditioner flere kulturelle vartegn. Det var faktisk en knude af forskellige kulturelle traditioner. Under Peter blev sejren vundet af en af dem, men det betød ikke, at andre ikke var levedygtige, for eksempel de gamle troende. Panchenko mente, at alle disse kulturer, men ikke de samme, er lige. Det skal bemærkes, at i mange værker understregede Alexander Mikhailovich ligestilling af kulturer. I det 17. århundrede var den russiske kulturs specificitet, at der på den tid eksisterede forskellige lag i den.

Historien om historiosofiske værker

I slutningen af 80'erne - begyndelsen af 90'erne i det sidste århundrede skrev Panchenko en række historiosofiske værker. Refleksioner af den berømte videnskabsmand om Ruslands måder og oprindelse var af stor betydning. Sammen med LN Gumilev i 1990 skrev Panchenko en bog "For at forhindre lyset i at falde væk." Det skal bemærkes, at Alexander Mikhailovich altid var interesseret i bærerne af den gamle russiske kultur, hvilket svarede til det lærde gensidighed. Ikke nødvendigvis denne fælles interesse vidnede om den fælles holdning. Dialogerne om statsskab og vigtige spørgsmål om den historiske udvikling af vores lands kultur, fremlagt i bogen, fremhævede frem for alt en almindelighed af bekymringer og temaer.

Forfølgelser af det sidste årti af livet Panchenko

I 1992 blev der offentliggjort en artikel af Alexander Mikhailovich "På den slaviske civilisations særlige forhold." Det kunne give navnet på en cyklus af værker fra videnskabsmandens sidste år. Denne artikel fortæller om den russiske civilisation. Panchenko var interesseret ikke kun i professionelle problemer. Den russiske civilisation, han betragtede i forskellige tidspunkter, fra begyndelsen til den nuværende stat. Panchenko Alexander skrev om så vigtige øjeblikke som vedtagelsen af kristendommen, St. Petersborgs periode af russisk historie, revolutionen fra 1917. Mange af hans taler og artikler blev ikke utilsigtet trykt på det tidspunkt i aviser og magasiner. Samfundet havde brug for en autoritativ figur, der var i stand til at dømme de dybe processer af kultur, såvel som deres oprindelse.

Undervisningsaktiviteter, gearcykler

Alexander Mikhailovich forklarede sine synspunkter om russisk kultur og historie i mange år på foredrag. Forskeren var professor ved det russiske stats pædagogiske universitet. Herzen. Hans publikum i de sidste år af livet er vokset betydeligt takket være tv. Dommens uafhængighed, tankens originalitet, videnskabsmandens interesse for at forstå logikken i historiens begivenheder, tjente fortjent succes i disse programmer. Cykler af telecasts om arten og betydningen af russisk historie i 1996 blev tildelt statsprisen.

Det er ikke uheldigt, at en specialist i den antikke Rus litteratur blev en tolk af russisk kultur og historie som helhed. Panchenko Alexander Mikhailovich i hele sin professionelle karriere understreget i hans skrifter, hvilket nummer mere end 300, at den russiske kulturelle proces er præget af enhed. Takket være hans viden kunne Alexander Mikhailovich se på en ny synsvinkel på den nyeste historie, som han afslørede for ham af andre tidligere ukendte facetter.

Død af Panchenko

28. maj 2002 døde Alexander Panchenko, hvis biografi er præget af store resultater inden for videnskab. Sagen om Alexander Mikhailovich blev videreført af sin søn, Alexander Alexandrovich, der også blev ansat i Pushkin House og besluttede at dedikere sit liv til filologi.