"Axial Age" Karla Yaspersa

I historiefilosofi, at begrebet "aksial alder" dukkede tak tænkeren Karl Jaspers. Analyse af udviklingen af det menneskelige samfund, gad over udseende og død gamle civilisationer kendt historiosophy forsøgt at bestemme, som gav anledning til den moderne civilisation og den mentalitet af mennesker. Som et resultat, kom han til tanken om, at der var en periode (som varede omkring seks år), som kan kaldes akse verdenshistorien.

Jaspers mente, at denne fase varede fra den ottende til det andet århundrede f.Kr.. Hvorfor ikke de første århundreder af vor tidsregning tjente som udgangspunkt, fordi systemet i sig selv er kronologien accepteret i den vestlige verden, er baseret på datoen for Fødselskirken Kristi? Jaspers gældende, at Axial Age - er en universel kategori, som ikke kan være bundet til nogen religion, endda i verden. En artikel af tro bør ikke være den dominerende kriterium for den empiriske forståelse af menneskehedens historie. Et væsen, der eksisterer, og den "ende tider", som beskrevet i Første Mosebog og apokalypse, selv en kristen troende adskiller i henhold til den verdslige historie af samfundet.

Før den aksiale alder er kommet, har menneskeheden kendt to centrale snit i sin historie. Den første - er fremkomsten af velformulerede tale, hvilket gør værktøjer, evnen til at bruge ild. Det andet snit - det er V- III årtusinde f.Kr., da et gunstigt klima og i sengene på de store floder er der de gamle civilisationer i Egypten, Babylon, Assyrien, Kina, Indien. På dette tidspunkt er der skrevet, staten skabte de mytologiske religiøse skrifter, der er handel, og som følge heraf en kollision og integration af kulturer. Den gamle kongerige scenen for verdens historie akse.

I de 700 års BC sætter sig "Axial Age." Det er især tydeligt i IV århundrede f.Kr.. Denne del af Jaspers kalder "åndelige grundlæggende princip i menneskeheden." Næsten samtidig i Kina bor og arbejder, Lao Tzu, Confucius og andre store tænkere, der skaber grundlaget for konfucianismen, taoismen, legalisme og moizma. I Indien erklærer sig Benares prædiken Buddha, skrevet i Upanishaderne. Zarathustra lærer os om kampen mellem det gode og det onde i Iran. I Palæstina, denne æra var præget af fremkomsten af profeten Esajas, og Elias Ierimii. I Grækenland er der alle de filosofiske strømninger - materialisme og skepsis til en yderst videnskabelig sofisteri. Så boede Sokrates, Aristoteles og Platon, Heraklit og Parmenides.

Denne aksiale tid, ifølge Jaspers, - det vigtigste i historien om samfundet. Netop da var der en skarp drejning, der skabte det moderne menneske, hans holdning, individualisme og rationalitet. De indbyrdes adskilte kanter på forskellige ender af Eurasien, men næsten samtidig, folk indser værdien af den enkelte og den enkeltes egen hjælpeløshed i ansigtet af en sjælløs miljø. Jagten på den transcendentale, at det faktum, at "i verden", påvirket mentaliteten hos de mennesker, mere end opfindelsen af ploven og vandmøllen.

Axial Age har skabt grundlaget for alle eksisterende verdensreligioner. «Tid Barmhjertighedens» i kristendommen fandt sted to århundreder senere, men moralen af de mennesker, var parat til at acceptere læren af prædiken. Buddha levede i det fjerde århundrede f.Kr., men den brede spredning af buddhismen som det skete et par århundreder senere. Ifølge Jaspers, er den moderne æra nu ved at udvikle og færdiggøre de ideer, som fundamentet blev lagt på den meget afgørende periode. Logik, metoder til erkendelse af verden, filosofier og holdningen hos manden var overraskende i harmoni med vores tid.