Buddhistiske stupa: navn, en religiøs betydning. buddhistiske kultur

Siden oldtiden, blandt alle folkeslag, er der et særligt ritual begravelse og særlige steder for dem. Folk kommer til gravene af deres forfædre, hvilket giver dem en hyldest. I mange kulturer, efter død af en berømt person på hans gravhøj begravelse til efterkommere kunne komme til dette sted, og at tilbede ham, at huske resultaterne af den person begravet der. I Indien er denne funktion udføres af en buddhistisk stupa. Vi foreslår, at du kommer til at kende hende bedre. Efter at have læst denne artikel, vil du lære, at den buddhistiske stupa, en hellig bakke og højen - relaterede begreber. Vi fortæller dig også om de mest berømte monumenter i buddhismen er forbundet med grundlæggeren af denne doktrin.

Den første stupa

I Indien, den første stupa opstod i præ-buddhistiske gange. I første omgang var de monumenter, der i oldtidens Indien blev placeret på gravene af herskere. Ordet "mørtel" er en sanskrit oprindelse. Oversat betyder det "krone", "knude af hår", "bunke af sten og jord" eller "toppen af hovedet." Tradition kremeret resterne har ført til, at der i Indien i disse dage var der ingen nedgravning steder i den sædvanlige betydning af ordet. Det var nødvendigt for at holde kun de uforbrændte rester eller aske. Det er i stupaen og placeres hvad der var tilbage efter kremering.

relikvieskrin

Efter nogen tid, stupaen blev relikvieskrin, der indeholdt rester af personligheder fremtrædende i åndelig forstand. De begyndte at blive opført i den tid af Buddha, og også i hans ære. For eksempel blev Lotus Stupa grundlagt af hans far, kong Suddhodanoy i Nepal (i Lumbini, hvor Buddha blev født) i løbet af sin levetid. Hun havde en cylindrisk form med syv eller fire niveauer af lotusblomster.

Nogle andre stupaer, som blev oprettet under Buddhas liv, også nævnt i teksterne. Det er omkring fire relikvarnyh morterer. Merchants Tapussa Bhallika og bygget to af dem over håret og afklippede negle lærer. Det samme buddhistiske stupa blev oprettet Anathapindakoy. Kendte og andre, at han har bygget over resterne af Shariputra.

Stupa som et objekt for tilbud

Buddha ønskede stupaen blev bygget over hans jordiske rester efter hans afrejse. Han har givet dette monument en ny betydning. Fra nu af er det stupa været betragtet som et objekt for tilbud fra deres egen Buddha-natur, som er et symbol på Buddhas sind. Det menes, at ved at gøre tilbud, folk ophobes positive kvaliteter. Gradvist, de opdager Buddha-naturen i sig selv mere og i sidste ende komme til oplysning, til den ultimative lykke.

Variety stupaer i vores tid

I øjeblikket er de relikvieskrin er ikke alle stupaen, som ikke alle af dem er placeret kropslige rester. Stupaen er ofte placeret kun et stykke af resterne, som næppe kan kaldes dumping. Den kan også indeholde hellige tekster eller objekter, oplyst lærer beklædning. Derudover kan den mørtel være fraværende relikvier. I dette tilfælde er det kun betegnelsen for mindestedet, skabt til minde om de vigtige begivenheder, som buddhismen blev markeret. Kort taler om morterer let. Der er mange former for dem. Bygget til ære for en vigtig begivenhed kaldet mindesmærket stupa. Også, kan spores tilbage, efter et løfte. I denne artikel vil vi se på de vigtigste stupaer, som blev skabt til ære for Buddha. De er relikvarnym.

8 relikvarnyh stupas

Efter døden af Buddha relikvier, som forblev efter ligbrænding menes at have været opdelt i 8 dele. De blev placeret i de 8 stupaer, beliggende i forskellige dele af Indien, i dem, der var forbundet med den store lærer af livet, prædikede buddhismen. Kort beskrive hver af dem.

Kongen af Magadha Ajatashatru løftede en af dem i Rajgir, Shaki - i Kapilavastu, lichchhavi - i Vaishali, Kolaja - i Ramagrame, boule - i Allakape, Malla - på Pava. I Kushinagar bygget stupa en anden gren af Mull og brahmin fra Vetthapidy rejst det i sin hjemby. Dette er de selvsamme 8 stupaer, hvorunder der er resterne af Buddha. De kaldes stor relikvarnymi stupaer.

4 pilgrimsteder markeret Buddha

Det er også almindelige udtryk som "8 valfartssteder" og "8 sutricheskih stupaer" eller "8 stupaer af Tathagata." De er forbundet med livet i Tathagata, der er Buddha Shakyamuni. Buddha selv har udpeget 4 pilgrimsteder forbundet med sit liv. I den første, han blev født, opnåede oplysning i den anden, i den tredje gav de første belæringer i fjerde venstre Parinirvana. Disse steder er traditionelt identificeret med Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath og Kushinagar hhv.

De fire vigtigste stupaer

I Lumbini blev Stupa Lotus skabt, bygget af Korol Suddhodana (Buddhas far) i hans levetid. Den væsentligste del af det i form af en lotus. Det symboliserer udseendet af Buddhas lys.

I Bodhgaya bygget Stupa af oplysning, eller - sejren over enhver forhindring. Dens skaberen er Dharma konge Bimbisara. Denne stupa blev bygget efter oplysning af Tathagata. Det er den vigtigste af de otte symboliserer målet for buddhistiske vej - fuld oplysning, anerkendelse af hans sind. Dette monument er også et symbol på at overvinde alle hindringer og gardiner.

Stupa af visdom (eller port 16) blev bygget i Sarnath. På dette tidspunkt, Tathagata gav sine første belæringer, der er kendt som "fire ædle sandheder".

I stedet for pleje af læreren, i Kushinagar, blev bygget Stupa Parinirvana. Den væsentligste del af sin form - en klokke, hvilket betyder perfekt visdom af Buddha. Denne formular symboliserer pleje Parinirvana.

Fire stupaer forbundet med mirakler

Af de ovenfor nævnte 4 pilgrimsteder efterfølgende tilsat 4 mere forbundet med de undere der gjorde Buddha. Det Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti og Rajgir. I den sidste afdæmpet Buddha den rasende elefant. Animal plaget ham Devadatta, hans fætter.

Buddhistiske Stupa enhed eller forsoning, blev bygget til ære for Sangha forsoning. Her efter vedtagelsen af Buddha, første buddhistiske Råd. Det Vinaya tekster og sutraer blev registreret.

Wonderland stupa bygget i Shravasti til ære for sejren vundet af Buddhas seks lærere i lunden Jetavana, som han gav købmanden Anathapindaka. Disse lærere var tilhængere af forkerte synspunkter. Buddha viste en dobbelt mirakel. Han rejste sig op i luften, som udsendes fra flammerne selv, og en vandstråle ad gangen, og derefter, sidder på en lotus, afslørede foran dem på himlen en masse Buddhaer. Dette monument blev rejst af nogle Lisabi.

Den stupa blev bygget Shinkasi konvergens Tusita himlen. Shakyamuni Buddha gentagne praksis, som viste den tidligere Buddha. Ifølge hende, gik han op til himlen Tushita. Her prædikede Buddha den Abhidharma døde mor, samt de 33 guddomme med deres Følge. Efter dette gik han ned til jorden ved den vidunderlige trappe, skabt til ham af guderne Indra og Brahma. Symbolet af denne konvergens er mange trin, repræsenteret på monumentet.

Stupa perfekt sejr fandt sted i Vaishali. Her i Buddhas tid pesten hærgede byen. Han var i stand til at stoppe hende. Buddha kaldte det kærlighed og respekt for de lokale beboere. Da han igen besøgte Vaishali, aber gravet dam til Buddha, og læreren tilbydes honning. På dette sted plejede at være en mango lund, som kurtisane Amrapali præsenteret for Buddha. Der bekendtgjorde han sine disciple, der vil forlade snart. Men de bad ham om ikke at forlade dem. Buddha udvidet sit liv i tre måneder, og dermed besejre døden og tid.

Forskellige lister og finde steder stupaer

Det bør bemærkes, at ovennævnte valfartssteder, og lod dem stupa er kun delvist overlapper med relikvarnymi stupaer, nævnt i Mahaparinirvana Sutra. I tibetanske kilder har forskellige lister over dem, der er forbundet med livet i Buddha. Hertil kommer, at deres placering varierer også. Mest sandsynligt, blev disse lister udarbejdet på baggrund af en mundtlig tradition. De er forbundet med den brugerdefinerede af pilgrimsrejser til mindesmærker. På forskellige tidspunkter i disse steder der har været mange stupaer. For eksempel i Sarnath i dag ruinerne af flere af dem. Forskerne kan ikke afgøre, hvilken af de to - eller Dhamekh Dharmaradzhika - blev bygget på det sted, hvor engang Buddha gav de første lære.

Sutricheskih otte stupaer

Der er en opfattelse, at udtrykket "otte stupaer Tathagata" er ikke en afspejling af, at der findes nogle specifikke steder, men kun tillader dig at korrelere de vigtigste begivenheder i Buddhas liv rejse med de steder, hvor der er mange buddhistiske monumenter. I den tibetanske tradition, som et resultat, der var en gruppe på otte sutricheskih stupaer, som er forskellige arkitektoniske elementer fra hinanden.

Stupaer i Indien og i udlandet

Alle de ovennævnte valfartssteder, samt stor relikvarnye stupa ligger i det nordlige Indien. Det er her, han levede og bredte hans lære af Buddha. Efter en 3 i. BC. e. disse steder er besøgt af kejser Ashoka, pilgrimsfærden her vundet stor offentlig interesse. Senere Ashoka bygget mange stupaer over hele Indien. Den ældste af dem, der har overlevet til i dag, er Bharhute og Sanchi (Indien), samt i Nepal og Patan. Derudover blev de bygget i Gandhara (nuværende Afghanistan og Pakistan).

Stupa i Sanchi, et foto, som er givet ovenfor, er et par kilometer fra byen Bhopal. Hun er den ældste af de arkitektoniske strukturer i Indien, konserveret i vor tid, og relateret til buddhismen. Stupa at Sanchi har en halvkugleformet form. Det har ingen indre rum. Denne mørtel er på en rund bund, hvis diameter er 31 m. Endvidere kan en terrasse, hvor tidligere haft ceremonien.

Også interessant er den stupa af Borobudur. Borobudur - en gammel buddhistisk tempel skabt af ca. 7-9 århundreder. (Foto ovenfor viser det). Han er på omkring. Java, 50 kilometer fra byen Yogyakarta (Indonesien). Borobudur - den mest besøgte turistattraktion i landet. Dette tempel, i modsætning til andre opført på en flad overflade, bygget på en skråning. Ifølge én version, var han i midten af søen. Der er en teori om, at Borobudur afspejles i dens spejl overflade, symboliseret lotusblomst. Næsten hver kunstværk vedrørende buddhismen, set lotus blomster. Buddha ofte siddende på en trone, der ligner en blomstrende blomst. Hos Borobudur stupaer og mange andre templer synlige kronblade af denne plante.

Som du kan se, ikke kun i Indien blev bygget stupaer. Det er ikke overraskende, fordi den buddhistiske kultur er udbredt. I vores land, ved den måde, også, du kan finde dem. En af dem - stupaen Longsal. Det blev bygget så sent som i oktober 2012. Denne buddhistiske stupa ligger i hjertet af Izhevsk, nær Karlutskoy område.