Kirkens chants: bøn eller kunst?

Guddommelig tjeneste i den ortodokse kirke påvirker alle sanser: ikoner til syn, sang og læsning ved øret, censing for lugt og spise prosphora, hellig til smag. Alt dette er vigtigt, alt betyder noget. I et tempel, i tilbedelse, lever en person fuldt liv. Tjenesten i kirken foregår dagligt, ugentligt og årligt.

Til en person, der ikke er bekendt med ortodoksi, synes tjenesten at være ensformig, det samme. Men der er helt sikkert forskelle.

Hver tilbedelse består af en uændret og variabel del. Uændrede kirkekanter er for eksempel den cherubiske sang på hver liturgi. Det lyder for hver guddommelig tjeneste (undtagen et par gange om året) og forbliver uændret. Cherubisk skrev nogle komponister, og deres kreationer udfører også nogle gange. Men denne beslutning er normalt taget af korets regent, det er ikke reguleret af charteret: om at synge i dag den cherubiske Grechaninov, Tchaikovsky eller simpelthen nogle monastiske chant.

Praktiske alle kirkens salmer, som udføres og kendes, er sådanne uundgåelige dele af de guddommelige tjenester. Ændrede dele tager højde for:

• Ugedag (hver dag i ugen - hukommelsen til en særlig begivenhed);
• Nummer (helliges hukommelse er hver dag);
• Tilstedeværelsen af Lent nu eller i nær fremtid (givet 4 uger forberedelse til posten, påske "kontrollerer" næsten et halvt år).

Kirkens salmer er underskrevet dagligt i henhold til reglerne. En erfaren regent, en person med en særlig uddannelse, er involveret i dette. Fuld tilbedelse er den samme hele året kun en gang i 518 år. Det vil sige, at selv om du går til alle tjenesterne, gentager kirkens chants ikke to gange på samme måde i løbet af livet af et dusin generationer. Men selvfølgelig er fuld overholdelse af hele charteret ekstremt arbejdskrævende, det er kun muligt i klostre, og i verden vil folk ikke stå så lange tjenester.

Notaterne af kirkesalmerne er opdelt i otte stemmer. En stemme er simpelthen en melodi, en melodi, som troperne af den givne dag er sunget. Glosser alternerer i uger: det vil sige, de gentages om en gang hver 1.5 til 2 måneder.

Ikke altid en konkret sogn har råd til et smukt kor. I hovedstadens katedraler synger professionelle sangere ofte, og i små kirker i udkanten er disse sædvanligvis sognebarn, der er lidt bekendt med musikalsk notation. Professionel sang er selvfølgelig mere imponerende, men ofte er sådanne sangere vantro, og trods alt er kirkens chants en bøn.

Hvad er vigtigere: Smukke stemmer i koret eller bønens stemning - Kirkerens rektor skal beslutte. For nylig er der endda en mode for kirkesange. De udsendes på radioen, udført i Philharmonicens og Kapellens haller, du kan købe optegnelser.

Det er godt, at kirkekunst tiltrækker folk, men at lytte til sådanne optegnelser er ofte helt uforståeligt, overfladisk. Men salmerne i de mest hemmelige øjeblikke af tilbedelse udføres. Hvad skal da en person, der er blevet kirket, gøre: bede eller nyd stemmer? Eller husk at dette slet ikke er en service, og alt hvad der sker i konsertsalen er kun musik og ikke bøn? Derfor deltager ikke alle ortodokse i sådanne koncerter og generelt er fans af sådan kunst.