Den babylonske konge Hammurabi og hans love. Hvem forsvarede love kong Hammurabi?

Retssystemet i den antikke verden - er kompleks og mangesidet problem. På den ene side kunne afvikles, hvis "uden rettergang", men på den anden - en masse love, der eksisterede på det tidspunkt, var ikke i prøven mere retfærdigt dem, der handlede og handler på de områder i mange moderne stater. Kong Hammurabi, der regerede i Babylon i oldtiden - et godt eksempel på denne alsidighed. Mere præcist ikke selv, men disse love er blevet vedtaget i løbet af hans regeringstid.

Da de blev fundet?

I årene 1901-1902 den franske videnskabelig ekspedition foretaget udgravninger på Susa. I løbet af disse undersøgelser forskere havde fundet en mystisk sort basrelief, hvis overflade er dækket med kileskrift tegn. Sandsynligvis, dette indlæg dukkede op i byen efter 1160 f.Kr.. e., når Elam (de mennesker, der bor Susa) erobret og plyndret mange områder, der tidligere hørte til babylonierne. Nu er denne uvurderlige antikviteter holdt i den franske Louvre. Han udødeliggjort den babylonske konge Hammurabi og hans love.

kort baggrund

Babylon - en af de ældste stater i historien for vores verden. Én gang på sit område handle love vedtaget af de gamle Sumererne, men nogle gang det blev klart, at de var helt forældet og afspejler ikke de aktuelle realiteter. Og ikke så mærkeligt, da blev vedtaget denne lovgivning på tidspunktet for den tredje dynasti af Ur!

Sumulailu, som var den anden konge af den første babyloniske dynasti, begyndte at foretage ændringer i lovgivningen i staten. Kong Hammurabi fortsat arbejdet med sin forgænger. Rediger det havde 1792-1750. BC. e.

Under hvilke betingelser den nye hersker tog et nyt sæt love?

Ligesom mange herskere i sin tid, blev han forsøge at sikre det sociale system, som allerede fandtes i landet. Mere præcist magt mellemstore og store slaveholdere. Det er klart, den nye konge gav sin lovgivning stor betydning, da indledt dette arbejde i de første dage af hans regeringstid. Desværre ved vi ikke præcist, hvad kongen Hammurabi skrev i begyndelsen: alle koder af lov udstedt af dem vedrører den senere periode af hans regeringstid. Alle tidligere versioner var gået tabt.

Lige skænket af guderne

Love blev indgraveret på en kæmpe søjle af sort basalt. På den øverste del af profilen afbildet konge stående før gud Shamash sol, som i de overbevisninger babylonierne var protektor fartøjer. Under denne basrelief udskåret tekst af lovene selv. Alle af teksten er opdelt i tre logiske dele.

Kong Hammurabi selv mente, at hans love er gyldige og stærk, at tronen blev givet til ham af guderne for den retfærdige regel, så med ham og hans efterkommere den stærke ikke turde at undertrykke den svagere. Af den måde taler, disse betingelser er virkelig kejseren forsøgte at udføre til fulde.

Dette efterfølges af en temmelig detaljeret liste over de fordele, som kongen hædret byen af deres land. Af den måde, der forsvarede love kong Hammurabi? Svaret på dette spørgsmål kan kun gives efter at have studeret et sæt regler og forskrifter. Denne artikel beskriver alle de vigtigste aspekter.

Disse byen

Blandt de byer, især fremhævet Lars og Marie, Ashur, Nineve. Således historikere har fuld tillid til, at den meget søjle blev rejst efter en strålende sejr over Rimsinom. I løbet af denne periode, påvirkning af Babylon, bare det samme, og var genstand for mange af de byer, omtale af, som kan findes i selve teksten til de love. Mest sandsynligt, blev de "små" kopier af dokumentet lavet til alle, men de mindste byer i riget, men vi vil aldrig vide det.

Det faktum, at historien om kong Hammurabi fortæller om de mest velhavende og ro til hans lands, når de eksterne fjender var meget svagere. Efterfølgende når den æra af tilbagegang, de var i stand til at indfange og plyndre Babylon. Der er intet overraskende i, at erobrerne ikke alt for højtidelige med gamle monumenter resterende fra den sidste hersker.

manglende del

Efter introduktionen på stenen er hugget adskillige love, og slutter med et "dokument" er ganske omfattende og detaljerede udtalelse. Generelt er monumentet selv bevaret meget godt, men på forsiden, er der områder, hvor teksten er ødelagt. Mest sandsynligt, blev dette gjort på foranledning af kongen af Elam, som vandt det område af den nuværende Babylon, flyttede han liget af loven i sin Susa. Hvad er de love kong Hammurabi beskrevet på webstedet af ødelagte genstande?

Arkæologer og ingeniører udfører flertrins undersøgelse viste, at kun 35 blev skrabet af artikler (i alt 282). Men bare rolig: i dag har vi oplysninger fra en række gamle biblioteker, så mere eller mindre kan etablere præcis, hvad der bliver sagt i loven slettet.

En kort liste over love

Så i de første fem artikler i Kongens fastslår den almindelige regel i alle de babyloniske retssager. I dokumenterne nr 6-25 betragtes følgende punkter:

• Artikler 6-13 viser læseren hvordan man kan identificere tyven, og som det skal straffes med tyveri. Disse love er ganske alvorlig: hver køb kræves et vidne. Hvis der ikke var nogen, kunne køberen betragtes som en tyv og henrettet.
• Dokumenter 14 til 20 betragtes tilfælde af tyveri af børn og huser bortløbne slaver. Lovene fastsætter en straf for disse forbrydelser, samt prisen for udstedelse af en uafhængig eller indfangning af en flygtet slave fra masteren.
• Artikler 21-25 detalje igen fokusere på de forskellige typer af røveri og andre tilfælde af uautoriseret bevilling af en andens ejendom.

jordbesiddelse spørgsmål

I en anden del af sin kode af love babylonske konge Hammurabi ekstremt undersøger i detaljer mange arealanvendelse spørgsmål. Det er, hvad den siger:

• Artikler 26-41 afslører de rettigheder og pligter af militæret klassen, men det meste af opmærksomheden i de dokumenter givet til spørgsmålene om jordbesiddelse.
• Dokumenterne nummereret 42 til 47 henviser til de rettigheder og forpligtelser de borgere, der er involveret i udlejning af jord, både offentlige og private oprindelse. Bestemmelser i deres strenge. Så hvis en person er at leje en grobund, så intet på det, og har ikke vokset (lanceret felt, gjorde deres tilgroning), bør det stadig give staten eller moneylender dem stoler mængde korn.
• Artikler med numrene 48-52 for at stoppe åger og angive på hvor stor en procentdel af afgrøden eller andet produkt, har ret til en pengeudlåner (med forbehold for levering af bankydelser til dem). Hovedsageligt på grund af denne kong Hammurabi var præget af en stigning i skatteindtægterne, men velfærd sine undersåtter voksede, som de kunne ikke røve skamløst.
• Dokumenter i intervallet 53 til 56 bestræber kan kaldes "miljømæssige", da de etablerer sig ansvaret for de mennesker, der skødesløst håndteres kunstvanding netværk. Især hvis et gennembrud dæmning, skyldes som vandet skyllet væk hveden var forårsaget af forsømmelighed fra ejeren, så han er forpligtet til at betale erstatning til alle ofre for deres egne lommer.
• Artikler 57-58 diskuteres i detaljer de sanktioner, der skal afholdes af dyreejerne, hvis de beslutter at smide ham ud af tilsåede marker, og frugtbærende.
• Artikler 59-66 ligner sige om ejerne af haver, på deres rettigheder, samt at tale om høsten pengeudlånere rettigheder, hvis de lånte penge til ejeren af jorden.

Reguleringen af det sociale område

Alle andre love kan kaldes en "sociale", som spørgsmålene om arealanvendelsen de ikke betragtes, men det påvirkede samfundets problemer, og fra teksten til de love, kan vi lære meget om de skikke tiden. Så her er de:

• Artikler 100-107 tale om de rettigheder og pligter for de handlende (tamkarov), samt nævne nogen af deres assistenter.
• Dokumenterne nummereret 108-111 vrider strengt reguleret aktivitet (restauranter), der er både offentlige huse.
• Umiddelbart artikel 14 (№№ 112-126) er afsat til overvejelse af gæld lov, herunder de drøftede betingelser for debitors familie og opbevaring af hans ejendom, som blev taget som et løfte.
• Det er ikke nødvendigt at tro, at kongens magt Hammurabi udelukkende gælder for de forretningsmæssige aspekter af samfundet. Således i de love, nummereret fra 127 til at 195 er beskrevet i detaljer familie ret.
• Artikler 196-225 lineal etablerer bøder og beskriver de forskellige typer af straf, der skulle have været anvendt i forbindelse med personer, der ydmygede forsætligt overfald anden person.
• Dokumenter 226 og 227 beskrevne forbud om forsætlig destruktion af varemærket på slaverne.
• Arkitekter og ingeniører har modtaget skibsbyggere særskilte love nummereret 235-228.
• Andre love betragtes som en del af beskæftigelsesmæssige spørgsmål, samtidig rører som slaver. For den retlige regulering af arbejdskraft af lønarbejdere beskæftiget med artikel 236 i 277. Således i siderne i lovsamling specifikt nævnt mindstelønnen i at ansætte håndværkere. Artikler fra 278-282 direkte diskuterer aspekter af slaveri. De siger, at en slave ikke bare kan dræbe ham, at død af en andens slave skal kompensere den person, ved hvis skyld det skete.

nogle konklusioner

Så der forsvarede love kong Hammurabi? Hvis man ser på en kort liste over dem, billedet er helt normalt: der er mange foranstaltninger og regler, der beskytter ikke kun privat ejendom, men også for menneskers liv og helbred; lovligt etablerede standarder for aktiviteterne i pengeudlånere, som overskride dem var ikke berettiget under frygt, hvis ikke død, så store bøder for sikker.

For den antikke verden var virkelig en unik situation, når den tager pigen for en kone var det kun muligt efter at have modtaget deres samtykke, samt sikring "ægtepagt" i vidners nærvær skriftligt. Ellers er ægteskabet anerkendt som ulovligt. Hertil kommer, at loven giver en person pligt, der tog som sin kone en enke med børn, er disse børn plejes, fodres, klædt og skoet. Endnu engang, at en sådan høj kvalitet og fuld af foreskrevne standarder ikke altid eksisteret i middelalderen, for ikke at nævne de mere oldtiden.

Betydning af love

Kong Hammurabi mente, at dens love vil bringe fred og velstand til staten, og han havde ret. For eksempel forbyder uberettiget bagvaskelse og fordømmelser, at hvis en person siger, at en person er skyldig i en forbrydelse, skulle du bevise det med fakta. Ellers kan det blive henrettet. Det var umuligt at komme i besiddelse af en andens ejendom, bare for at dræbe en slave at ødelægge en ting, der tilhører en anden person. Mange af bestemmelserne i lovgivningen i den tid, en eller anden måde blev en del af den romerske lov, som er baseret på en retsnorm af næsten alle vestlige lande og vores land.

Så at guvernøren dette virkelig udødeliggjort sit navn gennem tiderne, da det var måske den første lovgiver, som virkelig plejet om velfærd for alle dets folk, om retfærdighed og ansvarlighed for hver af de medlemmer af samfundet, hvad enten det er en fri mand eller slave. Kort sagt, historien om den babylonske konge Hammurabi viser, at selv i den antikke verden var den tilstand, hvor faktisk respekterer menneskerettighederne, og hvor loven ikke var en tom frase.

Loven - nøglen tilstand

Desuden lovgivning, der beskytter ikke kun hersker over store slaveholdere og godsejere, men også almindelige borgere. De kunne ikke røve, dræbe, dem ting kunne ikke ødelægge, og selv tage koner. Folk føler sig sikker, men fordi Kongens autoritet var meget høj. Den babylonske konge Hammurabi og hans love har vist, at reguleringen af de juridiske aspekter kan styrke grundlaget for staten og gøre det virkelig uforanderlig.

konklusion

Ikke overraskende, at Babylon i sin storhedstid var en rig og magtfuld stat. Fjenderne var i stand til at overvinde det kun af intriger og indgåelse af flere militære alliancer. Hammurabi virkelig gjorde meget for sit land, bidraget til dens fremgang og fortsatte udvikling. I hans eksempel, og i fremtiden vi guidet mange avancerede herskere, som er til en styrkelse af sine beføjelser. Denne konge af den første til at bevise, at staten ikke kan baseres alene på vold, men på den nøje overholdelse af de love, som var den samme for alle.