Formational og civilisatoriske tilgange til menneskehedens historie

I lang tid i den hjemlige litteratur og videnskab, er der kun én tilgang til overvejelse og undersøgelse af fortiden for menneskeheden. Ifølge ham, hele samfundets udvikling kan blive ændret økonomiske strukturer. Denne teori fremsat et klart og dokumenteret Karl Marks. Men i dag mere og mere ofte historien betragtes set fra en bredere vifte af faktorer, der kombinerer sammen formational og civilisatoriske tilgange til historien om oprindelsen og udviklingen af den menneskelige race.

Fænomenet, der er mange forklaringer, men den vigtigste af dem siger, at Marx 'teori er ensidig og tager ikke højde for mange faktorer og historiske data, som ikke kan tages i betragtning ved undersøgelsen af en sådan mangefacetteret fænomen, som et samfund.

Formational og civilisatoriske tilgange er baseret i deres tilslutning til følgende faktorer:

1. formational - baseret på den økonomiske udvikling og ejendomsret;
2. civilisation - tager hensyn til alle elementer i livet, lige fra religiøse og slutter med forholdet "individuel -. magt"

Det er værd at bemærke, at som sådan en samlet begreb civilisatoriske fremgangsmåde ikke er udviklet. Hver forsker tager også hensyn til kun en eller to faktorer. Således Toynbee skelner seksten typer af samfundet, baseret på udviklingen af samfundet i et enkelt område fra starten til toppen og tilbagegang. I modsætning til ham Uolt Rostou identificerer kun 5 af civilisationer, grundlaget for den vægt, der lægges på forholdet mellem "befolkning - forbrug", hvoraf den højeste er den tilstand af masseforbrug.

Som det kan ses fra sidstnævnte teori, formational og civilisatoriske tilgange ofte overlapper hinanden, hvilket ikke er underligt. Denne situation skyldes det faktum, at de alle er kendetegnet ved historie samfund med kun ét synspunkt. Således kan både formational og civilisatoriske tilgange til studiet af samfundet ikke helt afsløre dens opståen og udvikling i alle faser, udelukkende baseret på en metode.

Så den mest omfattende af disse er teorien om dannelsen af Marx og Toynbee teori om civilisationer. De fleste forskere i de senere år er flere og flere tilbøjelig til at tro, at når du kombinerer de vigtigste parametre for disse begreber, at de formational og civilisatoriske tilgange stand fuldt begrunde, hvorfor udviklingen af videnskab, økonomi, kultur og andre områder af det offentlige liv gik videre på den måde, Det kan spores gennem siderne i historien.

Ovenstående skyldes det faktum, at Marx 'teori om de 5 stadier (formationer) af mennesker hovedsageligt baseret på den type af økonomi og udviklingsværktøjer. Theory of Toynbee effektivt supplement det, afslører de sociale, religiøse, kulturelle, videnskabelige og andre faktorer. Det er værd at bemærke, at i de tidlige stadier af Toynbee fokusere mere præcist den religiøse komponent, og dette var betinget af deres modstand. Over tid, har situationen ændret sig, og i dag formational og civilisatoriske tilgange til studiet af samfundet er delt kun betinget.

Det skal bemærkes, at disse metoder til forståelse af historien eksistere som fejl og dyder. Så teorien om formationer har en detaljeret undersøgelse af alle aspekter af de fem trin i den økonomiske historie ethvert samfund. Ulempen er en ensidig forståelse af de processer, der opstår i staterne (nemlig deres studier Marx 'teori), som kommer til udtryk i, at emnet for undersøgelsen blev identificeret eneste europæiske land. Oplev slaviske stater, arabiske, amerikanske og afrikanske verden ikke taget i betragtning. Om som én faktor baserede sin dom og "far" af teorien om civilisationernes Toynbee.

Formational og civilisatoriske tilgange til historien om den menneskelige udvikling i øjeblikket i modsætning til, hvad der er grundlæggende forkert. En sådan tilgang til metoderne til forskning hovedsageligt forbedre samfundet ikke giver plads mest nøje undersøge alle de underliggende processer, der finder sted i samfundet. Og så for at forhindre dannelsen af hvide pletter bør anvendes formational og civilisatoriske tilgange på samme tid.