Hasidim Uman. Hvorfor Chassidim gå præcis i Uman?

I Cherkassy region er en lille by kaldet Uman. Han er kendt, blandt andet dens ekstremt smukke park Sofiyivka. Hertil kommer, Uman hvert år bliver til en slags mekka for tilhængere af en tendens i Hasidisme, som flokkes her fra hele verden af tusinder. Så hvorfor gå til Uman Hasidim og hvad de gør der? Dette vil blive drøftet i denne artikel.

Hvem rider Uman?

Hasidisme - er en af de tendenser i jødedommen. Det er rigtigt i sin orientering og står tæt på den ortodokse strøm, og samtidig bevare deres identitet, hvilket ofte fører til konfrontation med andre jødiske religiøse organisationer. Det skal bemærkes, at i Uman tiltrækker ikke alle tilhængere af Hasidisme, hvilket i sig selv er heller ikke ensartet. Uman Hasidim - den såkaldte Breslov. Så de opfordrede til inden for det fælles religiøs bevægelse. Navngiv det betyder ikke, at alle hans tilhængere levede i Bratslav - de kan findes i forskellige lande på alle kontinenter. Men det var en indfødt af Bratslav deres grundlægger - Rebbe Nachman. Hans person, er nøglen til spørgsmålet om, hvorfor det vil Hasidim i Uman. Faktum er, at i denne by er hans grav. Og hver troende tilhænger af denne gren af jødedommen er forpligtet til mindst én gang i deres liv til at komme til hans grav, der for at opfylde det jødiske nytår. Ifølge den overbevisning af de troende, at rejse er nøglen til højere velsignelser og held og lykke, lykke og velstand for hele året. Desuden for at deltage i denne pilgrimsrejse anses ikke blot et spørgsmål om en hellig og behager Gud, men også et must for den troende. Det er derfor, det vil Hasidim i Uman fejre deres nytår. Må ikke besøge dette sted mindst en gang i livet betragtes som en synd. Men i virkeligheden er mange velhavende Hasidim gå til Uman meget mere. Nogle tog denne tur hvert år. Dybest set det afhænger af de økonomiske muligheder for den person. De jøder, der gør ikke har råd til at rejse på deres egen regning, søge hjælp fra en særlig velgørende jødiske strukturer. For eksempel i Israel er der en række af sådanne organisationer. De betaler en pilgrim rejse, der leverer mad og give ly i det område af Uman. En pilgrimsrejse til byen er så massiv, at Ukraine og Israel i 2010 selv underskrevet en aftale om visumfrihed mellem de to.

Hvem er TZADIK Nachman?

Stifter af Bratslav Hasidisme gren siden barndommen forbereder Rabbi karriere. Men i jødedommen, han kiggede lidt usædvanligt. For eksempel, i stedet for de bønner, han foretrak at være alene i skoven eller på marken, og der er lang tid til at bede med deres egne ord. På fjorten, blev han gift med en datter af en velhavende Jøde. Da hans far i loven døde, flyttede han til sin by, og stod der at prædike deres ideer blandt de lokale jøder. Beboere gennemsyret prædikener og valgte ham som deres lærer, selv om den unge mand på det tidspunkt var endnu ikke Tyveårsalderen. Blandt andet opfordrede han jøderne til at forlade flossede hebraiske bønner og bede fra hjertet i sit hjemland jiddisch. Desuden er han hævdede, at kommunikation med Gud ikke skulle være værdige, men bør bringe åndelig nydelse og glæde. Derfor insisterede han, at vi skulle bede med sange, danse, og med utilsløret glæde. Alle disse funktioner har gjort de særlige kendetegn for Bratslav Hasidisme. TZADIK Nachman besøgte Jerusalem, hvor han studerede Kabbalah, og derefter rejste rundt i oprindelseslandet.

En dag han besøgte Uman og besluttede han ønskede at blive begravet her, i den jødiske kirkegård, hvor resterne af ofre for pogromer. Her flyttede han til livets afslutning, da tuberkulose døde hans kone og to sønner. Hans sidste offentlige prædiken han gav på tærsklen til det jødiske nytår, hvor blandt andet, testamenterede til sin efterfølger til at komme til hans grav efter hans død. En måned senere døde han og blev begravet i den jødiske kirkegård Uman, efter hans vilje. Siden da pilgrimme forsøge at besøge hans grav hvert år, der opfylder Pagt sin lærer.

Sammensætningen af pilgrimmene

Først og fremmest må jeg sige, at næsten hele Hasidim Uman - en mandlig person. Kvinder tager sjældent denne årlige rejse involveret. Dette skyldes primært de religiøse traditioner, fordi, som den pilgrimsrejse til Uman Hasidim begået uden deres koner. Selv børn, der er ved at blive taget med på en rejse "pilgrimme" er udelukkende drenge.

udseende

Som for udseende, det er helt bizart og usædvanligt, hvis du starter fra de almindeligt anerkendte europæiske standarder. Selv blandt tilhængerne af andre jødiske bevægelser Hasidim sommetider udmærker sig ved deres udseende. På deres hoveder de bærer indviklede pels hatte eller hat, fra under der hænger krøllet hår ved tindingerne, kaldet Pace. Under hætten af en gammeldags jakke eller skjule hvid skjorte gemt i sorte bukser. Hasidisk sko ikke har snørebånd eller plaques. Hertil kommer, at de forsøger ikke at bære et slips, fordi sidstnævnte minder i formen kors, ikke meget ærefuld i det jødiske samfund.

En positiv værdi for de lokale beboere

Tidspunkt for ankomst af pilgrimme venter mange indbyggere i Uman, der tjener på denne gode. Denne stærke strøm af fremmede fører til en forøget efterspørgsel efter boliger og andre varer i første og anden nødvendighed. Priserne svæve som et resultat af dette flere gange, der gør det muligt initiativrige lokale tjener godt.

En negativ værdi for de lokale

Men ikke alle er så simpelt. Mange af de lokale har krav på, at gøre Hasidim i Uman, ud over deres religiøse ceremonier. Først og fremmest klager i forbindelse med deres adfærd og måde at håndtere ikke-jøder, er karakteriseret ved arrogance. Dette gælder især for besøgende fra Israel, som mod sine europæiske, amerikanske og australske trosfæller synes vildt. Hertil kommer, at i løbet af festivalen af hasidisk beboere oplever nogle ubehag. Sædvanlige livsrytme er afsluttet, og byen som det fryser. Mange føler er i karantæne, hvor pilgrimme kommer til Uman. Nytår Hasidim virkelig fejre det, der kaldes sjælen. Deres tro lægger særlig vægt på sådanne ting som religiøs ophøjelse, glæde, følelsesmæssig stress under bøn og religiøs praksis. Expressive, lyse, dynamiske manifestationer af religiøse følelser for Hasidim - en sædvanlig fænomen, der virkelig kan imponere, og selv en lille forskrækkelse er ikke bekendt med dem, mand.

Et andet problem er relateret til forurening af byen i løbet af nytårsfesten. Hovedparten af pilgrimme kommer fra Israel, hvor der er strenge love og sanktioner bliver opkrævet en masse til dem, der kuld gaderne. Ukraine er kendetegnet ved en fuldstændig ligegyldighed på problemet, så mange gæster kom ikke med at kuld hvor de ønsker. Igen er der ofte markerer forskellen mellem mentalitet af den amerikanske og europæiske Hasidim og de troende, der var kommet fra Israel. Seneste forlade så meget snavs i gaderne, at særlige tjenester knap nok har tid til at rydde op i skrald. Jødisk organisation, der arrangerer den pilgrimsrejse til Uman, selv nødt til at ansætte arbejdstagere til at rense snavs fra lokalsamfundet.

Ofte episoderne er markeret som dårlig opførsel, som demonstrerer Chassids Uman. Der har været tilfælde af resistens over for politiet ankom pilgrimme. Hvorfor Hasidim i Uman selv har tendens til at opføre sig, er det svært at sige med sikkerhed. Men på en regelmæssig basis af nogen af dem er nødt til at blive deporteret ud af landet.

Begyndelsen af pilgrimsfærd

Når i Uman Hasidim komme? Hovedparten af pilgrimme er kontraheret til Uman, som nævnt ovenfor, det jødiske nytår, som kaldes Rosh Hashanah. Men den allerførste af dem kommer her en gang om ugen tidligere for at have tid til at skyde den bedste indkvartering og blive klar til ferien. Som regel er det de mest velhavende medlemmer af samfundet, som boligudgifter kan nå mere end tusind dollars om dagen per person. Omkring fire eller tre dage før festlighederne begynder massen ankomsten af pilgrimme. Særlige busforbindelser til at bringe dem ud af lufthavnene i Kiev og Odessa. Alle af dem blev dumpet på ét sted, er placeret på gaden Chelyuskintsev. There besøgende omhyggeligt kontrollere de dokumenter og bagage for forekomst af forbudte genstande og stoffer. Denne ejendommelige fordeling punkt pålideligt beskytter politiet og særlige politienheder i byen. Dernæst pilgrimme rettet til Pushkin Street, hvor de er en fælles samling. Men allerede på tidspunktet for ankomst lokale angreb ankom gæster med tilbud om lejeboliger, så mange besøgende Hasidim Uman sendt direkte til din lejlighed.

Overnatning pilgrimme

På det sted, ankomst, i tillæg til de retshåndhævende myndigheder, er der også repræsentanter for jødiske institutioner, der er involveret i tilrettelæggelsen af pilgrimsfærden. De mødes besøgende, hjælpe med at oversætte fra et sprog til et andet og føre optegnelser over ankomster. Som det er blevet sagt, fra det punkt af ankomst efter alle de nødvendige procedurer for pilgrimme rettet til Pushkin Street, hvor alle Jøderne, besøger Uman. Hasidisk pilgrimme finde her et sted at bo. Dybest set, i dette de er hjulpet af lokalbefolkningen, venligt leverer leje deres eget hjem for en nogenlunde anstændig penge. Prisen for sidstnævnte afhænger af betingelserne placering, gulv type og levende. Lejligheder i etageejendomme på gaden Pushkin, Belinsky, Kulik og Sophia Perovskoy dyreste skøn ankom i Uman Hasidim. Graven af helgen - Tzaddik Nachman, som ligger i nærheden af disse gader, er årsagen. Billigere omkostninger til leje private huse i samme område. Den billigste boligen betragtes i andre mere fjerntliggende områder. Dens ikke ofte leje ankom i Uman Hasidim. Tomb Nachman, mere præcist, dens placering påvirker ikke prissætningen af de lejeboliger placeret over femte sal, selv om de er placeret meget tæt på den. Det faktum, at jøder under nytårsfesten forbudt at bruge alle resultaterne af civilisationen, herunder elevatorer.

Problemer for pilgrimme

Et af de største problemer for pilgrimme, er, at den eksisterende rute Kiev - Uman og Odessa - Uman meget ubelejligt. Faktisk hvorfor gå til Uman Hasidim af disse byer på busser, bruge flere penge og tid og ikke flyve direkte til din destination? Svaret ligger i den simple kendsgerning, at manglen på lufthavnen. For ikke så længe siden, i begyndelsen af det 21. århundrede, det ville blive repareret for vedtagelse af direkte fly fra Israel og andre lande. Men resultatet af denne virksomhed var fuldstændig afvikling af flyvepladsen.

Et andet problem er, at pilgrimme ikke har omfattende placering system. Bygget til dette hotel er ikke i stand til at rumme alle, og de fleste af gæsterne har at leje boliger fra den lokale befolkning, hvilket er ret dyrt og ikke altid er praktisk. Hertil kommer, at huset søgeprocessen selv efter en udmattende tur, rejser på bussen, stå i kø ved ankomststedet og antallet af inspektioner er en temmelig ubehagelig procedure. Og hvis du føjer til denne manglende sprogkundskaber og dermed begrænset kommunikation med den lokale befolkning, bliver det klart, hvor problematisk er den kongres Hasidim. I Uman alligevel pilgrimme kommer, modigt udholde alle strabadser. Derudover er der mæglere, der forsøger at løse de nuværende problemer og give pilgrimme med alt nødvendigt.

Forslaget om at overføre grav Tzaddik Nachman

Nogle mennesker, både indbyrdes Hasidim, og blandt indbyggerne i Ukraine, gad vide hvorfor det Hasidim komme til Uman hvert år, i stedet for blot at overføre Tzaddik Nachman grav i Israel. Dette vil lette livet for mange tilhængere af denne lære, og ville spare dem for en masse penge. Initiativet til at overføre gravene officielt i 2008, Israel tilbød at bære hende til Jerusalem. Den israelske side var endda klar til at forlade i tilfælde af en positiv afgørelse generøs økonomisk kompensation. Men overdragelsen af dette projekt er det gravplads af den jødiske helgen blev aldrig gennemført. Derfor Hasidim fortsat hvert år strømmer til Uman, og deres antal, ved den måde, fra år til år kun stiger. Det skyldes for det første, med afskaffelse af visumkravet, og for det andet, med forekomsten af Bratslav Hasidisme i jødiske kredse i de seneste år.

Børn på en pilgrimsrejse

Hvorfor Hasidim fejre nytår i Uman, fandt vi ud af. Men hvorfor nogle af dem bliver taget til børnene? Det faktum, at størstedelen af jødedommen begynder meget tidligere, end det er antaget af sekulære love. For eksempel, drenge var 12 år gammel, betragtes fuldgyldige mænd og medlemmer af samfundet, og derfor kan og bør, hvis det er muligt at besøge graven af Nachman. Hertil kommer, at tage de børn og teenagere med forældre og forfølge uddannelsesmæssige mål. de indgyde Således deres respekt for religion og dens traditioner og respekt for sine helligdomme. Heller ikke glemme, at mange Hasidim lever i kompakte samfund, der ligger i de ikke-jødiske byer og stærkt skiller sig ud mod den generelle baggrund af befolkningen. Det gælder naturligvis først og fremmest til de vestlige lande, men selv i Israel andre Hasidim skille sig ud fra mængden. På grund af dette, kan børn opleve nogle psykiske problemer, så de er meget nyttigt at besøge de steder af masse indsamling af deres trosfæller, at føle deres samfund med mange tusinde samfund, der lommer af varme i hele verden.

Hvad gør børn gøre under pilgrimsfærden? I princippet den samme som voksne. Hertil kommer, at i løbet af ferien af Rosh Hashanah, bliver drengene undervises Toraen og religiøs lov.

Afgang fra Uman

Når du forlader Chassidim fra Uman? Normalt lige efter ferien. Sam Rosh Hashanah varer i to dage, og på den jødiske kalender, falder på den måned Tishrei. Med hensyn til den civile gregorianske kalender er i løbet af september eller oktober. Så snart ferien slutter, troende begynder at samle på vejen. Normalt inden for to eller tre dage, de forlader.