Metropolitan Stefan Yavorsky: biografi, synspunkter

Worker af den russiske ortodokse kirke, Metropolitan Stefan Yavorsky var Ryazan og Locum tenens af patriarkalske Throne. Han rejste takket være Peter I, men jeg havde en række uoverensstemmelser med den konge, som i sidste ende eskalerede i konflikt. Kort før sin død vikar tenens synode blev skabt, hvorigennem staten helt undertvinge Kirken.

tidlige år

Fremtiden religiøse leder Stefan Jaworski blev født i 1658 i byen Jawor, i Galicien. Hans forældre var temmelig fattig adelige. I henhold til Andrusovo fredstraktat i 1667, flyttede de til kanten af den endelige Polen. Ortodokse familie Jaworski besluttede at forlade og flytte til Yavor Venstre-Bank Ukraine, som blev en del af Moskva State. Deres nye hjemland vendte Krasilovka landsby nær byen Nezhin. Her Stefan Jaworski (i verden hans navn var Semyon) fortsatte sin uddannelse.

I sin ungdom har han allerede uafhængigt flyttet til Kiev, hvor han indskrevet i Kiev-Mohyla Collegium. Hun var en af de vigtigste uddannelsesinstitutioner i det sydlige Rusland. Her studerede Stefan indtil 1684. Han henledte fremtidens Metropolitan i Kiev Varlaama Yasinskogo. Drengen blev skelnes ikke blot nysgerrighed, men også enestående naturlige evner - en snap hukommelse og opmærksomhed. Barlaam hjalp ham til at gå for at studere i udlandet.

Undersøgelse i Polen

I 1684, Stefan Jaworski gik til Rzeczpospolita. Han studerede med jesuitterne i Lviv og Lublin, blev bekendt med teologi i Poznan og Vilnius. Katolikker tog det først efter den unge lærling gik til græskkatolske tro. Senere denne handling blev kritiseret af sine modstandere og syge-sympatisører i den russiske ortodokse kirke. Imens græskkatolske blev mange videnskabsmænd, der gerne vil få adgang til de vestlige universiteter og biblioteker. Blandt dem var, for eksempel, ortodoks Epiphany Slavonetsky og Innokentiy Gizel.

Undersøgelse Yavorsky i Commonwealth sluttede i 1689. Han modtog en vestlig diplom. På bare et par år i Polen lærte han teolog ritorskomu, stihotvorcheskomu og filosofisk art. På dette tidspunkt endelig dannede sit syn på verden, som bestemt alle fremtidige handlinger og beslutninger. Der er ingen tvivl om, at det var den katolske Jesuit indpodet sin elev vedholdende fjendtlighed over for protestanterne, mod hvem han senere vil handle i Rusland.

Retur til Rusland

Vender tilbage til Kiev, Stefan Jaworski givet afkald katolicismen. Den lokale Academy accepterede det efter testen. Barlaam Jasinski Yavorsky rådes til at tage monastiske ordrer. Endelig aftalt han, og han blev en munk, der tager navnet Stephen. Først var han en novice i Kiev-Pechersk Lavra. Når valgt Metropolitan Barlaam, hjalp han sin protegé at blive lærer vitiystva og retorik på Akademiet. Jaworski er hurtigt at få nye positioner. Ved 1691 blev han en præfekt, samt en professor i filosofi og teologi.

Som lærer Stefan Yavorsky, hvis biografi var forbundet med Polen, brugte de latinske undervisningsmetoder. Hans "kæledyr" var de fremtidige prædikanter og offentlige højtstående embedsmænd. Men den vigtigste discipel var Feofan Prokopovich - den kommende administrerende modstander Stefan Yavorsky i den russiske ortodokse kirke. Selvom senere læreren blev anklaget, at han var inden for murene af Kiev Academy for spredning katolsk doktrin, disse tirader var ubegrundede. Prædikanten foredrag tekster, der har overlevet til i dag, er der talrige beskrivelser af vestlige kristne fejl.

Sammen med undervisning og læring lektioner på bøgerne Stefan Jaworski serveret i kirken. Det er kendt, at han udførte ceremonien af ægteskab nevø Ivan Mazepa. Før krigen med svenskerne præsten talte positivt om Hetman. I 1697 blev den teolog abbed på St. Nicholas Kloster i ørkenen nær Kiev. Det var en opgave, som betød, at snart venter Jaworski hovedstadsområdet. I mellemtiden hjalp han en masse Barlaam og rejste med hans instruktioner til Moskva.

uventet drejning

I januar 1700, Stefan Jaworski, hvis biografi kan konkluderes, at den Er karriere nærmede sig en skarp drejning, jeg gik til hovedstaden. Metropolitan Varlaam bad ham om at mødes med Patriarch Adrian og overtale for at skabe en ny Pereyaslavskaya stol. Messenger udførte opgaven, men snart var der en uventet begivenhed, der radikalt ændrede hans liv.

I hovedstaden, døde adelsmand og militær leder Alyaksei Shein. Han, jeg sammen med den unge Peter førte erobringen af Azov, og selv blev den første russiske generalissimo. Moskva besluttede, at lovprisning til at sige nylig ankom Stefan Yavorsky. Uddannelse og kapacitet til at prædike manden dukkede op i den bedste måde med en stor forsamling af notabiliteter. Men vigtigst af alt - Kiev gæst bemærkede kongen, som er stærkt gennemsyret af hans veltalenhed. Peter I anbefaler patriarken Adrian messenger Varlaam leder af nogle Stift ikke langt fra Moskva. Stefan Yavorsky blev rådet på tidspunktet for ophold i hovedstaden. Han blev hurtigt tilbudt en ny Metropolitan i Ryazan og Murom. Ventetid han lyste i Donskoy Kloster.

Metropolitan og vikar tenens

April 7, 1700 den nye Metropolitan i Ryazan var Stefan Jaworski. Biskoppen tog straks af tjenesten, og kastet ud i de lokale kirkelige anliggender. Men hans ensomme arbejde i Ryazan var kortvarig. Allerede 15 oktober døde i en alder og skrantende Patriarch Adrian. Peter I nærmede Alexey Kurbatov fortalte ham at vente på, at valget af en efterfølger. I stedet kongen etableret en ny stilling som vikar tenens. På dette sted rådgiveren tilbød at sætte holmogorskogo ærkebiskop Athanasius. Peter besluttede, at han ikke er blevet den vikar tenens, og Stefan Yavorsky. Prædikener Kiev udsending i Moskva, blev han bragt til rang af Metropolitan i Ryazan. det er nu mindre end et år sprang til den sidste fase, og formelt blev den første person i den russiske ortodokse kirke.

Det var en rivende anledning, er det blevet muligt takket være en vellykket kombination af omstændigheder og karisma 42-årige teolog. Hans figur er blevet en kastebold i hænderne på myndighederne. Peter ønskede at slippe af patriarkatets så skadelig for institutionen i staten. Han planlagde at reorganisere kirken og underordne det direkte til konger. Den første udformning af denne reform var bare institutionen vikar tenens positioner. Sammenlignet med patriarken, en person med denne status har en meget lavere effekt. Dets anvendelsesområde er begrænset og kontrolleret af den centrale udøvende magt. Forståelse af karakteren af de Petrine reformer, kan man gætte på, at udnævnelsen er bogstaveligt talt en tilfældig fremmed og for Moskvas mand i stedet for lederen af kirken var bevidst og overlagt.

Næppe den ære han søgte Stefan Yavorsky. Græskkatolske kirke, hvorigennem han passerede i sin ungdom, og andre funktioner i hans synspunkter kunne forårsage en konflikt med byen offentlighed. Udpegede person ønskede ikke ballade og han vidste, at han sat på "fyring" position. Hertil kommer, at teolog gået glip af en indfødt Little Rusland, hvor han havde mange venner og tilhængere. Men han nægtede kongen, selvfølgelig, kunne derfor ikke ydmygt imod hans tilbud.

Kampen mod kætterier

Ændringer var utilfredse med alt. Moskovitter kaldet Jaworski Cherkasov oblivantsem. Patriarken i Jerusalem Dositheus skrev til den russiske zar, at vi ikke bør fremme opadgående indfødte af Little Rusland. Peter havde ikke betale nogen opmærksomhed på disse advarsler. Men Dosifej modtaget et brev af undskyldning, som forfatteren selv var Stefan Jaworski. Opal var klar. Patriarken mente ikke Kievan "ganske ortodoks" på grund af sit mangeårige samarbejde med katolikker og jesuitterne. Svar Dosifeya Stefan var ikke forsonende. Kun hans efterfølger Chrysanthos kompromitteret med vikar tenens.

Det første problem, som Stefan Yavorsky måtte stå på en ny måde, var spørgsmålet om de gamle troende. På dette tidspunkt blev afvigere spreder foldere i Moskva, hvor den russiske hovedstad blev kaldt Babylon, og Peter - Antikrist. Arrangøren af denne begivenhed er blevet en fremtrædende knigopisets Gregory Talitskii. Metropolitan Stefan Jaworski (Ryazan Department forblev i hans opladning) forsøgte at overbevise gerningsmanden uro. Denne tvist førte til, at han selv udgav sin egen bog, dedikeret til tegnene på den kommende Antikrist. Arbejdet udsætter fejl Skismatikerne og deres manipulation af trofaste mening.

Stefan Yavorsky modstandere

Ud over de gamle troende og kætterske tilfælde, vikar tenens var bemyndiget til at bestemme de kandidater til udnævnelser til ledige bispedømmer. Hans lister blev kontrolleret og godkendt af kongen. Først efter hans godkendelse af den valgte person fik rang af Metropolitan. Peter skabt et par balancer, der væsentligt begrænsede de vikar tenens. For det første var indvielsen af katedralen - et møde mellem biskopper. Mange af dem var ikke marionetter Yavorsky, og nogle var hans direkte modstandere. Derfor havde han hver gang for at forsvare sine synspunkter i en åben konfrontation med andre kirkelige hierarchs. Faktisk var vikar tenens kun den første blandt ligemænd, så hans regering ikke kunne gå til nogen sammenligning med de samme beføjelser patriarker.

For det andet, Peter I øget indflydelse klosteret Bureau, lederen af hvilken han lagde sin trofaste adelsmand Ivan Musin-Pushkin. Denne mand blev placeret som en hjælper og ledsager vikar tenens, men i nogle situationer, hvor kongen troede det nødvendigt, at han blev den direkte overlegen.

For det tredje, i 1711 den tidligere Boyar dumaen blev endeligt opløst og optrådte i stedet Styrelsesrådet Senatet. Hans dekreter for Kirken sidestilles med kongen. Det var det privilegium at Senatet til at afgøre, om kandidatur den tilgang, foreslået af vikar tenens, i stedet for biskoppen. Peter, som i stigende grad trukket ind i udenrigspolitikken og opførelsen i St. Petersborg, har uddelegeret forvaltning af kirken og staten maskine er nu gribe ind som en sidste udvej.

Sag lutherske Tveritinova

1714 var der en skandale, som har stærkt udvidet afgrunden på hver side af hvilken der var statsmænd og Stefan Yavorsky. Billeder ikke eksisterede, men selv uden dem, har moderne historikere været i stand til at genoprette billedet af den tyske afregning, især vidtstrakte under Peter I. I det levede udenlandske handlende, håndværkere og besøgende primært fra Tyskland. Alle af dem var lutheranere eller protestanter. Denne vestlige forskere begyndte at sprede sig blandt de ortodokse indbyggere i Moskva.

Især aktiv fortaler for Lutheranismen blev Fritænkeri læge Tveritinov. Stefan Jaworski, hvis omvendelse før kirken var for mange år siden, huskede de år tilbragt ved siden af katolikker og jesuitterne. De indpodet en vikar tenens modvilje mod protestanter. Ryazan Metropolitan begyndte forfølgelsen af lutheranere. Tveritinov flygtede til St. Petersborg, hvor han fandt en mæcen og beskytter af Senatet blandt modstandere Yavorsky. dekretet blev udstedt, hvorefter de vikar tenens var at tilgive de påståede kættere. Leder af kirken, som normalt er kompromitteret med regeringen, var denne gang ikke ønsker at indrømme. Han søgte protektion direkte til kongen. Peter kunne ikke lide hele historien om forfølgelse af lutheranere. den første alvorlige konflikt brød ud mellem ham og Yavorsky.

I mellemtiden besluttede vikar tenens til at udtrykke deres kritik af protestantismen og ortodoksi synspunkter i en separat essay. Så skrev han snart sin mest berømte bog "Stenen af tro." Stefan Yavorsky i dette arbejde førte den sædvanlige prædiken om vigtigheden af at bevare de gamle konservative grundlaget for den ortodokse kirke. Samtidig brugte han retorik, der var almindeligt på den tid for katolikker. Bogen var fyldt med afvisning af Reformationen, som derefter herskede i Tyskland. Disse ideer og fremmet den protestantiske tyske afregning.

Konflikten med kongen

Historien om den lutherske Tveritinov blev ubehagelig klokke, signalering forholdet mellem kirke og stat, tog den modsatte position på protestanterne. Men konflikten mellem dem var langt dybere og er kun udvidet med tiden. Han uddybede når publiceret essay "Stone of Faith". Stefan Yavorsky med denne bog forsøger at forsvare deres konservative holdning. Myndighederne har forbudt offentliggørelsen.

I mellemtiden, Peter flyttede landets hovedstad i St. Petersborg. Efterhånden flyttede dertil alle de embedsmænd. Locum tenens Metropolitan af Ryazan og Stefan Yavorsky forblev i Moskva. I 1718, kongen beordrede ham til at gå til St. Petersborg og at begynde at arbejde i den nye hovedstad. Dette forårsagede utilfredshed Stephen. Kong knipsede indvendinger og ikke gå på kompromis. Så foreslog han behovet for åndelig bestyrelse.

hendes opdagelse af projektet blev bestilt til at designe Feofan Prokopovich - gamle discipel Stefana Yavorskogo. Locum tenens var ikke enig med sine ideer prolyuteranskimi. Også i 1718, Peter indledte navngivning af biskop Theophan Pskov. Han fik først reel magt. Han forsøgte at modsætte Stefan Yavorsky. Omvendelse og svindel på vikar tenens var genstand for snak og rygter, spredes ved begge hovedstæder. Mod ham blev sat op mange indflydelsesrige embedsmænd, som har gjort en karriere hos Peter og de, der var tilhængere af kursus om lydighed mod statskirken. Derfor Metropolitan af Ryazan forsøgt at sværte omdømme en række forskellige metoder, herunder minder hans forbindelse med katolikkerne i løbet af deres studier i Polen.

Rolle i retssagen mod Tsarevitj Alexei

I mellemtiden, Peter måtte løse en anden konflikt - denne gang en familie. Hans søn og arving, var Alexei ikke enig med den politik, hans far og, i sidste ende, flygtede han til Østrig. Han blev returneret til sit hjemland. I maj 1718, Peter beordrede Stefan Yavorsky at komme til St. Petersborg for at repræsentere kirken ved retssagen mod den oprørske prins.

Det rygtedes, at vikar tenens sympatiserede med Alexei og endda holdt i kontakt med ham. Men ingen kan dokumentere dette. På den anden side er det kendt, at prinsen ikke kunne lide den nye kirke politik sin far, og han havde mange tilhængere blandt de konservative præster i Moskva. Ved retssagen blev Metropolitan i Ryazan forsøger at beskytte disse præster. Mange af dem sammen med prinsen blev anklaget for forræderi og henrettet. Stefan Yavorsky påvirke beslutningen Peter ikke var i stand til. Locum tenens ejer begravelse tjeneste Alexei mystisk død i sin fængselscelle på tærsklen til udførelse.

Efter at have skabt den synode

Et par år var undersøgelse af lovforslag om etablering af den åndelige bestyrelse. Som et resultat, blev det kendt som den hellige Governing synode. I januar 1721 underskrev Peter et manifest om oprettelse af den myndighed, er nødvendig for kontrol af kirken. De nyvalgte medlemmer af synoden blev hastigt taget i ed, og i februar, begyndelsen af etableringen af et fast job. Patriarkatet blev officielt aflyst og efterladt i fortiden.

Formelt sætte Peter i spidsen for den synode af Stefan Yavorsky. Han var modstander af den nye institution, overvejer det en bedemand kirke. Han har ikke været til møderne i synoden, og nægtede at underskrive papirer udstedt af dette organ. I tjeneste af den russiske stat oplevede Stefan Yavorsky sig selv i en meget forskellig kapacitet. Men Peter holdt ham i ansigtet positioner kun at vise kontinuiteten af den formelle institution i patriarkatets, mestoblyustitelstva og synode.

I de højere kredse fortsatte med at sprede opsigelser, hvori det hedder Stefan Yavorsky. Af svig i opførelsen af klosteret Nijinsky og andre skrupelløse rænkespil tilskrives Metropolitan af Ryazan onde tunger. Han begyndte at leve i en tilstand af vedvarende stress, der påvirkede betydeligt på sundheden. Stefan Jaworski døde den 8. december 1722 in Moskva. Han var den første og sidste år af vikar tenens af patriarkalske Throne i russisk historie. Efter hans død begyndte to århundreder af den Synodal periode, hvor staten har gjort sin del af kirken bureaukrati.

Den skæbne "Stone of Faith"

Interessant nok blev bogen "Stone of Faith" (hoved forfatterens arbejde vikar tenens), offentliggjort i 1728, da han og Peter var allerede i graven. Arbejdet, at kritisere protestantismen, havde ekstraordinær succes. Hans første udgave blev hurtigt udsolgt. Senere har bogen blevet genudgivet adskillige gange. Når, under regeringstid af Anna Ivanovna ved magten havde en masse favoritter, tyske lutherske, "Stone of Faith" blev igen forbudt.

Arbejdet er ikke kun kritisk over for protestantismen, men endnu vigtigere, det var den bedste på det tidspunkt, en systematisk gennemgang af den ortodokse tro. Stefan Jaworski understregede de steder, hvor den adskilte sig fra lutherdommen. Afhandlingen blev dedikeret til relikvier, ikoner og nadveren af Eukaristien, den hellige tradition, mod kættere, og så videre. D. Når den ortodokse parti endelig sejrede under Elizabeth, "Stone of Faith" blev en stor teologisk Russiske Kirke arbejde og forblev så i hele det XVIII århundrede .