Moralen af denne fabel har "The Crow og Fox" Krylova I. A.

Fable - er historien om en lille størrelse, ofte skrevet i et satirisk stil og bærer en mening. I dagens verden, når fejl er ofte rost, og dyd, tværtimod, ikke at ære denne form for kunst er af særlig relevans er den mest værdifulde. Ivan Andreevich Krylov - en af de mest fremragende kunstnere, der arbejder i denne genre.

Fable "The Crow og Fox"

Krylov altid positivt med andre fabulist, at han kan bogstaveligt talt de samme linjer 20-50 afsløre en virkelig dramatisk historie. Heltene af hans værker præsenteres for læseren i live, er deres karakterer husket i lang tid.

Fable "The Crow og Fox" Krylov blev første gang offentliggjort i det litterære tidsskrift "Drama Bulletin" i 1908. Men plottet tages for grundlæggelsen har været kendt, siden oldtiden. Tåbelige Crow og flatterende ræv nu og da forekommer i litteraturen i forskellige nationer. I alle disse værker kan spores de samme moral, som viser alle de baseness af smiger og dimwitted menneskelige sind, som det værdsætter. Fable "The Crow og Fox" Krylov positivt med det faktum, at den er fordømt ikke Smigrer, og den, der tror ham. Det er derfor, Raven mister alt, mens Fox tog sin "stykke ost."

Æsops fabler og Lessing

Som nævnt ovenfor kan en lærerig historie om den sorte fløj fuglen og ryzhehvostuyu nye snyde ikke kaldes. Før Krylov det bruges mange forfattere, men den mest berømte af dem er to - er Æsop og Lessing.

Æsop, der boede i VI-V århundrede f.Kr., mente, at hans fabel "The Crow og Fox" er gældende for den "urimelig mand." Selv hans ræv, i modsætning Krylov, har ikke umiddelbart løbe væk, men de første hån mistet fuglefoder. En anden ubetydelig forskel mellem de to værker er de gastronomiske forkærlighed krager. Ordene i den fabel "The Crow og Fox" Krylov "Raven et sted Gud sendte et stykke ost." I Æsops Crow har samme Gud ikke sende osten, og fuglen selv har stjålet nogen et stykke kød.

Lessing, som er en nutidig af Krylov fabler gik lidt videre og forgifte stjålne fugl kød. Så han ville straffe ræven, som i sidste ende dør en forfærdelig død, for sin sykofanti og smiger.

National identitet I. A. Krylova

Mange lærde Krylov, efter at have analyseret den fabel "The Crow og Fox", bemærkede, hvor godt han var i stand til at afspejle den karakter er typisk for den æra beskrevet. Denne funktion, på trods af al deres fantastisk, karakteristisk for andre af hans værker. Af denne grund, Ivan Andreyevich kaldte far til russiske realisme.

Enkel og meget forståelige plot fabler for mange generationer har ikke mistet sin relevans. Dette skyldes det faktum, at vingerne ville tage som grundlag for hans arbejde vigtigste laster og menneskelige svagheder, og de er de samme som hans samtidige.

Lev russisk, der skrev alle de fabel af Ivan Andreevich, blottet for overdreven underfundighed. Han forstås af alle, uden undtagelse. For at læseren bedre lært sin lektie, en fange i fabel, ved afslutningen af arbejdet, forfatteren bringer altid hendes moral. En af de få undtagelser er den fabel "The Crow og Fox". Krylov det er mere interesseret i færd med at blive under indflydelse af smiger Raven begynder at føle dens betydning og overlegenhed.

konklusion

En rig arv, forlod Ivan Andreevich Krylov, vil altid forblive et nationalt klenodie af åndelig Rusland. Hans fabler rettelig tilhører den gyldne fond af vores lands litterære og studerede i skoleforløbet. Mens der er nogle værker, der er håb om, at folk vil være i stand til at slippe af laster og til at hæve sig over det materiale bestanddel af livet.