Patriarken er ... Russlands patriarker. Patriark Kirill

Patriarken er den højeste kirkeordre i den autocefaløse kristne ortodokse kirke. Ordet selv består af en kombination af to grundkomponenter og på græsk fortolkes den som "far", "dominans" eller "magt". Denne titel blev vedtaget af Chalcedonian Church Council i 451. Efter at den kristne kirke splittede sig i 1054 i den østlige (ortodokse) og vestlige (katolske), blev denne titel forankret i østkirurgiens hierarki, hvor patriarken er en særlig hierarkisk titel af en præsident, der besidder den højeste kirkelige myndighed.

patriarker

I det byzantinske imperium blev kirken på én gang ledet af fire patriarker: Konstantinopel, Alexandria, Antiochus og Jerusalem. I tidenes løb, når sådanne stater som Serbien og Bulgarien fik uafhængighed og autocephaly, havde de også en patriark i kirken. Men den første patriark i Rusland blev udvalgt i 1589 af Moskva-rådet for kirkehierarker, på den tid af patriarken af Konstantinopel, Jeremias II.

Ruslands patriarker havde stor indflydelse på udviklingen af den ortodokse kirke. Deres selvopofrende uselviskede sti var virkelig heroisk, og derfor behøver den moderne generation at kende og huske dette, fordi hver af patriarkerne på et bestemt tidspunkt bidrager til at styrke den sande tro i de slaviske nationer.

arbejde

Den første Moskva patriark var Job, der holdt dette hellige kontor fra 1589 til 1605. Dets hovedmål og hovedmål var styrkelsen af ortodoksien i Rusland. Han indledte en række kirkereformer. Med det blev nye bispedømmer og dusinvis af klostre oprettet, kirke liturgiske bøger begyndte at blive trykt. Imidlertid blev denne patriark i 1605 deponeret af sammensættere og oprørere på grund af afvisningen af at anerkende False Dmitry I.

Hermogenes

Til Job blev patriarkatet ledet af martyren Hermogen. Hans regeringstid er fra 1606 til 1612. Denne regeringsperiode faldt sammen med en periode med alvorlig uro i Ruslands historie. Hans hellighedspatriark Job åbenbart og modigt modsatte de udenlandske erobrere og den polske prins, som de ønskede at rejse til den russiske trone. For denne blev Hermogenes straffet af polakkerne, der satte ham i forvaring i Chudov-klosteret og sultede der. Men hans ord blev hørt, og snart blev militsafdelingerne dannet under ledelse af Minin og Pozharsky.

Filaret

Den næste patriark i perioden fra 1619 til 1633 blev Fyodor Nikitich Romanov-Yursky, der efter tsar Fyodor Romanovs død blev en legitim kandidat til sin trone, da han var nevøen til Ivan the Terrible. Men Fyodor faldt i skændsel med Boris Godunov og blev tonsured som munk, efter at have modtaget navnet Filaret. I tider med problemer under False Dmitry II blev Metropolitan Filaret taget i fængsel. Men i 1613 blev Filarets søn, Mikhail Romanov, valgt russisk tsar. Således blev han co-hersker, straks efter filaret, blev patriarkens rang forankret.

Joasaph I

Efterfølgeren til patriarkfilaret fra 1634 til 1640 var ærkebiskoppen af Pskov og Velikie Luka, Joasaph I, som gjorde et godt stykke arbejde med at rette fejl i de liturgiske bøger. Med ham blev 23 liturgiske bøger udstedt, tre klostre blev grundlagt og fem tidligere lukket.

Joseph

Patriark Josef regerede i rang af patriark fra 1642 til 1652. Han var meget opmærksom på åndelig oplysning, hvorfor i 1648 blev Moskvas åndelige kollegium "Rtishchev Broderskab" grundlagt ved St. Andrew's Monastery. Det var takket være ham, at de første skridt blev taget for at genforene Rusland med Lille Rusland - Ukraine.

Nikon

I den følgende, fra 1652 til 1666, blev den russisk-ortodokse kirke ledet af patriark Nikon. Han var en dyb asketiker og bekendt, der aktivt bidrog til genforeningen af Ukraine med Rusland og derefter Hviderusland. Dermed blev dobbeltkorset udskiftet med det trefingerede tegn .

Joasaph II

Den syvende patriark var Joasaf II, Arkimandrit af Treenigheden-Sergius Lavra, som hersker fra 1667 til 1672. Han begyndte at fortsætte reformerne af patriark Nikon, hvor han begyndte at uddanne folkene i de nordøstlige regioner i Rusland på grænsen til Kina og langs Amur-floden. Under regeringen af den velsignede Joasaf II blev Spassky Kloster skabt.

Pitirim

Moskvas patriark Pitirim hersker kun ti måneder fra 1672 til 1673. Og han døbte tsar Peter den store i Chudskoy-klosteret. I 1973 blev Tverskoy Ostashkov-klosteret med sin velsignelse grundlagt.

joachim

Alle anstrengelser fra den næste patriark Joachim, der blev afgjort i 1674 til 1690, var rettet mod udenlandsk indflydelse på Rusland. I 1682 kom Joachim på et tidspunkt af forfald på grund af patriarkens arv, for at ophæve Strelkaopstanden.

Andrian

Den tiende patriark, Andrian, forblev i den hellige værdighed fra 1690 til 1700 og var vigtig, da han støttede Peter I's initiativer i flådens opbygning, militære og økonomiske reformer. Hans arbejde var relateret til overholdelse af kanoner og beskyttelse af kirken fra kætteri.

Tikhon

Og da, kun 200 år efter den synodale periode fra 1721 til 1917, stod Metropolitan Tikhon i Moskva og Kolomna op til den patriarkalske trone, der regerede fra 1917 til 1925. Under borgerkrigen og revolutionen måtte han løse problemer med en ny stat, der var negativt relateret til kirken.

Sergius

Siden 1925 er Metropolitan Sergius of Nizhny Novgorod blevet stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens. Under den store patriotiske krig blev forsvaret organiseret af ham takket være, hvilke penge der blev indsamlet for forældreløse børn og til bevæbning. Endnu en tank kolonne blev oprettet under navnet Dmitry Donskoy. Fra 1943 til 1944 blev han ordineret som patriark.

Alexy I

I februar 1945 blev en ny patriark, Alexy I, valgt på tronen indtil 1970. Han var nødt til at beskæftige sig med genoprettelsen af ødelagte kirker og klostre efter krigen, etablere kontakter med broderske ortodokse kirker, den romersk-katolske kirke, ikke-chalcediske kirker i øst og protestanter.

Pimen

Den næste leder af den ortodokse kirke var patriarken Pimen, der var i kontor fra 1971 til 1990. Han blev kontinueren af de reformer, der blev indledt af de tidligere patriarker, og styrede alle hans bestræbelser på at styrke forbindelserne mellem de forskellige landes ortodokse verden. I sommeren 1988 førte patriarken Pimen forberedelser til fejringen af tusindårsdøbet af Rus.

Alexy II

Fra 1990 til 2008 blev patriark i Moskva biskop Alexy II. Tiden af hans regering er forbundet med den åndelige blomstring og genoplivning af russisk ortodoksi. På det tidspunkt blev mange kirker og klostre åbnet. Hovedbegivenheden var åbningen af katedralen af Kristus Frelseren i Moskva. I 2007 blev loven om den canoniske appel fra den russisk-ortodokse kirke med den ortodokse kirke uden for Rusland underskrevet.

Kirill

27. januar 2009 blev valgt den sekstende Moskva patriark, der blev Metropolitan of Smolensk og Kaliningrad Cyril. Denne fremragende præst har en meget rig biografi, fordi han er en arvelig præst. I løbet af fem år efter hans regeringstid viste patriark Kirill sig selv at være en erfaren politiker og litteraturkirkediplomat, der i korte tid kan opnå gode resultater takket være hans gode forbindelser med præsidenten og regeringschefen i Den Russiske Føderation.

Patriark Kirill gør meget for at forene den russisk-ortodokse kirke i udlandet. Hans hyppige besøg i nabolandene, møder med præster og repræsentanter for andre trosretninger styrkes og udvides grænserne for venskab og samarbejde. Den Hellige forstår klart, at det er nødvendigt at hæve moral og spiritualitet hos mennesker og først og fremmest præster. Han siger, at kirken skal være engageret i missionærarbejde. Patriarken af hele Rusland taler stærkt mod falske lærere og radikale grupper, der vælter folk til indlysende afsky. Fordi bag de smukke taler og sloganer er der skjult et våben til ødelæggelsen af kirken. Patriark Cyril, da ingen forstår hvad en stor titel. Hvor stor er dens betydning i landets liv. Patriarken er frem for alt et stort ansvar for hele landet og hele det russisk-ortodokse folk.