Psykologisk teori i lov. Den psykologiske teori om oprindelsesregler

Hvordan gjorde regeringen? Hvad er dens essens? Hvad er en ret? snesevis af en bred vifte af teorier er blevet født til svarene på disse og mange andre spørgsmål. Stort udvalg af doktriner, der er forbundet til en flerhed af synspunkter forskere om dette emne, samt den alsidighed af fænomenet. De vigtigste teorier forklarer fremkomsten af staten, bør omfatte teologisk, patriarkalsk, organisk, økonomiske, kontraktmæssige og andre psykologiske.

Med hensyn til begrebet lov, er hypotesen om dens oprindelse uløseligt forbundet med begrebet at blive en nation. Der er teologisk doktrin, teorien om naturlige rettigheder, naturlige lov doktrin normativistkaya teori og, selvfølgelig, den psykologiske. Forsker og filosof Lev Iosifovich Petrazhitsky udviklet sidste doktrin. Psykologisk teori om staten og loven er den antagelse, at staten blev dannet under opdeling af samfundet på manifestationer af de to individuelle træk: den underordning og kontrol.

Essensen af teorien

Enkeltpersoner har et psykologisk behov for at eksistere i samfundet, har det en følelse af kollektiv interaktion. Tilhængere af denne opfattelse opretholde menneskeheden og angive resultatet af personlige interaktioner, mennesker og forskellige fagforeninger, de skabte. Samfund og metropol er resultatet af gennemførelsen af de naturlige individuelle behov af en bestemt organisation.

Psykologisk teori i lov. repræsentanter

I begyndelsen af det tyvende århundrede russiske videnskabsmand udviklede L. I. Petrazhitsky læren om oprindelsen af staten. I trykt form, er det fortalt i værket "Teori af stat og lov i forbindelse med teorien om moral." De er tilhængere af læren af A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Forfatteren af den psykologiske teori om lov blev født i 1867 i en ædel polsk familie. L. I. Petrazhitsky uddannet fra University of Kiev, og efter at have studeret på den romerske Seminary i Tyskland. Efter træning, vendte han tilbage til Rusland, hvor han studerede den generelle teori om lov. I begyndelsen af det tyvende århundrede, har forskerne offentliggjort to trykte værk, som syntetiseret psykologi teorien om magt.

Psykologisk teori om lov udviklet over flere perioder:

1. Fra 1897 indtil 1900. Forfatter af læren, skrev sit første videnskabelige arbejde. Arbejde efterfulgt af flere programmer. De vigtigste bestemmelser i teorien L. I. Petrazhitsky afspejles i bogen 1900 "Essays om den retsfilosofi."

2. Fra 1900 indtil 1905. Forskere er begyndt at udarbejde en detaljeret metode til deres fremtidige undervisning. Det hårde arbejde blev afspejlet i værket "Introduktion til studiet af loven og moral. Følelsesmæssig psykologi. "

3. Fra 1905 til 1909. L. I. Petrazhitsky tog enheden en fælles ordning for juridisk viden baseret på den tidligere udviklede metode. Hans arbejde er blevet indrammet i en to-binds manuskript af "Theory of stat og lov i forbindelse med teorien om moral." Udskrivning af den sidste bog var en virkelig begivenhed i verden litteratur.

Ser E. N. Trubetskogo og M.A. Reysnera

Filosof og jurist E. Trubetskoy påpeger, at solidariteten - det er det vigtigste element i en person. Folk er forskellige i deres psykologiske karakteristika og manifestationer af fysisk magt. I hjertet af bevidsthed nogle mennesker er forståelsen i henhold til eliten, lovligheden af visse varianter af holdninger og handlinger, der bidrager til deres sjæl en følelse af stabilitet og ro. Den anden del af forskellige individer ønsker at undertvinge andre til hans vilje. Sådanne mennesker bliver ledere i samfundet.

Socio-psykologiske tilgang til spørgsmålet om oprindelsen af magt blev åbnet Reisner. Efter hans mening, den vigtigste faktor i dannelsen af ideologi imperium, der arrangerer sociale liv. Filosoffen mente, at den vigtigste kilde til den offentlige mening er massen psyke af mennesker. Studiet af dannelsen af landets begrænsede kendskab til mentale oplevelser, som tegnede den politiske ideologi og analyse af menneskelig adfærd. Staten, ifølge forskerne, inkluderet befolkninger, territorium og magt. Det indeholdt hele den politiske ideologi, nemlig indflydelsen af race, terrorisme, økonomisk nødvendighed og religion, ledet af højreorienterede ideologi. Staten er produktet af realiseringen af offentlige overbevisninger, normer og principper, som er deres afhængighed af de forskellige typer af magt.

De vigtigste bestemmelser i teorien om lov

Psykologisk teori i lov L. Petrazhitsky indeholder følgende punkter:

1. Forskere omfattede en positiv ret, og intuitiv. Den første officielle handling i staten, når den anden er kernen i psyken af mennesker, og summen af de erfaringer, som grupper og foreninger.
2. Positiv lov - er fastsat af staten, de lovgivende gældende forskrifter.
3. Af alle de psykologiske tilstande er de vigtigste menneskelige følelser, der motiverer til handling. Når man bygger relationer med andre mennesker en person er baseret på den intuitive højre. Denne type teori, at forfatterne anses at være sandt, som opmuntrer uafhængige og viljestærke handlinger.

Den splittelse mellem de to slags årsager sociale omvæltninger. I dette tilfælde, til højre spille en rolle som en af de fænomener psykiske liv i samfundet, som er en obligatorisk, krævende oplevelse af mennesker.

Psykologisk teori i lov. kritik

Under alle teori har både tilhængere og modstandere. Denne lære er blevet kritiseret af flere grunde. Så taler om den rolle, psykologiske manifestationer under dannelsen af staten var ikke givet en fuldstændig forklaring på det sted i sindet i udviklingen af magt. Alle de samme kvalitet blev overvejet og henviste til de følelser eller impulser. Psykologisk teori i lov omfatter ikke den viden, at den enkelte psyke er opdelt i tre områder: mental, følelsesmæssig, viljestærke. På baggrund af de seneste etablerede relationer, og byggede en social pyramide, som er grundlaget for dannelsen af staten. Mennesker med stærk viljestyrke blive ledere i samfundet.

Psykologisk teori om oprindelsen af loven omfatter engagement i solidaritet individer. Men i virkeligheden, denne udtalelse er ubegrundet. Givet nok tilfælde af fuldstændig forsømmelse af de mennesker tæt. Forfatterne giver teorien om grundlæggende betydning i dannelsen af staten psykologiske faktorer, er utilstrækkelig i betragtning af andre omstændigheder.

værdighed undervisningen

Psykologisk teori om loven er tæt forbundet med den personlige dannelse mekanisme lovlig adfærd. Ved overførsel af en række juridiske regler i kvaliteten af den faktiske adfærd af de enkelte erfaringer med psykologiske impulser bliver det sidste led, i direkte kontakt med en bestemt adfærd. Loven kan regulere adfærd kun gennem mentale og psykologiske sfære. Således er den psykologiske teori om oprindelsen af retten tage hensyn til de personlige egenskaber hos mennesker, rolle retfærdighed i reguleringen af sociale relationer.

Filosofiske og metodiske grundlag

Forfatter af teorien i lyset karakter af retten til at følge læren af positiv filosofi. Tager det grundlæggende i kurset, L. I. Petrazhitsky tilføje dine egne originale tanker. Videnskabelig støtte den liberale idé om rettigheder fra statens selvstændighed, dog ikke benægte værdien af kulturarven. Han søgte at skabe en teori om magt, som kunne blive det metodiske grundlag for det russiske samfund af retfærdighed og professionel lov.

Indflydelsen af følelser

En større rolle som en slags fænomen af lovgivningsmæssige erfaringer tildeler L. I. Petrazhitsky i sin undervisning. Psykologisk teori om loven skelner mellem to former for følelser: æstetiske og etiske. Den første er ofte opleves som en reaktion på menneskelige handlinger på forskellige begivenheder, der finder sted, eller om egenskaberne af objekter. Forskerne mener, at variationerne i de forskellige ideer med disse følelser stammer moralske standarder godkendt af samfundet.

Etiske følelser, såsom en følelse af pligt, pligt, styre adfærden hos den enkelte. De er karakteriseret ved egenskaber, såsom autoritære, manifestation af bevidsthed, en hindring for frit valg og trykket til "korrekte" adfærd. L. I. Petrazhitsky skelnes der mellem to typer af forpligtelser - moralske og juridiske. Den første er fri i forhold til den anden. Juridisk - visning af de opgaver, der anses for at være knyttet til en anden.

etiske standarder

Ud over de opgaver, som den enkelte udfører, filosoffen også tage hensyn til etiske standarder. Han gjorde dem også opdelt i flere typer. Den første kaldes "moralske standarder". De er forpligtet til ensidigt hævde uafhængige i forhold til andre opgaver, kræve en person kendt adfærd. Eksempler på sådanne standarder er reglerne for kristen etik, der beskriver de pligter over sin næste uden krav om udførelse fra deres side. Den anden type omfatter obligatoriske kræsne forventninger normer, der etablerer den rolle for nogle medlemmer af samfundet, krævende gennemførelsen af og fra andre. Hvad er alene ansvaret, menes det andet for givet, tildelt dem.

konklusion

Den organisatoriske struktur af staten optrådte på et bestemt stadium i udviklingen af samfundet. Årsagerne til denne fiasko er forskellige faktorer, såsom biologiske, økonomiske, religiøse og psykologiske, nationalt. Teorier til at forklare dannelsen af staten, mange, hver beskriver en mulig aspekt af processen. Men de kan ikke kræve fuldstændig nøjagtighed. Husk, at psykologiske og mentale kvaliteter af mennesker dannes ved virkningen af den politiske, militære, økonomiske, sociale, åndelige og religiøse faktorer.