Social oplevelse - hvad er det? Konceptet og essens

Social erfaring - er, at sætte det i en videnskabelig stil, et stabilt system af vaner, følelser, viden og færdigheder, som er dannet i mennesket gennem hele sit liv. Temaet er ikke kun interessant, men også relevant. Man behøver blot at tænke, i verden bor lidt mindre end 7,4 milliarder mennesker. Og hver i sine egne funktioner og unikke. Uanset hvem han var. Og det bliver sådan er det i løbet af få social oplevelse. Tja, for en større forståelse af emnet er det værd at overveje nærmere.

generelle oplysninger

Det betyder generelt en social oplevelse? Det er ganske simpelt at forstå, hvis man tænker over det i betydningen af de enkelte ord. Social - midler, der er forbundet med livet, samfundet og forholdet mellem mennesker. Erfaring - viden gennem observation og deltagelse i forskellige aktiviteter.

Den mand har fundet det, skal han være en del af samfundet, konstant interagere med det. I løbet af dette får han sin sociale rolle, som også sætter en vis aftryk på hans forståelse og opfattelse af livet.

Der er sådan en ting som objektiveret social oplevelse. Dette er, hvad opbygger hele menneskeheden som en helhed, fordi en sådan oplevelse opnået i løbet af fælles aktivitet. Denne tradition, ritualer, skikke og normer for adfærd, moralske forskrifter.

Her for eksempel, i nogle afrikanske stammer afdøde person spiser hans familie og venner, der mener, at hans erfaring og visdom på denne måde vil give dem. Og der er normen. Vi mener, at denne opførsel er fuldstændig uacceptabel og asocial. Faktisk vi bare har forskellige moral og traditioner. En anderledes social oplevelse.

Dette afspejles også i at kommunikere måde i materielle måder, måder at tænke på. Alle de ovennævnte folk ubevidst videre fra generation til generation. Og så var det i århundreder. Hvis denne praksis havde noget sted at være, så vi ville stadig var primitive mennesker.

individuelle detaljerne

Særlig opmærksomhed bør bemærkes og den sociale oplevelse af den person (dvs. en person). Der er sådan en ting som axiology. Dette er - teorien om værdier. Hver person noget og / eller nogen, han elsker. Vi alle føler behov for noget. Og hvad er dette "noget" er bestemt af vores ønsker og præferencer. Alt dette afspejler sig også i en persons orientering og dets sociale omgivelser.

For eksempel kan en enkelt liv mål tilstand være. Han elsker penge og ønsker at leve overdådigt, så intet benægter ikke. Fordi det virker, det organiserer business - bygning for sig selv, hvad det egentlig er for rigtige oprigtig lykke.

For andre mennesker, kan formålet med livet være en familie. Nogle er villige til at bruge al deres tid på underholdning, som i dette - lykke for dem. Andre føler komplet, når engageret i selv-forbedring. Generelt kan formålet med livet være en masse. De har alle udspringer af begær. På det, som det hedder i en indisk guru Sri Sri Ravi Shankar, ét mål - lykke.

Hvorfra opstår vore ønsker? De vises, når personen er ikke engang klar over deres eksistens. Han er meget glad for i øjeblikket. Og han ønsker at bo i det. Det er at opleve denne følelse hele tiden, vi gør alt muligt - sætte mål, vi går til dem, for at opnå den ønskede. Efter det, bliver vi glade.

Og den sociale oplevelse af mennesker kommer til alt dette direkte. Da det er i løbet af sin overtagelse af hver uddannet person forstår betydningen af personlighed specifikke genstande, der falder i værdi-systemet. Og ikke kun ham, men også andre. Virkelig intelligent, oplevede i social henseende som et menneske er i stand til at begrunde sine værdier, og den anden, den fremmede.

Socio-psykologiske karakteristika

Et par ord skal siges om sådan fænomen som selektiv tænkning. Essensen af det er, at ikke alle opfattelsen er oversat til niveauet for domme og begreber. Desuden individer sommetider ikke engang indrømme tanken om noget. Et simpelt eksempel: forelsket i en pige ser en ung mand lige godt. Og når nogen fra hendes familie forsøger at advare ham ikke de bedste karaktertræk, er det ikke engang indrømme, at det kunne være sandt.

Denne selektivitet afhænger af både objektive og subjektive forhold. Førstnævnte omfatter den sociale situation for den enkelte. Hvis en person gælder for en simpel arbejderklassen, så er det svært at gøre en reel forståelse af de processer, der forekommer i de øverste lag af befolkningen.

Her er et eksempel: en ung pige drømmer om at blive skuespiller. Hun ser alt i lyse farver, og mener, at skuespilleren livet er nemt og sjovt. Og her er det at opnå den ønskede, og derefter konfronteret med den chokerende virkelighed - at sidde på en streng diæt for en særlig rolle, huske hele mængder af tekst, omskrive hver tage så lang tid som direktør ikke kan lide og gøre, hvad de siger producent. Her er det, en manifestation af en smal selektiv tænkning, baseret på de fænomener, der omgiver kun den enkelte.

De subjektive betingelser omfatter installation, behov, interesser og værdier hos den enkelte.

forudsætninger

Købet af social oplevelse er ikke kun bestemt af de betingelser, hvorunder der er en person, men også hans personlige egenskaber. Noget, der bidrager til dette, er der medtaget ved et genetisk niveau. Og det er - den medfødte potentiale. Han bestemmer en kendsgerning, at den menneskelige disposition udvikle sig. Kan jeg sige, at allerede forudbestemt, hvad vi? Nej. Men "jord" er tilgængelig som en potentiel. Det vil blive realiseret eller ej - er et andet spørgsmål.

Der er både positive og negative prædisposition. Blandt de førstnævnte er forudsætninger for at stimulere det menneskelige i processen med socialisering. Takket være deres tilstedeværelse den enkelte kan opnå gode resultater med hensyn til selvrealisering og selv-perfektion.

Negative dispositioner - der begrænser en person i den sociale udvikling. Værst af alt, når på grund af den karakter bliver uudholdelig.

I øvrigt, sådan videnskab som social pædagogik, og identificerer bio sotsiogeneticheskie retning. De definerer de særlige træk ved udsigterne til en person med hensyn til dens udvikling.

Tilhængere af biogenetiske retninger forsikre, at alt er bestemt på forhånd af arvelighed. Det afhænger af, hvilken slags person ville være en mand. Og tilhængere sotsiogeneticheskogo retninger mener, at den enkelte er dynamisk. Og det kunne være nogen.

Den anden version er plausibelt og har mere videnskabelig dokumentation og virkeligt eksempel. Hvor mange tilfælde kender vores virkelighed, når de i en dysfunktionel familie voksede absolut tilstrækkelig barn. Den omvendte situation, også have et sted at være. Ofte af de gode og velhavende familier kommer den absolutte marginale. I øvrigt, det samme situation - et levende eksempel på udarbejdelse af social oplevelse. Lad ugunstige. For eksempel et barn med alkoholiske forældre med barn ser konsekvenserne af afhængighed.

børn

Særlig opmærksomhed bør nævne et emne som den sociale oplevelse af barnet. Først og fremmest for at erhverve det påvirker familien. Den anden - pædagogiske institutioner (børnehave og skole). Det er der, at inddragelsen af barnet i processen med socialisering. Og dette medfører nogle problemer. Siden gået sammen individuel social oplevelse af barnet med offentligheden.

Og det er meget vigtigt ikke at ødelægge det i de personlige egenskaber, der har næsten ikke begyndt at dukke op. Desværre, og typisk det sker. Som et resultat af målrettet træning og uddannelse "a priori" essensen af barnets fattige. Det bliver den måde, det ønsker at se, at miste individualitet.

Selv Leo Tolstoy talte om dette. Den store russiske tænker og forfatter hævdede: børn ved meget mere om livet som de opfatter hele mit hjerte og sjæl. De voksne har længe siden mistet denne evne. Under alle omstændigheder er de fleste.

Den assimilering af social oplevelse i et barn opstår spontant. Hvorfor skulle det ikke undervises, uanset hvad - han har sin egen måde at tænke og attitude. Mange voksne er skeptiske grin - hvad er det? Efter alt, at barnet ikke rigtig selv levet! Men ikke i dette tilfælde. Bare denne opfattelse viser uuddannede voksne. Barnet - ikke en maskine, der kan programmeres. Alt hvad jeg så og sagde, at han ser på sin egen måde. Mange interesser. Således hans assimilering af sociale erfaring er ikke passivt og bevidst.

opfattelsen

Det skal bemærkes, at dannelsen af den sociale oplevelse af at gå igennem som vores virkelighed. Og for at være helt præcis, dens opfattelse.

eksempel er for at lette forståelsen. Antag en mand kom til at tilbyde en yderst fordelagtig fjernarbejde. Men for at få ordren, skal du betale "forsikring", som arbejdsgiveren skal godtgøre de tab i tilfælde af misligholdelse indstilling. En mand sender penge og som et resultat, selvfølgelig, forbliver med ingenting. Fordi han lige fanget fidus tricks. Han har lavet en fejl - tillid. Det er bare den næste gang et sådant forslag, vil straks afvise. Da en fejl, har han fået erfaring i det sociale liv, som det er relevant, selv i mange andre situationer. Under alle omstændigheder vil altid kræve garantier for at kontrollere igen alt, kigge efter den bedste, og endda give råd til andre.

Folk ved naturen er tillid til, at sjældent spiller i deres hænder. Efter den sociale oplevelse af verden og hver af os afhænger direkte af den måde, hvorpå opfattelsen af den omgivende virkelighed.

I psykologi, der er et sådant fænomen. Det er defineret som fremgangsmåden til dannelse af billedet af et objekt via sensor sanser. Det er kun i det stadig griber ind i vores sociale erfaringer, forventninger og fortolkning af hvilken opfattelse er rettet.

ansøgning erfaring

Fortsat temaet begyndt om perception, kan vi give dig et eksempel. Lad os sige, en mand, der ved et tilstrækkeligt antal mennesker fra forskellige samfundslag, i selskab med venner mærke til en ung attraktiv (hvis det skønnes objektivt) Mand klædt i mærkevarer, med en guldur på hænder og dyre telefon, at han ikke give slip, og viser stærkt resten. Han er omkring 18. Udadtil er han rigtig god. Det er bare erfaring fortæller kommunikation personen, at karakteren af denne fyr er ikke den bedste. Analyse dets adfærd og sammenligne den ydre billede, du kan gætte - mest sandsynligt, at der er for meget patos. Det er muligt, at denne mand anser sig selv for bedre end andre, og har en egen stat, som i virkeligheden, ikke engang hans. Som en konsekvens af alt dette kan det konkluderes - på en sådan person bør holde sig væk. Eller tæt på at klare sig selv. I det lidt oprigtighed.

Her er det en manifestation og anvendelse af de sociale oplevelse. Det er overflødigt at sige, selv fundet lignende eksempler i dyreverdenen. Hvis en mand vil elske sin kat, for at vise ham den omsorg, kærlighed og foder - han ville aldrig blive skjult. Tværtimod. Vil blive opfyldt ved ankomsten klude hale og tigge på hans hænder. Hvis dyrene gør dårligt, så reaktionen ville han passende - bid, ridser og flygte. Han kom ikke til en person. Erfaringen fortæller ham, at det ikke er en god afslutning.

Fremme selv menneske

Det er vigtigt at bemærke, at organiseringen af social oplevelse hviler på skuldrene af den enkelte, hvor det eksisterer ikke bare samfundet. Det er ligesom en selv-uddannelse. Kun i et andet plan.

Vi er nødt til at lære af alt hvad der sker omkring dig selv til at udtrække en fordel og viden. Social erfaring er bedre at købe ikke kun de fejl.

Omkring en masse forskellige former for stimuli. Fordi du har brug for at styre din opmærksomhed. Og betale det kun på, hvad der virkelig betyder noget. Hvis du ikke lærer det, derefter til "I" persons prisosutsya stimuli, ligesom igler.

Det er vigtigt at sætte først hans bevidsthed, en følelse af personlig identitet og værdighed. Sund egoisme - det er godt. Erklæring skal tænke. Efter alt, hvor mange mennesker beklage: "Se, jeg bare altid om andre og tror! Hvornår skal give tid til dig selv? "Så hvad forhindrer ændre løbet af ting? Her er det, oplevelsen af det sociale arbejde på sig selv i kødet! Og, mere præcist, dens fuldstændige fravær. I et samfund bygget på grund som: brug af dem, der gør det muligt at gøre med sig selv.

På essensen

Alle former for social oplevelse rettet, faktisk en - på menneskers tilpasning til samfundet og miljø, hvor det er placeret. Og på hans uddannelse færdigheder, som vil hjælpe den enkelte til at leve lettere og lettere. Igen, desto bedre at vise et godt eksempel.

F.eks stereotyper. De er overalt. Alle kender deres eksistens (nogle endda hævde, at de ikke følger dem), men det store flertal af mennesker under deres indflydelse. Stereotyper hindre være upartisk. De skjule fra os den virkelighed, fastlægger omfanget og hindre rationel tænkning. Selv skræmmende at tænke på, hvor utallige stereotyper udtryk i det moderne samfund af XXI århundrede. Rottweilere - killer hunde, alle kvinder - uduelige chauffører, hver mand ændringer, og alt billige - dårlig. Og det er kun de mest harmløse eksempel. Og selv om oplevelsen er helt ødelægger en bestemt stereotyp, som fulgte den mand, det er i det ubevidste, det er gemt.

Livet lærer os også at stræbe efter at se dybere ind i ting, som den ydre manifestation af vildledende. Du er nødt til at sætte alt i tvivl, er opmærksomme på alle detaljer og uoverensstemmelser. Du skal være opmærksom. Og husk, at alle omkring os er altid et væld af oplysninger, som vi bare ignorere. Men denne uddannelse. Social erfaring er baseret på den observation, grublede, oplevelser og analyse. "Jord" for alle, som vi modtager på daglig basis, det er bare de fleste alt springer forbi ham.

Om Cast

Apropos samfundet i almindelighed og påvirker det sociale tema, kan vi ikke tale om de roller den enkelte. Dette, i almindelighed, er der en utrolig mængde af videnskabelig information. Freud, J. Moreno, T. Parsons, C. Cooley - disse og andre kendte personligheder af de enkelte roller meget opmærksom på teorien.

Hvis du forsøger at kombinere de mest populære og autoritative position af videnskabsmænd, vi får definitionen: en person - det er et socialt system med en intern struktur, der består af niveauer. Tre. Biologiske, psykologiske og sociale. Sidstnævnte er opdelt i underniveauer. På selve sociologisk (inkluderer erfaring, interesser, motiver), specielt Kulturelle (værdier og normer) og den moralske.

Og hver person er et sådant system, er det betragtes som en del af fællesskabet. Med disse samme personer. Som samfundet - det er også en struktur, hvor en person udfører en særlig rolle. Og hvilken slags - han bestemmer, baseret på deres sociale oplevelse.

Opnåelse trivsel

Placering i samfundet for en person afgøre hans livssyn, værdier og behov. Social erfaring fortæller den enkelte, at han har brug for at gøre for at opnå velvære. Ofte tages som et grundlag konklusionerne under observation af andres liv og deres fejl. Det er allerede blevet nævnt: det er nødvendigt at være forsigtig med en masse information. Og det bedste af sin kilde - den anden person.

Et slående eksempel: der er to brødre. Senior, eksamen fra skolen, besluttede jeg at bare gå ind i hæren, og da han vendte tilbage til universitetet. Det er bare i praksis så ser det ud til, som burde gøre netop det modsatte, som et år med viden forvirret, og nu vil han "returnere formularen" i det mentale plan. Den yngre bror, analysere alt, besluttede jeg, at det er bedst at vænne og derefter fik et diplom, gå tjene. Hvad skete der? Elementær brug andres erfaringer.

Som du kan se, temaet er virkelig meget interessant, mangefacetterede og aktuelt. Du kan dykke ned i det i lang tid, men hver nødvendigvis brug for at lære: at absorbere alt hvad der sker omkring vores interesser. Fordi det giver os en værdifuld social oplevelse.