Sphinx, natur - et monster, fortærende alt med gåder. Billederne i litteraturen

Sphinx, natur - her møder vi den dobbelte Tiutchev, godt bekendt med den græske mytologi og forstå at være. Digteren i sine filosofiske meditationer reflektere over temaer, der vedrører mange mennesker. Ofte er det aforistisk og opfordrer læseren til at fortsætte sine overvejelser, at være en "co-sponsor" så at sige. Senere digtet "Karakteren af Sphinx" Tiutchev tilbyder både en ny puslespil, hvor der kan være nogen mening at tale om med stikkende bitterhed.

gåde sfinksens

I den græske mytologi sphinx præsenterede han som et monster med en kvindelig hoved, der har en løve krop, eagle vinger og slange hale. Han vogtede indgangen til Theben. Hver passerer spurgte en gåde: "Hvilken skabning kan være en firbenet, tobenede eller har tre ben". Man behøver ikke svare korrekt, Sfinksen slugte. Kun én Ødipus undslap denne skæbne. Han sagde: "Som et barn, en mand kravle på alle fire, som en voksen, gå med to ben, og bruger en stok i alderdommen." Besejret svar monster fanget fra en klippe og døde.

The Sphinx og Masons

I russiske Masons i 20'erne i St. Petersburg var sengen under betydelig titel "The Dying Sphinx". Det vil sige, at de mente, at deres visdom og lærdom tillod dem at løse gåden. Dette er selvfølgelig vidste FI Tiutchev, når tænker, at der er en sfinks. Naturen havde altid handlet i en anden kapacitet. Ikke desto mindre, i sin store sfinks alene, et levn fra den gamle egyptiske, stående højtideligt og stille i tilstedeværelse af en forfærdelig ørken som et symbol på evigheden. Han ser lige frem, ind i fremtiden, mens vi og alle dem, der gik forud for os, havde levet sit korte liv og forsvandt for evigt. Og det har altid været og vil altid være. Dette er Sfinksen. Naturen, dens kosmogoni, endnu mere majestætisk, kulde og rationel, og den uundgåelige sten altid ledsaget hende.

verden Tiutchev

En verden, hvor der var en digter, altid dobbelt: det har en tendens til at være alene, men han var tiltrukket af en smuk Guds verden, hvor ringen vandløb og duftende roser blomstrer, og hvor himlen er gennemsigtig. Her han næsten ikke føler ensomhed, fusionere med universet.

poesi Tidlig landskab

I sin ungdom, i 20'erne, FI Tiutchev opfattede naturen som et levende væsen, der har en sjæl og sprog. Han kunne udgive et tordenvejr, da koppen hvorfra Hebe, griner, kaste på jorden, og tordenbyger. Sfinks, er naturen ikke imod og sammenlignet digter. I løbet af studieårene i vifte af interesser og læse den omfattede to molder af udtalelsen på det tidspunkt, helt anderledes til hinanden i mange henseender endda modsat hinanden - Pascal og Rousseau. De har begge er ikke glemt helt Tiutchev. Langt senere, efter Pascal, ville digteren kalder en mand "mumlende tænkning Reed." Og tanken om Rousseau, at naturen taler i almindeligt sprog til alle de mennesker, var attraktive for Tiutchev, hvilket blev afspejlet i det faktum, at han skrev, at i naturen der er kærlighed og frihed. Men digteren at finde deres egen måde at forstå verden, der kombinerer i et enkelt kærlighed, filosofi og natur. Men stien til tanken om, at naturen - sfinksen vil være lang.

De karakteristiske træk ved naturen i den unge digter

Romantikken fået en dominerende stilling, og dette kunne ikke, men efterlader et spor i Tiutchev poesi. Måned han - Gud Radiant, bjerg - indfødte guddom, hans dag dække hang over afgrunden af verdens sten strålende, høje guder vil. Alle poetiske billeder sublim og meget romantisk, og meget ofte jublende. Ikke så ville være sent Tiutchev.

Lyrics moden digter

I 30-40s alarmerende stigning motiver i værker af digteren, især når han tænker om kærlighed og naturen. Så kan næste være "kildevand" med deres farverige lyse munter farve, og samtidig kan han se det hemmelige og tvetydige smil af naturen, og den mystiske "tavshed", når tanker og følelser skal være tavs som stjernerne om natten, fordi det var digteren ved, hvordan umulig ord til at udtrykke præcis, hvad han blev alarmeret og bekymret.

senere periode

I de 50-70-erne af uddybning angst, der altid ledsaget udsigter Tyutchev. Livet bliver mere dystert og fortvivlelse. Han taler om de to fatale kræfter, som er involveret i hver skæbne fra fødsel til grav, død, og den menneskelige Domstolen. Og selv når han beundrer den måde, smelte i skyerne på himlen, ligesom en honning aroma røgskyer fra marken, kan det ikke være denne varme billede ikke afslutte højtideligt og alvorligt aldre vil passere, vi vil gå, men det vil også streame floden og markerne ligger under varmen. I disse år, og det vil blive skrevet linie "Naturen - Sphinx", en kort digt og aforistisk. Ligesom mange andre fremgik af pennen af digterens værker af filosoffen.

"Naturen - Sphinx"

Filosofisk tænkning om livets mysterier, 66-årige digter i 1869, kommer til den konklusion, at alle hemmelighederne - det er ren fiktion. Riddles af Sfinksen-natur - dette er ikke en gåde overhovedet. De har intet at løse, skal de bare tage. Det er bare et ønske om at fusionere med noget stort fra sin ungdom forfulgte digteren, fordi han vidste, at katastrofer person, ude af stand til at vende. En tilhænger af det spørgsmålstegn mysteriet om verdens skabelse af Skaberen. Riddles i naturen, måske aldrig var, ikke engang spørger, som forfatteren krav. Taget som nonsens, som tom som at naturen - Sfinksen, Tiutchev kan kun helt mistet troen på Skaberen af fiskeriet. På dette tidspunkt, vil blive afholdt en række bitter tab: E. Denisiev døde i 1864, deres børn - datteren Helen og søn Nicholas - i 1865, hans mor - i 1866, og meget tidligere - hans kone Eleanor. Og intet kan ikke ændres. I de mørke fortvivlelse absolut ro udskrifter på papir aforistisk linje "Naturen - Sphinx" Tjutchev. Quatrain skrevet højtidelig dimensionelle iambic pentameter.

kommentere Turgenjev

Elsket og værdsat poesi Tyutchev IS Turgenjev skriver næsten ti år senere, to prosadigte - "Sphinx" og "Nature". Han benægter ikke digtet "Naturen -. Sfinksen" Tiutchev indført, mere end nogensinde, de, der ødelægger naturen og sphinx - dens personificering. Turgenjev også lært, hvad angår Sfinksen, om Yaroslavl, Ryazan, hvad enten bonde snu, som ingen Ødipus ikke trævle. Naturen i Turgenjev ekstremt barske og majestætiske, og det er der ingen forskel mellem en loppe og "kongen" for alt liv - menneske. Hun ved hverken god eller ond, det er lige om al den omhu og alle de drab. Lov for hende - kun sindet.

Både russiske geni, uendeligt elsket og forstået naturen og som kendte filosofi, på hver deres måde kom til udviklingen af det tema, der giver læseren til at se på det fra forskellige sider.