Utopisk socialisme i Vesten og i Rusland

Den første halvdel af det 19. århundrede er kendetegnet ved en stor spredning af de ideer, utopisk socialisme. Nye teorier afspejler ønsket om forandring og en ny struktur i samfundet. I denne utopiske socialisme, og hans ideer var yderst mental model af et socialt system i fremtiden. Udvikling af teorien, med andre ord, ikke er baseret på love og drivkræfter i samfundet.

Begrebet "Utopia" betyder "ikke-eksisterende sted."

Vesteuropæiske utopiske socialisme var baseret på de ideer, de store tænkere i alderen 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Dannelse af den nye doktrin var primært på grund af utilstrækkelig udvikling af kapitalistiske det tidlige 19. århundrede. De fænomener, der forekommer i denne periode klart afspejlet den mangler systemet. Udbredelsen af kapitalismen i alle områder provokeret skarp kritik af repræsentanter for forskellige sektorer i samfundet, herunder utopiske socialister.

Abonnenter Mora teori pegede på den unaturlige og åndenød kapitalistiske forhold. Utopiske socialister ydet et væsentligt bidrag til økonomien, begyndte at overveje udviklingen af public relations som en proces historie, hvor der er en ændring i etaper. I dette tilfælde er et skridt følger en anden, højere.

Generelt er den utopiske socialisme prædikede, at det kapitalistiske system ikke vil være i stand til at sikre den lykke de fleste mennesker, og i den forbindelse, at erstatte ham bør komme mere sofistikeret enhed.

Bevægelse dannet i tre former. Således i Frankrig varianter af utopisk socialisme var Fourierism og Saint-Simonianism, og i Storbritannien - ouenizm.

Den mest fremtrædende repræsentant for den franske bevægelse var Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Han ejede værker som "The Katekismus industrifolk", "Industrial System", "Ny kristendom". På trods af at de synspunkter, som utopiske socialister i høj grad var rettet mod sociologiske problemer, gjorde han et væsentligt bidrag til den politiske økonomi.

En anden stor tænker, var en utopisk socialisme Fourier (Fransua Mari Charles). Han ejer værket "The Theory of de generelle skæbner og fire bevægelser", "nye sociale og industrielle fred" og "teori om verdens enhed."

Fourier var tilhænger af ideen om lidenskab. Ifølge ham, en mand - at være en harmonisk, der ikke har nogen onde tilbøjeligheder. Men positiv menneskelig lidenskab under indflydelse af historiske omstændigheder bliver negativ. I denne forbindelse fortsat med at Fourier, betingelserne nødt til at ændre den måde, at folk udvikle sig harmonisk.

I England, Robert Owen blev den mest fremtrædende repræsentant for bevægelsen. I sine værker "Rapport Lenark County" og "The Book of New Moral World" Tænker, var imod kapitalisme baseret dog på den politiske økonomi af den klassiske system.

Ved de 40 th år af det 19. århundrede begyndte det at sprede utopisk socialisme i Rusland. Nogle i samfundet følte, at grundlæggerne af den nye teori er fremme den revolutionære demokrati. Andre kaldte den nye bevægelse "russiske socialisme". Stiftere og initiativtagere til tanken om en ny retning udtrykt eksisterede dyb fjendtlighed i en tid med den sociale orden.

Russisk utopiske socialisme var baseret på erklæringerne fra teorien om den ideelle statssystem kun på principperne om eksisterende forhold i landsbyen almindelige i landdistrikterne. Det var her, i henhold til fortalere, var der ingen adskillelse gennem ejerskab og regulering af forholdet mellem medlemmer af samfundet blev udført med hjælp af skikke og traditioner, ikke statens love.

Aner til teorien om utopiske socialisme i Rusland var sådanne fremtrædende som Chernyshevsky, Herzen, Belinsky.