Byzantinske ikoner. Russiske og byzantinske ikoner

Det menes, at ikonet - Guds billede eller en helgen på jorden, der er mægler og vejledning mellem den jordiske verden og den åndelige. Udviklingen af skriveredskaber billeder går langt i oldtiden. Den første måde, ifølge legenden var aftrykket af Kristus, som blev vist på et håndklæde (ubrus), når han tørrer.

Byzantinske ikoner - det er de første bevarede billeder, der har forsøgt at fange billeder af de hellige, Gud Herren, Jomfru Maria og hendes søn.

skrivning billede

De første byzantinske ikoner, der har overlevet er dateret VI århundrede. Sure, der var ældre, men de er desværre ikke bevaret. De første kristne blev ofte forfulgt og jaget en masse manuskripter og billeder af tiden bare ødelagt. Hertil kommer, at mens det anses afgudsdyrkelse.

På skrivemåde kan bedømmes ud fra nogle bevarede mosaikker. Det var ganske enkel og barsk. Hvert ikon skal vise styrke i sindet og en måde at dybde.

I øjeblikket er mange bevarede byzantinske ikoner gemt på Mount Sinai i klostret St. Catherine. Den mest berømte af dem:

• "Kristus Pantokrator".
• "Apostol Petr".
• "The Virgin på tronen."

Deres skrivemåde - encaustic - betragtes som en af de mest populære på det tidspunkt. Dens ejendommelighed er, at billedet er skrevet encaustic, selv varm. Denne måde at skrive gør det meget realistisk skildrer de figurer på ikonet. Senere teknikken blev fortrængt tempera, da man mente, at hun var mere i overensstemmelse med kanonerne af skriftligt.

Også meget interessant punkt er, at disse tre ikoner repræsenterer vigtige billeder, der efterfølgende dannes i ikonografi. I fremtiden er det skrivestil gradvist reduceret til det symbolske domineret menneskeheden er ikke afbildet på ikonet, og hans spiritualitet. I komninovsky periode (1059-1204 år) ansigtsbilleder bliver mere menneskelig igen, men forblev og spiritualitet. Et godt eksempel er Vladimir ikon. I det attende århundrede, på trods af nederlag i Konstantinopel, en ny i ikonografi. Denne ro og monumentalism. Senere malere Byzans fortsatte med at lede efter den korrekte stavemåde af ansigtet og billedet som helhed. I det XIV århundrede ikoner vigtige var overførslen af det guddommelige lys. Indtil erobringen af Konstantinopel ikke stoppe søgningen og eksperimenter i denne retning. nye mesterværker har også optrådt.

Byzantinsk ikon maleri i sin tid haft en betydelig indvirkning på alle de lande, hvor kristendommen spredt.

Skrivning ikoner i Rusland

De første billeder dukkede op i Rusland umiddelbart efter dåben af Rus. Det var de byzantinske ikoner, som var skrevet på anmodning. Også inviteret og mastere til træning. Således er det første gang i den russiske ikonografi meget stærkt påvirket af den byzantinske.

I det XI århundrede var der den første skole i Kiev-Pechersk Lavra. Der var de første kendte malere - det Alipio og hans "arbejdstager" er indspillet i et enkelt manuskript Gregory. Det menes, at kristendommen gik fra Kiev til andre byer i russisk. Sammen med ham og ikonografi.

Efter et stykke tid, har vi udviklet en meget stor skole i Novgorod, Pskov, Moskva. Hver af dem har dannet sine egne karakteristika i skriveprocessen. På dette tidspunkt, en del af hverdagen for underskrivelsen af billeder, tildele dem forfatterskabet. Vi kan sige, at siden det sekstende århundrede russisk skrivemåde er helt adskilt fra den byzantinske, blev uafhængig.

Hvis vi taler om skoler i særdeleshed de karakteristiske træk ved Novgorod var enkelhed og kortfattethed, lysstyrken af farverne og størrelsen af de former. Pskov skole har unøjagtige tal, som er mere asymmetrisk, men udstyret med en vis udtryksfuldhed. Kendetegnet ved en lidt dyster farve med en overvægt af mørk grøn, mørk kirsebærrød med en orange nuance farver. Baggrund ikoner er ofte gul.

Moskva skole ikon maleri betragtes som den øverste af tiden. Det er meget påvirket af det arbejde Feofana Greka, der har bragt nogle traditioner Konstantinopel. Separat igangværende arbejde Andrei Rublev, der skabte de storslåede ikoner af prøver. I dette arbejde brugte han en skrivestil, der var typisk for det byzantinske rige af XV århundrede. Samtidig han anvendte og russisk retning. I sidste ende viste det sig fantastiske billeder af stil.

Det skal bemærkes, at den russiske ikonografi selv og gik på vej, men beholdt alle typer af at skrive ikoner, der var i Byzans. Selvfølgelig, med tiden, de er lidt forvandlet, selv nye. Dette skyldtes fremkomsten af nye kanoniserede helgener, samt særlig ærbødighed dem, der har haft ringe betydning i Byzans.

I det XVII århundrede ikon-maleri i Rusland bliver mere og mere en kunst end en åndelig, samt erhvervelse af et hidtil uset omfang. Masters mere værdsat og bliver sendt til andre lande for vægmaleri templer. Russiske ikoner er bestilt og er uenige om mange ortodokse lande. I de efterfølgende år, denne teknik kun efter en færdighed.

Ikonografi i Rusland i Sovjetunionen oplevede en tilbagegang, nogle gamle billeder tabt. Men det er nu gradvist genoplivet, nye navne på kunstnere, der har succes på dette område.

Betydning af ikonerne for Gudsmoder i livet for troende

Virgin har altid haft en særlig plads i kristendommen. Fra sin tidligste dage var det som en forsvarer og beskytter af de almindelige mennesker, såvel som byer, lande. Det er selvfølgelig, hvorfor så mange ikoner af Guds Moder. Ifølge legenden blev den første af sine billeder, malet af Lukas. Virgin ikoner har særlige mirakuløs magt. Desuden er nogle lister skrevet med en anden måde, det er healing og beskytter over tid.

Hvis vi taler om, hvad slags ikonet for den Guds Moder, end det hjælper, så skal du vide, at i forskellige problemer bør bede om hjælp og har forskellige billeder. For eksempel vil billedet af Vor Frue, kaldet "Søger Lost", hjælpe med hovedpine, øjensygdomme, og besparelsen er i alkoholisme. Ikon "Det er virkelig Meet" vil hjælpe på forskellige sygdomme i krop og sjæl, samt godt bede til hende i slutningen af en sag.

Typer af Guds Moder

Det skal bemærkes, at hvert billede af Jomfru har en betydning, der kan forstås ud fra den type skrive ikoner. Typer blev dannet selv i Byzans. Af disse er de mest fremragende er.

Oranta (mol)

Så præsenterede tidlige kristne byzantinske ikon af Guds Moder, hvor det vises i fuld længde eller taljen-dybt med hævede hænder, der er adskilt siderne med håndfladerne udad, uden baby. Disse billeder blev fundet i de romerske katakomber, mere udbredt ikonografiske form var efter 843 år. Den største værdi - en mægling og forbøn for Guds Moder.

Der er også en version af billedet af Jomfru med Kristus barn i en cirkulær medaljon på brysthøjde. På russisk ikonografi, er han kaldte "The Sign". Betydningen af billedet - det er Epiphany.

Berømte ikoner:

• "Yaroslavl".
• "Uudtømmelig kop" et al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Denne type af byzantinske ikon af Guds Moder har bredt sig til hele den kristne verden efter VI århundrede. Ifølge legenden, den første gang, det skrev også evangelisten Lukas. Efter et stykke tid, ikonet blev forsvarer af Konstantinopel. Den originale er gået tabt i løbet af sin belejring evigt, men forblev en masse lister.

Ikonet forestiller Jomfru Maria holder Jesusbarnet i sine arme. Han er centrum for sammensætningen. Kristus velsigner med sin højre hånd, mens den venstre holder en rulle. Virgin samme hånd peger på ham, som om at vise den rette vej. At dette er betydningen af de billeder af denne type.

Berømte ikoner:

• "Kazan".
• "Tikhvin".
• "Iver" et al.

Eleusa (Barmhjertige)

Disse ikoner optrådte også i det byzantinske rige, men mere udbredt i Rusland. Denne skrivemåde dukkede først senere, i det niende århundrede. Det er meget lig den type Hodegetria, kun mere blid. Så ansigterne på barnet og Gudsmoder i kontakt med hinanden. Billedet bliver mere mørt. Det menes, at ikonerne af denne type formidle kærlighed til en mor til sin søn, som menneskelige relationer. I nogle versioner af billedet kaldes en "kærtegn".

Ikoner af denne type:

• "Vladimir".
• "Pochaev".
• "Søger Lost", og andre.

panachranta

Billeder af denne type dukkede op i det byzantinske rige i det XI århundrede. De skildrer Jomfru Maria, som sidder på tronen (tronen) med en baby sidder på skødet. Disse ikoner symboliserer Our Lady of hendes storhed.

Billedet af denne type:

• "Reigning".
• "Vsetsaritsa".
• "Cave".
• "Cypern" et al.

Billede af Virgin "Ømhed" ( "Glæd dig, Bride Nenevestnaya")

Ikon "Tenderness", der skildrer ansigtet af Jomfru Maria, uden hendes baby, tilhørte Seraphim af Sarov. Hun stod i sin celle, foran hendes lille lampe altid brændende, olie, hvorfra han salvede de lidelser, og de blev helbredt. Dens nøjagtige oprindelse er ukendt. Det menes, at billedet er blevet skrevet om i det XVII århundrede. nogle mener dog, at ikonet blev afsløret Seraphim af Sarov, da han havde et særligt forhold til Guds Moder. Hun havde ikke engang reddede ham fra sygdom, der ofte optrådte i visioner.

Efter døden af den ældste ikonet "Ømhed" blev testamenteret til Diveevo kloster. Siden da er det blevet skrevet en masse lister, har nogle bliver mirakuløs.

Billedet er en halv-længde billede. På det blev skrevet uden Jomfru søn, med armene foldet og hovedet lidt på skrå. Dette er en af de mest blide billeder af Virgin, hvor det er vist til Kristi fødsel, men efter hendes eftergivenhed af Helligånden. En kvindelig ikon af Guds Moder. Hvad hjælper det? Af særlig betydning er billedet for piger og kvinder fra ti til tredive år. Det menes, at hans bønner vil lette en vanskelig opvækst, holde hende jomfru renhed og kyskhed. Også denne ikon er en assistent på tidspunktet for undfangelsen og børnene på deres fødsel.

Pochaev Ikon af Guds Moder

Dette er en anden ikke mindre berømte billede af Jomfru. Han er berømt for sine mirakuløse handlinger i lang tid og meget æret blandt ortodokse troende. Pochaev ikon placeret på den hellige Dormition Pochayiv Lavra, som er en gammel ortodoks sted. Billedet blev doneret af en lokal godsejer Annoy Goyskoy i 1597. Forud for, at hun fik det som en gave fra den græske Metropolitan Neophyte. Ikonet blev malet i den byzantinske stil brev tempera. Da det blev gjort ikke mindre end 300 skriftruller, der senere skulle blive mirakuløse.

Pochaev ikon mange gange reddet klosteret fra angriberne, desuden er det blevet lavet en masse healing med det. Da bøn steg op til dette billede, med hjælp fra udenlandske invasioner, helbrede for øjensygdomme.

"Sørgende"

Ikon "Mourning" - billede af Jomfru med nedslagne øjne, som er dækket med låg. Hele billedet viser en mors sorg for de tabte søn. Guds Moder er afbildet alene, er der også billeder og barn.

Der er mange stavemåder. For eksempel, i Jerusalem Kapel Kristus Uz er gamle ikon, som viser den grædende Jomfru. I Rusland, den mirakuløse billede af den populære "Glæden ved All Hvem Sorrow", som er berømt for sine helbredende.

Ikon "Mourning" er en hjælper og frelser under tabet af deres kære, bede på denne måde bidrager til at styrke troen på det evige liv.

Oprindelsen af Smolensk ikon af Guds Moder

Dette billede i sin ikonografiske typen Hodegetria tilhører, og er den mest berømte ikon. Det vides ikke, om det er originalt eller bare en liste. I Rusland kom Smolensk ikon i 1046. Hun var som en velsignelse Konstantin IX Monomakh sovey datter Anna ægteskab med prins Vsevolod Yaroslavich af Chernigov. Som søn af Vsevolod, Vladimir Monomakh, lidt dette ikon for at Smolensk, hvor det blev holdt i kirken af den antagelse af Vor Frue, som han havde bygget. Så på denne måde, og fik sit navn.

Senere ikon gjort mange forskellige vidundere. For eksempel 1239 kunne være fatalt for Smolensk. En kæmpe horde af Batu derefter gik på jorden russisk, der kommer til byen. De bønner beboerne samt Mercury feat kriger for hvem Jomfru dukkede op i et syn, blev Smolensk gemt.

Ikon ofte rejst. I 1398 blev det bragt til Moskva og placeres i katedralen i bebudelsen, hvor hun boede indtil 1456. I år er blevet afskrevet hendes liste og efterladt i Moskva, og originalen sendes tilbage til Smolensk. Efterfølgende har det billede blevet et symbol på enheden i den russiske jord.

Af den måde, var den oprindelige ikon af Jomfru (byzantinske) tabt efter 1940. I 20'erne det ved dekret konfiskeret museet, hvorefter dens skæbne ikke kendes. Nu i Assumption Cathedral er en anden ikon, som er en rulle. Den blev skrevet i 1602.

Ikon af Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - Russisk er et mirakel arbejdstager, der grundlagde kvindernes Diveevo kloster og senere blev dens protektor. Guds tegn blev markeret fra en tidlig alder, efter faldet af klokketårnet blev skånet af sygdommen efter at have bedt før ikonet for den Guds Moder. Samtidig hellige, og det var en vision. Seraphim altid stræbt efter klostervæsen, så i 1778 blev han accepteret som en novice til Sarov kloster, og i 1786 blev en munk der.

Meget ofte ses Seraphim engle, når selv havde en vision om den Herre Jesus Kristus. I fremtiden hellige eremit søgte, havde erfaring pustynnozhitelstva. Også udført det kunststykke at søjle-bolig i tusind dage. De fleste udnytter denne gang forblev ukendt. Efter nogen tid Serafim Sarovsky vendte tilbage til Sarov kloster, fordi han ikke kunne gå på grund af sygdom fødder. Der, i sin gamle celle, fortsatte han med at bede, før ikonet for den Guds Moder "Tenderness".

Det siges, at Virgin efter nogen tid fortalte ham at stoppe zatvornichat og begynde at helbrede menneskenes sjæle. Han modtog den gave af clairvoyance og mirakler. Det er klart, det er derfor i dag et ikon for Serafima Sarovskogo værdien for den troende er af stor. Pastor vidste om hans død og forberedt på forhånd for det. Selv talte han til sine åndelige børn om det. De fandt ham bede før ikonet for den Guds Moder, som var med ham hele sit liv. Efter døden af Seraphim mange mirakler blev udført på hans grav, i 1903 blev han kanoniseret.

Ikon af Serafima Sarovskogo vigtigt for dem, der er i utilfredshed. Bøn hjælper også i problemer. I ethvert af pastor ikonet kropslige og åndelige sygdomme vil hjælpe. Der er også en regel om bøn Serafima Sarovskogo.

Ikon af Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - dette er en af de mest æret helgener i Rusland. Han er grundlægger af Treenigheden-Sergius Lavra. Han var også den første af sin abbed. Trinity Monastery vedtægt var meget streng, da han Sergius tæt vedhæftet til klosterlivet. Efter et stykke tid, på grund af utilfredshed med broderskab han måtte forlade. Andetsteds han grundlagde Kirzhachskiy Bebudelsen Kloster. Der tilbragte han en kort tid, da han blev bedt om at vende tilbage til den hellige Treenighed Kloster. Straks gik han til Gud i 1392.

Den ældste hagiographical ikon for Sergiya Radonezhskogo lavet i 1420'erne. Nu er hun i Treenigheden-Sergius Lavra. Denne broderede dækning, som viser en skildring af St. Sergius, og omkring nitten er kendetegnende for hans liv.

Til dato er der ikke en af Radonezh ikon. Der er også et billede, der er i Assumption Cathedral i Moskva. Det stammer fra udlandet XV-XVI århundrede. The Museum of. Andrei Rublev, der er en anden ikon af perioden.

Billedet af Radonezh er en assistent ved de fysiske og åndelige sygdomme, såvel som under hverdagens problemer. Der henvises til helgen, hvis behovet for at beskytte børn mod dårlig indflydelse, og at der ikke var fejl i undersøgelsen. Den bøn før billedet af St. Sergius er nyttigt for den stolte. Radonezh Ikon er meget respekteret blandt kristne troende.

Billedet af St. Peter og Fevronia

Historien om livet i Peter og Fevronia af Murom viser, hvordan du kan være en hengiven og trofast mod Herren, selv i familiebånd. Deres familieliv begyndte med det faktum, at hendes kommende mand Fevronija helbredt fra skorper og sår på hans krop. Til dette, spurgte hun ham til at gifte sig med hende efter behandlingen. Selvfølgelig har prinsen ikke ønsker at gifte sig med datteren af gift dart frøer, men Fevronija forventes. Prins sygdom genoptaget, og selv da han havde giftet sig med hende. De begyndte at regere sammen og har ry for sin fromhed.

Selvfølgelig har bestyrelsen ikke været ligetil. De blev bortvist fra byen, og derefter bedt om at vende tilbage. Så regerede indtil pensionsalderen, og derefter bliver en munk. Den ønskede parret at blive begravet i en kiste med en tynd væg, men deres kommando blev ikke udført. Derfor er de to gange løb ned til forskellige kirker, men de stadig mirakuløst endte sammen.

Ikon Fevronia og Peter er protektor for den kristne ægteskab. Hagiografisk billede af de hellige, som er dateret 1618 år, er nu i Murom, i Historisk Museum of Art. Også, kan ikonerne for de hellige findes i andre kirker. For eksempel, i Moskva Ascension Templet har et billede af en partikel af relikvier.

Ikoner-brugere

I Rusland, på det tidspunkt var der en anden slags måde - det måler. For første gang dette ikon blev malet til sønnen Ivana Groznogo. At have overlevet et eller andet sted tyve bevaret på denne måde. Det var vogter af ikon - man mente, at billeder af helgener var protektorer for spædbørn indtil slutningen af deres liv. I dag er denne praksis genoptaget. Allerede man kan bestille for et barn på denne måde. Nu generelt er der et bestemt sæt af ikoner, som skal anvendes til forskellige ceremonier. Dette, for eksempel, nominelle ikoner, bryllup, familie og andre. For hvert tilfælde, du kan købe i overensstemmelse hermed.