Den humanisme af renæssancen

Ved midten af det XIV århundrede i Europa er der en ny filosofisk trend - humanisme, der markerede en ny æra i udviklingen af det menneskelige samfund kaldet renæssancen. Middelalderens Europa på det tidspunkt var under den tunge byrde af kirkelige fordomme, hver frie tanke brutalt undertrykt. Det var på det tidspunkt i Firenze, og blev født en filosofisk doktrin, der gjorde at se på kronen af Guds skabelse på en ny måde.

Den humanisme af renæssancen - er et sæt af øvelser, der repræsenterer tænkende menneske, der kan ikke bare gå med strømmen, men også evnen til at modstå og handle selvstændigt. Dens primære fokus er interesseret i den enkelte, troen på sine åndelige og fysiske evner. At humanisme af renæssancen proklamerede de øvrige principper i dannelsen af personligheden. Personen i denne lære præsenteres som en skaber, det er individuel og ikke passiv i deres tanker og handlinger.

En ny filosofisk retning, som grundlag for den antikke kultur, kunst og litteratur, der fokuserer på den åndelige natur af mennesket. I middelalderen, videnskab og kultur var forbeholdt den kirke, som er meget modvilligt delte viden og resultater. Den humanisme af renæssancen åbnede forhænget. Først i Italien og derefter gradvist i hele Europa begyndte at danne universiteter, der, sammen med en teosofisk videnskab, og begyndte at studere verdslige fag: matematik, anatomi, musik og humaniora.

De mest berømte humanister i den italienske renæssance er: Pico della Mirandola, Dante Alighieri, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Leonardo da Vinci, Rafael Santi og Mikelandzhelo Buanarotti. England gav verden giganter som Vilyam Shekspir, Frensis BEKON. Frankrig præsenteret af Michel de Montaigne og Fransua Rable, Spanien - Miguel de Cervantes, og Tyskland - Erasmus, Albrehta Dyurera og Ulrich von Hutten. Alle disse store videnskabsmænd, undervisere, kunstnere nogensinde vendte udsigter og bevidsthed af de mennesker og viste en fornuftig person, en smuk sjæl og tænkning. Det er dem, der er forpligtet til at alle efterfølgende generationer af den præsenterede mulighed for at se på verden forskelligt.

Den humanisme af renæssancen førte alle sætte dyder besat af mennesket, og demonstrerede muligheden for udvikling i mennesket (alene eller med hjælp fra mentorer).

Antropocentriske humanisme adskiller sig fra den mand, i henhold til denne tendens er centrum for universet og alt, hvad der er rundt, bør tjene ham. Mange kristne, bevæbnet med denne doktrin, proklamerede oprettelsen af den højere mand, take på det, og det største vægt af ansvar. Antropocentrisme og humanisme af renæssancen meget forskellige fra hinanden, så vi skal være i stand til klart at skelne mellem disse begreber. Antropotsentrist - en person, der er en forbruger. Han mener, at det hele havde noget, han retfærdiggør drift og ikke tænke på ødelæggelsen af naturen. Dens grundlæggende princip er: folk har ret til at leve, som han ønsker, og resten af verden er forpligtet til at tjene ham.

Antropocentrisme og humanisme i renæssancen blev senere brugt af mange filosoffer og videnskabsmænd, såsom Descartes, Leibniz, Locke, Hobbes og andre. Disse to definitioner blev taget gentagne gange for en basis på forskellige skoler og strømninger. Det vigtigste er naturligvis, for alle fremtidige generationer blev humanisme i renæssancen såede kimen til godhed, oplysning og grunden til, at vi i dag, efter flere århundreder, anser det vigtigste for en fornuftig person. Vi, efterkommere, nyde i dag de store resultater af litteratur og kunst i renæssancen, og moderne videnskab er baseret på de mange belæringer og opdagelser, som har oprindelse i det XIV århundrede og stadig eksisterer i dag. Den humanisme af renæssancen forsøgte at gøre en person, bedre at lære ham at respektere sig selv og andre, og vores opgave - at være i stand til at bevare og øge de bedste af sine principper.