Fransk sociolog Emil Durkheim: biografi, sociologi, bøger og grundlæggende ideer

Emil Durkheim (år af livet - 1858-1917) er en af de mest fremtrædende sociologer. Han blev født i Frankrig, i byen Épinal. Emils far var rabbiner.

Træningsperiode

Den fremtidige sociolog tog eksamen fra college i Epinal og gik derefter til Paris for at fortsætte sine studier. I den franske hovedstad levede han det meste af sit liv. Her skabte han mange værker, grundlagt Sorbonne Sociology Department. Durkheim var ved at forberede sig til eksamen i Higher Normal School i Lyceum of Louis the Great. Han bestod eksamen i 1879. På dette tidspunkt mødtes han på vandrerhjemmet Joffre med J. Zhores. Denne mand blev derefter leder af den socialistiske parti, en krig mod krig, militarisme og kolonialisme. Den højere normale skole blev betragtet som en af Frankrikes bedste uddannelsesinstitutioner fra den tid. Her lyttede Durkheim til foredrag af berømte professorer - filosof E. Bugr og historiker F. de Coulanges. I 1882 bestået Emil eksamen og fik titlen som lærer af filosofi. Derefter forlod han i tre år for at lære dette emne i Sanaa og Saint-Cantin.

Udseendet af de første videnskabelige artikler, forelæsninger

Durkheim i årene 1885-1886. Besluttet at tage en årlig ferie og afsætte denne gang til studiet af samfundsvidenskab. Først han "opgraderet" (som de siger i dag) i Paris, og derefter i Tyskland, fra W. Wundt, en velkendt socialpsykolog. Dette gjorde det muligt for Durkheim at skrive og offentliggøre det næste år kun 3 artikler.

Derefter blev han i 1887 udnævnt til minister for sociologi og uddannelse ved universitetet i Bordeaux. Det skal siges, at det kursus, som Emil Durkheim læste her, blev den første kursus i sociologi i de franske universiteter. Det er nødvendigt at bemærke en yderligere omstændighed: pædagogik og sociologi fra denne periode begyndte at være tæt sammenflettet i denne videnskabsmands praktiske og teoretiske aktivitet. Durkheim i slutningen af 1880'erne - begyndelsen af 1890'erne fortsatte med at undervise og skabte også artikler om forskellige emner: om definitionen af socialisme, om mord og fødselsrate mv.

Forsøg relateret til det sidste årti af det 19. århundrede

Emil Durkheim skrev bogen på forskellige tidspunkter, men det mest frugtbare stadium i hans arbejde er fra dette synspunkt det sidste årti af det 19. århundrede. I 1893 forsvarede Emil sin doktorsafhandling og talte med arbejdet "Om opdeling af socialt arbejde". Desuden skrev han på latin en anden afhandling - "Montesquieu's bidrag til dannelsen af samfundsvidenskab." I samme år blev den første af disse udgivet som en bog. I 1895 blev der offentliggjort en monografi, som blev oprettet af Emil Durkheim, "Sociology Method."

Og 2 år senere, i 1897, vises hans værk "Selvmord". Ud over tre grundlæggende værker udgav Durkheim også en række vigtige artikler i tidsskriftet Filosofskoye Obozrenie, og også i den Sociological Yearbook, som han grundlagde i 1896. Således er dette årti blevet meget produktivt kreativt for en sådan videnskabsmand som Emil Durkheim. Sociologi takket være hans arbejde har fået en ny impuls til udvikling.

Arbejde i Sorbonne, interesse for studiet af religion

Siden 1902 begynder en ny fase i Durkheims aktivitet. På dette tidspunkt blev han inviteret til at arbejde på Sorbonne som freelance-medlem af pædagogikafdelingen. Udover spørgsmålene om opdragelse og uddannelse, som er meget attraktive for Emil som teoretiker og praktiklærer, begynder Durkheim at blive mere interesseret i religiøse spørgsmål. Til sidst er hans lange interesse i dette emne afspejlet i endnu et grundlæggende arbejde skrevet i 1912 ("Elementære former for religiøst liv"). Dette arbejde, mange eksperter, der studerer Emil Durkheims arbejde, betragtes som den mest betydningsfulde af hans arbejde. Siden 1906 er Emil blevet en fuldtidsprofessor for Sorbonne og også leder af pædagogiske institut, der i 1913 blev kendt som Sociologisk Institut.

Studie af problemerne med opdragelse, uddannelse, moralsk bevidsthed

Hele denne tid bruger videnskabsmanden meget tid på at studere spørgsmålene om opdragelse, uddannelse, moralsk bevidsthed. Det er værd at nævne det kendte foredrag af Durkheim "Pædagogik og Sociologi", som blev udgivet af et særskilt værk. Dette er også meddelelsen "Bestemmelse af den moralske kendsgerning", som blev lavet i Emile Durkheims franske filosofiske samfund. Bidrag til sociologien af disse værker var også væsentlige.

Død af en søn

Verdenskrig, der begyndte i 1914, bringer lidelse og sorg til Durkheim. På Salonika-fronten forgår sin søn i 1915. Han var en ung sociolog, der håber meget, hvor Emil så sin efterfølger og efterfølger. Den eneste sønns død forværrede Durkheims sygdom og udfældede hans død. Emil døde i november 1917.

Planer for social reorganisering

Emil følte skarpt det borgerlige samfunds krise. Med al sin styrke forsøgte han at modsætte sig planerne for social reorganisering, sociologisk forsvarlig. For at nå sit mål brugte Durkheim aktivt sloganet om social solidaritet, populært i slutningen af 19 - begyndelsen af det 20. århundrede. Forskeren viet meget tid til sin teoretiske begrundelse. Durkheim, som var villig til at reformere og anti-revolutionære, glædede sig over oprettelsen af professionelle selskaber. Ifølge forskeren kunne de betydeligt forbedre moralen i samfundet. Durkheim troede på lang tid inden for praktisk og teoretisk pædagogik, at hele opdragelses- og uddannelsessystemet skulle være genstand for en betydelig omstrukturering. I denne proces blev en positiv rolle, efter hans mening, spillet af sociologi. Emile Durkheim, et kort kig på det samfund, som vi lige har beskrevet, var ikke kun interesseret i moralske spørgsmål. Han tog konkrete handlinger for at realisere sine ideer. Takket være dem blev selv loven vedtaget, som vi nu skal tale om.

Loven, offentliggjort på grund af Durkheims forskning

Emile's forskning om religion, som han gennemførte parallelt med studiet af undervisning og opdragelse, førte Durkheim til den forståelse, at kirkens indflydelse på universitet og skoleuddannelse skulle udelukkes. Forskeren troede, at det var nødvendigt at kæmpe mod clerikernes dominans. Durkheim yder et stort bidrag til at underbygge politikken for adskillelse af kirke fra stat og skole. Denne kamp blev kronet med succes: I 1905 blev der udstedt en tilsvarende lov i Frankrig.

Durkheims elever, holdning til socialisme

Emil efterlod en hel skole af sociologer, som eksisterede indtil begyndelsen af 1930'erne. Blandt hans elever var der mange kendte forskere: M. Halbwachs, M. Moss, E. Levi-Bruhl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert og andre. Durkheim var ikke fremmed for politik. Det er kendt om tænkerens forbindelser med de franske socialister, og også om hans venskab med J. Jaures, deres leder. Om dette meget blev skrevet og sagt i rette tid. Men Durkheims holdning til socialismen var tvetydig. Især betragtede Emil ham som en fejlagtig økonomisk doktrin, som i øvrigt ikke betaler behørigt hensyn til moralske problemer. På spørgsmålet om konflikt mellem klasser, som socialisterne betragtede næsten det største problem i samfundet, havde den franske sociolog også en anden mening. Han troede, at kun som et resultat af reformer i samfundets organisation vil der blive en forbedring i arbejdstagerens liv. Samtidig bør disse reformer vedtages, efter at alle klasser har indset, at de skal udføres. Først da vil forbedringen af arbejdstageres liv ikke føre til sociale konflikter.

Vi inviterer dig til at blive bekendt med to problemer, selvmord og religion, som Emil Durkheim brugte meget tid på at studere.

Kort om problemet med selvmord

Emil gennemførte indsamling og analyse af statistiske data, der afspejler selvmordens dynamik i de europæiske lande. Han gjorde dette for at afvise de teorier, som denne handling blev forklaret af biologiske, geografiske, sæsonmæssige, psykopatologiske eller psykologiske faktorer. Durkheim mente, at kun sociologi kan forklare forskellene i antallet af selvmord, der observeres i forskellige perioder i forskellige lande. Forskeren fremsatte en alternativ udtalelse. Han foreslog, at selvmord er en "social kendsgerning" (Emil Durkheim betragtes som skaberen af udtrykket), det vil sige, det er et produkt af aftaler, forventninger og værdier, der opstår som følge af interaktion mellem mennesker indbyrdes. Forskeren identificerede selvmordstyper. De skyldes den forskellige indflydelseskraft på den enkelte, der findes i samfundsnormer.

Typer af selvmord

Den første type observeres, når en person bevidst bryder sociale bånd. Dette er egoistisk selvmord.

Den anden type skyldes, at en person er helt integreret i det sociale miljø. Dette selvmord er altruistisk. Et eksempel på det er kaptajnen, som under skibbruddet skal, i henhold til ærekoden, drukne med sit skib.

En anden type - anomic selvmord. Det er forbundet med, at et tab af værdisystemet observeres i samfundet. Gamle normer virker ikke i det, og nye har ikke tid til at danne. Emile Durkheim, hvis teori er præget af oprettelsen af en hel række nye begreber, kaldte denne tilstand "social anomie". Fra sit synspunkt er det typisk for samfund, der gennemgår transformation (for eksempel hurtig urbanisering).

Den sidste type selvmord er fatalistisk. Dette er en følge af, at samfundet overdriver kontrollen over den enkelte. Denne type er ikke meget almindelig.

Selvmordsraten

Emil bemærkede, at selvmord forekommer oftere blandt protestanter end blandt katolikker. Derudover tager ugifte og ugifte mennesker ofte dette skridt oftere end gifte mennesker. Selvmord er større blandt militæret end blandt den civile befolkning. De er også mere i fredstid end i perioder med revolutioner og krige. Selvmord forekommer oftere under en økonomisk afmatning end i år med økonomisk stabilitet. Derudover er der færre i landdistrikter end i byer.

I modsætning til resten af forfatterens arbejde var "selvmord" baseret på analysen af statistisk materiale. Durkheim grundlagde derfor anvendt sociologi og bidrog også til udviklingen af kvantitativ analyse i denne videnskab.

Analysen af religion

Emile Durkheim troede på, at religion er et socialt fænomen. Han troede at det kun kunne ses i samfundet. Durkheim selv var ikke en troende. I 1912 viste Emiles undersøgelse "Elementære former for religiøst liv", som vi allerede har bemærket. Det blev skabt stort set under indflydelse af William Robertson-Smiths ideer. I dette arbejde nægtede forskeren at anerkende religion som selvbedrag eller et produkt af sindets vildfarelse. Efter hans mening er det et aktivitetsområde, hvor af guder menes ikke andet end den sociale virkelighed.

Betydningen af Durkheims præstationer

Nu har du en generel ide om, hvad Emil Durkheim blev berømt for. Hovedidéerne blev kort beskrevet af os. Det skal bemærkes, at selv om Durkheim var underordnet i popularitet til Spencer eller Comte, vurderer moderne sociologer sin videnskabelige værdi endnu højere end disse videnskabers resultater. Faktum er, at forgængerne til den franske tænker var repræsentanter for en filosofisk tilgang til forståelsen af opgaverne og emnet for sociologi. Og afsluttede sin dannelse som en selvstændig humanitær videnskab, som har sit eget konceptuelle apparat, nemlig Emile Durkheim. Sociologi takket være hans arbejde er blevet af interesse for mange. Han viste, hvilke store muligheder en dyb analyse af forskellige fænomener ud fra denne videnskabs synsvinkel åbner.