Intentionalitet - hvad er det? Udviklingen af konceptet og vigtigheden af

Selv de gamle filosoffer var interesseret i spørgsmål om, hvad der motiverer folk i udførelsen af visse handlinger. Hvorfor én person retter sin opmærksomhed og følelser på ethvert objekt, og den anden - på det modsatte. I disse dage mente man, at det er bare en naturlig subjektive præference for den enkelte, hans psyke forårsaget af enheden.

Senere har der været flere versioner, som blev grundlaget for sådan noget som intentionalitet. Det er latin (intentio) betyder begær, eller retning. Fænomenet af den menneskelige bevidsthed er undersøgt af psykologer, filosoffer og sprogforskere i vore dage.

Begrebet værdi

Intentionalitet i filosofi - en konstant aspiration af bevidsthed af verden og objekter, det fylder med henblik på at forstå og give dem mening. I tider med middelalderens skolastik, for eksempel, var der en forskel mellem det virkelige og det imaginære objekt.

Intentionalitet af bevidsthed - en mental fænomen, der gør det muligt for en person at finde forholdet mellem de forskellige aspekter af den verden, både eksisterende og imaginære, hvilket skaber en talrig række opfattelse af virkeligheden. Hvert emne er særegen for sit eget sæt af estimater for de omkringliggende objekter og fænomener, men der er fælles træk for alle mennesker - følelser, fantasi, opfattelsesevne og analyse.

Forskellen i den enkeltes følelser over det samme objekt, ikke desto mindre har fælles træk - det er hans undersøgelse, snarere end oplevelsen af det. Den følelse af smerte, for eksempel, er ægte og det giver mening for nogen, der oplever det. Det er det samme som genstand for viden, betyder det ikke indeholder mening og ikke forårsager følelser.

For idealistiske filosoffer intentionalitet - er ejet af det menneskelige sind at skabe deres egen verden fyldt med genstande og fænomener, som det giver mening og værdi. I dette tilfælde er der ikke skelnes mellem det virkelige og det fiktive virkelighed.

I analytisk filosofi og fænomenologi af intentionalitet teori - det er en af de grundlæggende begreber. Takket være sin særlige forhold etableret mellem sindet, sproget og verden. Observation af objektet er forbundet med dets sproglige symbol og et sted i virkeligheden, og nogle gange ikke. Fokuseret undersøgelse af emnet, ledsaget af evnen til logisk bestemme dets egenskaber og relationer med verden, kan også være blot et udtryk for fordybelse.

Dominik Perler

Denne velkendte nutidig filosof af Schweiz blev født 17 marts 1965. Som professor og underviser i teoretisk filosofi ved universitetet i Berlin, blev han kendt i hele verden som forfatter Dominik Perler. "Teorien om intentionalitet i middelalderen" - hans grundlæggende arbejde på udviklingen af filosofien fra 1250 g 1330.

Efter at have undersøgt driften af den tid, sådanne filosoffer som Foma Akvinsky, Peter Ioann Olivi, Duns Scott, Petr Avreol og Occam, Perler formuleret intentionalitet 5 typer:

• formelle identitet typen blev udtrykt Aquinas, der mente, at intentionalitet - dette udtryk fremgangsmåde ved anvendelse af intelligens, som tillader formuleringen objekt kun gennem dens sammenligning med lignende genstande eller deles for deres egenskaber. For eksempel, at begrebet "levende enhed": vejrtrækning, bevægelse og handlende subjekt, under kategorien af, hvor personen får, og dyret.

• aktiv fokus for kognitive evner af typen foreslog Peter Ioann Olivi, en franciskaner munk, der levede i årene 1248-1298. Han mente, at i processen med kognition af objektet, betyder det ikke påvirke den studerende i sit emne. Det vil sige, kun fokusere på studiet af et objekt eller fænomen stand til at udvide den menneskelige viden om det.
• Type forsætlig objekt Duns Scotus, den første udviklerens hensigt koncept var forbundet med bevidsthed orienteret til at studere emnet eller hans viden. I dette tilfælde, at der findes specifikke ting får særegne for hendes træk og blev bestemt som "denne".
• Skriv forsætlig tilstedeværelse Petra Avreola betegner den handling, som det er hensigten at udføre handlingen. For eksempel kan en synd - det er hensigten med sjælen.
• Type naturlige tegn Occam indebærer, at tingene ejendommelige fornemmelse simpelthen fordi de findes.

Således Perler ( "Teorier om intentionalitet i middelalderen") er et koncept deles af 5 modeller, som hver især er særegne for sin egen mening om opfattelsen af verdensbilledet og dets medlemslande objekter og fænomener. Det er den filosofiske tænkning af de gamle vismænd var grundlaget for moderne videnskabelig debat.

Franz Brentano

Fremsatte teorien om intentionalitet i middelalderen det blev genstand for undersøgelse af fremtidige generationer af forskere. Så, Franz Brentano, østrigske psykolog og filosof (født i 1838-meter, og døde i 1917), som en katolsk præst i 1872, forlod kirken af hensyn til titlen på professor i filosofi. Snart blev han bandlyst for hans verdenssyn, og i 1880 frataget den videnskabelige titel.

Grundlaget for filosofien om Brentano er en klar adskillelse af fysiske og mentale fænomener. Han mente, at i det første tilfælde af intentionalitet i virkeligheden ikke, mens der i den anden - denne bevidsthed, som altid er genstand. Det har at gøre med ting, uanset om de er ægte eller ej. Fra sit koncept yderligere udviklet denne tendens inden for videnskab, fænomenologi.

Baseret på sine resultater, Brentano udviklede teorien om sandheden. For eksempel, han troede, at fortolkningen af genstande af bevidsthed opstår på tre niveauer:

• Perception, både eksternt, gennem sanserne, og den indre, følelsesmæssige plan.
• Tilbageblik - subjektive viden om emnet egenskaber.
• Axiom - den generelt accepterede viden om objektet.

Efter at have kommet til denne konklusion, Brentano foreslog, at for emnet er sandheden om hans indre opfattelse af emnet, mens den ydre er udtalelsen fra mange, der kan sættes spørgsmålstegn ved. Hans doktrin om intentionalitet fortsatte og udviklede af Edmund Husserl. Han deltog Brentano forelæsninger i Wien i perioden fra 1884 til 1886 år.

forsætlig opfattelse

Brentano engang "lånt" ideen om retningen af at tænke objekter i Aristoteles og de middelalderlige skolastikere, der senere skrev Perler ( "Teorier om intentionalitet"). Han mente, at det er en subjektiv holdning til de emner, uanset om de findes i virkeligheden eller ej. Så skrev han, at der ikke er nogen tro uden et objekt, hvor tro, håb uden det, hvad håb og glæde uden grund, hendes kald.

Tager Brentano begrebet "intentionalitet", Husserl gav det en anden betydning for ham dette udtryk betyder ikke forholdet til objektet, og fokusere på ham sind (tænkning).

Fænomenologi - videnskaben om genstande og fænomener studeres empirisk. Husserl, grundlæggeren, mente, at der kun kan skabes en komplet oversigt over objektet i en detaljeret, omfattende og gentog sit studie. Det var ham, der udviklede konceptet, at intentionalitet i filosofi, det er forholdet mellem bevidsthed og opfattelse.

Ifølge ham, er det hensigten har funktioner, der organiserer den del af sindet, der er ansvarlig for indsamlingen af data om en genstand gennem perception og kombinerer dem til et sammenhængende hele. Det er emnet for undersøgelsen, da den ikke eksisterede indtil det var en handling af kontemplation.

eidetic forbindelse

Husserl mente, at hjertet (sind) er det ansvarlige organ for kognition. Under oplevelsen hjertet kan lede opmærksomheden af bevidsthed til det objekt der forårsager alarmen. På denne måde er det inkluderet intentionalitet bevidsthed. Husserl påpegede, at kun den retning og fokus årsagen eller finde objektet i virkeligheden (Eidos verden). Dette skaber en eidetic forhold, hvilket resulterede i et psykologisk fænomen dannet i tankerne.

Han gjorde også en sondring mellem de fænomener for psykisk og fysisk niveau, er det ikke altid i overensstemmelse med fænomenet bevidsthed, eller var det ønskede objekt i den virkelige verden. For eksempel unge var ved en rockkoncert.

Nogle mennesker opfatter denne form for musik, andre - nej. Det vil sige, nogen er opstået hensigt af bevidsthed, der satte ham på opfattelsen af lyd, hvilket skaber eidetic forhold. Svaret på jagten på bevidsthed begyndte at komme til koncerten.

Den anden hensigt var ikke dannet, da bevidstheden er konfigureret til at søge efter andre musik. I mellemtiden, bandet fortsatte med at spille, skabe Eidos værker fra dets konstituerende lyde.

forsætlig bevidsthed

Hvis intentionalitet middelalderlige filosoffer - egenskaber af objektet, og til Brentano - psykologiske processer der ligger i emnet, så Husserl knyttet dette koncept med selve bevidstheden.

Han mente, at det er hensigten - er enhver form for tænkning, altid stræber efter, er hans ejendom. Uanset den virkelige objekt af bevidsthed eller ikke, af enhver tanke proces er altid rettet mod ham og bandt ham.

For Brentano intentionalitet har været forbundet med mentale handlinger, hvorefter cognizable objekt indtager sin iboende eksistens, det er ikke ud over grænserne for denne erfaring (læring). I modsætning til sin lærer, er Husserl ikke tale om emnet, hvorpå der kan fokusere bevidstheden, men af overlagte handlinger, der etablerer dens indhold. Selve eksistensen af objektet igen.

Som udviklet begrebet "intentionalitet af bevidsthed", Husserl udvidet sin funktion, bliver til en omfattende analytics. Hensigten med hans filosofi er ikke blot præget af det menneskelige sind, men også en kraft, takket være som den handling at kende emnet. For eksempel, når man studerer teoretiske handlinger bevidsthed, installeret nye genstande af videnskaben.

Analyse af forsætlig aktivitet at tænke på, kan du se fremkomsten af følelser og intentioner deres struktur. Samtidig kan de have et reelt grundlag, bekræftes af de fem sanser, samt den åndelige baggrund. Det er ånden danner objektet og giver det mening. er "mægler", som Husserl gav en definition af "noema" mellem ham og de følelser.

Noam er uafhængig af objektet, så sindet kan tage for givet, at der findes et objekt eller fænomen, som i den virkelige verden kan simpelthen ikke være. Det betyder ikke noget så vigtigt i deres processer, der forekommer i den menneskelige hjerne. For eksempel kan en person, der har besluttet, at han har en alvorlig sygdom, fordi den har et stik i hans side gør det rigtige, hvis det hele tiden fokuserer eller forventer at observere regelmæssige symptomer.

Identifikation eidoses

På alle tidspunkter, filosoffer interesseret i spørgsmålet om, hvordan man identificerer essensen af tingene. I dag er denne proces, der kaldes metoden til fænomenologiske reduktion. Den er baseret på trance, åbner ren bevidsthed, over hvilket er resten af verden.

Denne metode blev brugt længe før Husserls St. Augustine (354-430 gg.) Og Rene Dekart (1596-1650 gg.). Det tiltrak det faktum, at det er ren bevidsthed åbner betydningen af Eidos. For at opnå dette, fænomenologisk videnskab tilbyder 2 typer af trance:

• Den første ting at overveje, er den totale udelukkelse af omverdenen og hans viden eller ideer om objektet, der undersøges. Formuleringen, som kaldes emnet og de egenskaber, som det "tilskrives", registreres i sindet. Ovenfor er det nødvendigt at stige for at overvinde. Med denne fremgangsmåde, skal den person, der skal fjernes fra objektet, som om den ikke eksisterer og anerkender sine Eidos. Processen bør ikke gribe ind i rutinen, dagligdags, religiøse, videnskabelige eller mytologisk sandheden om ham og udelukket enhver dom. Også, er det ligegyldigt, virkeligheden af objektet.
• Ifølge den anden type af bevidsthed ud over den "konklusion" er ikke blot den ydre verden, men "jeg" af emnet, som en del af den virkelighed, han lever i. Således er der stadig absolut ren bevidsthed i udlandet, som forbliver gyldige og en af dens komponenter - sjælen. Der er således en viden om essensen af objektet, der undersøges, er det, uden at inkludere en personlig relation til ham.

Al den viden, der findes om emnet, stammer fra bevidstheden, hvilket skaber en hel beskrivelse af en egenskab kun af hans egenskaber.

Det væsentlige bevidsthedsstruktur

Udvikling problemer med intentionalitet af bevidsthed er en kredit til Husserl, der skabte en metode til at finde ud af, hvad der udgør fænomener. Så foreslog han:

• Drej sindet indad, hvor bevidsthed, tændt selv, helt afkald dom og lærer ikke fra deres egne erfaringer eller indtryk, men udefra.
• Brug ikke-fordømmende opmærksomhed. Dette giver dig mulighed for at benægte, at der ikke eksisterer verden uden for sindet, hvilket i sig selv er allerede en proposition og eliminerer den empiriske "I".
• Medtag et rum af ren bevidsthed, hvor emnet bliver fjernet al ekstern og af sine erfaringer og viden om verden. I denne tilstand er der kun former, der har intet indhold.
• At afstå fra troen på virkeligheden i verden og se det fritliggende Eidos. I dette tilfælde er dens essens manifesteret i emnet, som fænomen og noget absolut.

Ved udviklingen hans filosofi, Husserl forsøgte at finde i ren subjektivitet, muligheden for at opnå resultater med objektivt værdifulde værdier.

Hvad er egentlig inde

Intentionalitet i lingvistik refererer til retningen af bevidsthed på en genstand. Hvad der egentlig foregår inde i ham under processen med kognition, det gør det klart filosofisk begreb Husserl.

Kan begrebet "ren bevidsthed" betyder hans fravær, den fulde tomhed, har samme betydning som "tomt rum"? Da det viste sig, det aldrig kommer ud fra livet og ikke kan besættes af genstande, bare for at udfylde tomrummet. Bevidsthed - er altid et billede af noget.

Selv hvis du frigøre det fra den eksterne virkelighed, betyder det ikke ophøre med at projicere det ved at erstatte den ydre verden af den indre. Faktisk kan det ikke være inde, fordi det er placeret uden for sig selv. Selv hvis en person er nedsænket af en trance allernederst af hans bevidsthed, ophører det med at blive og "smide" det ud igen til ting.

Fænomenologi som et middel til at se verden

Da det viste sig under udviklingen af dette område af videnskaben, intentionalitet er ikke kun sindet (tanker, opfattelser), men også de enkelte komponenter, såsom begær, følelser, intuition og andre.

Ifølge Husserl, opfattelsen - er det altid opfatte noget, for eksempel, emnet, mens dommen - er at forstå dens indhold. Bevidsthed er fundamentet, inden for hvilken der dannes og skaber alle former for menneskelig aktivitet.

Baseret på dette, sindet er skaberen af alt omkring, kan du ikke opdele eller krænke dets integritet. Det er umuligt at forsøge at beskrive eller "tildelt" til ham en idé. Ifølge Husserls begreb fænomenet bevidsthed er, at det er selvforsynende, og er den, der åbner folks eksistens.