Oprindelsen af staten og den højre - teori, der passer alle

Staten, men som højre - dette fænomen, uden hvilke tilstedeværelsen af nutidens mennesker. Derfor har jurister forsøgt at bestemme deres dannelse, som startede, ved den måde, selv i perioden BC. A blev udviklet, fordi en række teorier for at forklare oprindelsen af staten og loven.

Teorien om den første - det guddommelige, det er teologisk. Ifølge det, blev årsagerne og betingelser for staten og loven lagt overlegne intelligens. Eller, baseret på det faktum, at grundlæggeren af denne teori var Foma Akvinsky, at Herrens vilje Gud. Man mente, at staten er den højeste form for organisering af de mennesker, og de pagter, sendt af Gud, bør tage form af loven. I dette tilfælde skal staten styre den eneste person - "sognepræst Guds på jorden" monarken, som i sin essens er den Denne teori perfekt afspejler realiteterne i middelalderen. Det skal bemærkes, at i den moderne verden er der stater, der er bygget netop på dette grundlag. Samtidig de afspejler ikke kun den kristne tro.

Teorien om sekunder - patriarkalsk. Oprindelsen af staten og loven, ifølge hende, er berettiget på grundlag af postulatet om ukrænkelighed familien. Således er stamfader til staten er familien, der er i færd med at dens udvikling, er vokset til størrelsen af landet. En retskilde i overensstemmelse med denne teori er Faderens vilje (patriarken). I princippet for tiden indtil det tyvende århundrede, sådanne synspunkter har ret til at være, og endnu mere blev forstærket af, at der findes absolutte monarkier. History of State og lov af russisk delvist bekræfter denne teori.

Tredje teori, det er en teori om vold. Ifølge det, er årsagerne og betingelser for statens rodfæstet i princippet om survival of the fittest. Forfatterne, hvoraf den ene var K.Kautsky E.Dyuring og hævdede, at i processen med udviklingen af det menneskelige samfund altid har været et behov for indsendelse og forvaltning af stærkt over svage. Og da enheden "institutionaliseret vold", og normer, der forevige den stærke indsats, der senere fik status af loven er blevet etableret.

Teorien om den fjerde - formueforhold. Den er baseret på den kendsgerning, at oprindelsen af staten og loven er baseret på ejerskab af jordlodder. Dannelsen af staten som juridisk fænomen skyldes det faktum, at omkring en enkelt koncentreret meste af jorden er egnet til en behandler. Resten blev tvunget til at tage disse områder til leje på de betingelser fremsat af grundejeren. Det er disse forhold, og var senere status for loven.

Teorien om den femte, aftalt hun. Oprindelsen af staten og loven var baseret på en social kontrakt. JJ Rousseau, Gugo Grotsy og mange andre oplysningstidens tal gav verden ideen om, at staten er opstået på grund af det faktum, at folk på et tidspunkt er blevet enige om at gå sammen i en bestemt organisation og til at overføre en del af sine rettigheder til at administrere en bestemt gruppe af de mest fremtrædende personer. Som et resultat, har sidstnævnte udviklet acceptabel for de fleste af de standarder for adfærd, som var loven.

Theory of Six - psykologisk. Spencer, Troubetzkoy, Petrazhitsky Freud hævdede, at staten kunne dannes kun under forudsætning af, at nogle vil administrere, og andre - (en meget mere) til at indsende. De Dette tilskrives det forhold, at en persons karakter er anbragt enten på den første princip, eller den anden. Det er derfor nødvendigt at skabe en struktur, der ville tage hensyn til de ovennævnte tendenser.

Teorien om den syvende - materialistiske. Fremsat af Marx og Engels, forklares det, at regeringen kom fra forvandlet den primitive kommunale system og retten - af de privilegier og tabuer. Drivkraften for sådanne ændringer var de socioøkonomiske faktorer.

Vi kan ikke sige, at nogen af teorierne er den eneste rigtige. History of State og lov har Rusland gentagne gange argumenteret dette postulat. Efter dyb undersøgelse giver mulighed for at bekræfte og materialistiske elementer og postulater teorien om vold, og argumenterne fra den patriarkalske og formueforhold. Hvilket endnu engang beviser, at problemet med dannelsen af staten og loven stadig er arbejde at gøre.