Paradise - hvad er det? Hvordan kommer man til himlen?

Paradis ... Hvad er det ord betød i fortiden, og om det giver mening for den moderne mand? Hvad kan betragtes som en repræsentation af Paradise? It rester fra fortiden, eller underskrive forhåbninger for fremtiden? Hvem det er værd, og som er i stand til at komme dertil? Har alle religioner har en opfattelse af paradis? Kort fortalt forsøger vi at forstå disse komplekse problemstillinger.

antikken

Nogle forskere mener, at tanken om et fremtidigt liv, der kommer efter døden, var stadig i de primitive mennesker. Dette fremgår af mange af deres begravelse. Gravene er ofte sat hvad man troede, kan kræve en person efter døden. Gamle folk og gamle stammer i Europa, også vidste, at sådan et paradis. Champs Elysees velsignet (eller Elysium) - et sted, hvor der altid er en fjeder, blæser en leg, og der er ingen sorg. Men der er ikke få alt, men kun helte og dem, der havde et personligt forhold til guderne. Kun i senantikken havde jeg den idé, at engagerede og retskafne mennesker kan komme ind i denne nice sted.

Andre ideer om evigt liv for polyteisme

Scandinavian Valhalla - et paradis for krigere, der faldt heroisk i kamp. I løbet af dagen, de festmåltid i de himmelske, men natten de formilde de guddommelige jomfruer. Men de mest levende farver af paradis beskrevet af de gamle egyptere. Når sjælen er ansvarlig for alle vores synder på retten i Osiris og vil blive optaget til det evige liv, træder den i den såkaldte felt IARU. Hvis man ser på kalkmalerier i de gamle ægyptiske grave, kan vi se, at de daværende troende så på døden med håb, ikke som en ophør af eksistens, men som en port til en anden, bedre liv. Smukke blomster og elegante unge mænd og kvinder, store og rigelige fødevarer og fantastiske haver - alt dette kan ses i gamle malerier dygtige.

Eden

Der var et andet koncept i jødedommen, der er paradis. Bibelske myter fortæller om den salige Edens, hvor de første mennesker levede. Men den vigtigste betingelse for deres lykke var uvidenhed. Efter at have smagt frugten, som giver os mulighed for at skelne mellem godt og ondt, har folk mistet den primære uskyld. De blev bortvist fra Paradise, blev tvunget til at leve i en verden domineret af synd og død. Eden er umuligt at gå tilbage, det er ikke til rådighed for en person med viden. Dette er et tabt paradis. Hans koncept er blevet kritiseret af både de gamle filosoffer og gnostics, der skrev om det faktum, at denne frihed er ikke at bevidst adlyde forbud, og at gøre hvad du vil. Så vil det være et paradis.

islam

I denne religion, også har en idé om det evige liv til den velsignede. Det venter dem, der overholdt alle regler og forbud mod Allah, han var trofast og lydig. Hvad er paradis i islam? Dette sæt af smukke haver med smukke søer og en lang række godbidder. Kritikere af islam siger, at billederne af paradis i Koranen for kødelige, men islamiske teologer, især i dag, hævder, at præsentationen er beskrevet der er symboler, omtrentlige menneskets opfattelse af lykke. Faktisk kan himmelsk liv ikke beskrives i almindelige ord. Hjem glæde af indbyggerne i himlen - det er den kontemplation på Gud.

buddhisme

I dette paradis af religion - ikke det ultimative mål for eksistens, og den fase af stien til den højeste oplysning. Dette er landet med evig glæde, hvor alle, der hedder Buddha genfødt at spise lyksalighed. Efter at have hvilet, vil de være klar til at følge Mesteren yderligere. De fleste buddhistiske bevægelser erkende, at denne jord er beliggende i den vestlige del. Grundlæggeren af den religiøse Løfte ikke at nå Nirvana, indtil alle væsener, der var på dette sted, ikke haste til den endelige oplysning. Den højeste vægt repræsentation af paradis giver den japanske afdeling af Mahayana buddhismen - amidizm. Andre strømninger i både store og mindre vogn hovedsagelig undervist i, hvordan at nå Nirvana, og mange af dem er ikke meget opmærksomme på dette mellemtrin. Paradis i hjertet - det vigtigste ting, der bør ledsages af en person, der vælger at opgive begær og derved overvinde smerten.

"Promised himlen", eller Paradise Regained

Kristendommen er kendetegnet ved begrebet et paradigme for menneskelig nyfundne mulighed for evigt liv, som er kommet igennem Frelseren. Dette er ikke paradis, der var begyndelsen, ikke den perfekte enhed af universet, hvor alt er "meget god" ... Ifølge begreberne ortodokse kristendom, blev det ødelagt på grund af syndefaldet, fordi han har misbrugt frihed vilje. I traditionel teologisk litteratur, der er en ny paradis i himlen. For hovedparten af kristne forfattere, der har talt om det, tjente som en kilde til inspiration visioner af profeterne - Esajas, Daniel, Ezekiel, evangeliet lignelsen. Men den vigtigste tekst, som dannede idé om paradis er "Åbenbaring" Ioanna Bogoslova. Billedet af det himmelske Jerusalem, hvor der vil være nogen sygdom, ingen sorg, ingen tårer, blev den vigtigste kristne symbol. Han blev himlens placering.

Himmeriget

I den traditionelle kristne forståelse af det er forbundet med et lykkeligt liv, der kommer efter døden. Dette er det sidste tilflugtssted af de retfærdige. I dette tilfælde er der flere ideer om typen af, hvad der er Himmeriget. For eksempel er det en metafysisk og filosofisk begreb, der beskriver den slags sted, hvor de hellige, retfærdige og engleblid rækker nyde Betragtningen af Gud og hans tilstedeværelse. I teologi kaldes dette Visio beatifica. Det er den vision, der giver lyksalighed. Men i litteratur, billede af en have folklore og mytologi af paradis konserveret med vægge dekoreret med ædelstene og smaragder asfalterede veje. Billedet af det himmelske Jerusalem, som om kombinerer nostalgi af en tabt Eden og et nyt evigt liv. Det vil eksistere, når alt det gamle liv, fyldt med frygten for døden og lidelse, vil blive ødelagt. Himmeriget - et sted af lyksalighed af de retfærdige og angrende syndere, troende i Kristus.

Uoverensstemmelser i repræsentationer af paradis

Både i oldtiden og i middelalderen, var der synspunkter, der afveg fra ortodoks kristendom i specifikationen og den konceptuelle begrebet paradis. For eksempel har mange religiøse dissidenter, såsom katharerne troede, at det er den Himmeriget, som ikke er af denne verden. De mente, at himlen har nogen fysiske geografiske grænser. Himlen, som vi ser, kan ikke være et opbevaringssted. Det er måske det kan være en påmindelse om eksistensen af en anden verden, den sande Gud af skabelsen. De troede, at de synlige himlen, ligesom Jorden, skabt i begyndelsen af anden. Derfor, i deres opfattelse, evangelisten Johannes, og siger, at hvis en mand elsker verden, er det er en fjende af Gud. De var himmelske Jerusalem, i henhold til Brev Peterskirken, hvor det siges, at det vil være en ny jord og nye himmel, hvor retfærdighed bor. syndefaldet, efter deres mening, var relateret til hans afgang fra paradis i denne verden på grund af svig eller misbrug af djævelen. Derfor skal folk vende tilbage til den sande, Guds skaberværk. Dette er den væsentligste forskel mellem ortodoks og kættersk kristendom. Den systemkritiker forståelse paradis - det er det sted, hvor vi var engang bortvist, men vi kan vende tilbage til, hvor vores "himmelske fædreland". Katharerne mente, at mennesket er af natur en - en engel. Paradise - dette er hans bopæl. Han bor i denne verden uden at vide det. Men Kristus viste ham vejen til frelse. Efter budene og udføre dem, det har mulighed for at opnå evigt liv og komme i himlen.

Moderne religiøse ideer om salig eksistensen af den retfærdige ofte har mere symbolsk end konkret. Nogle protestantiske trosretninger generelt afviser forestillingen om himlen og livet efter døden, mens andre nærmede sig katharisme i himlen opfattet som en hjemkomst.