Problemer af social fremgang. Sociale fremskridt og globale problemer

Teorien om sociale fremskridt - en del af almen sociologi. Samtidig sin værdi i forhold til deres egen. Hun forsøger at finde ud af, hvad retning er de processer i samfundet, udviklingen i dens udvikling, samt på dette grundlag afslører den generelle logik for hele historiske proces.

Begrebet "fremskridt", "udvikling" og "tilbagegang"

Før overvejer problemet med sociale fremskridt, vi finde ud af indholdet af følgende begreber: "fremskridt", "udvikling", "regression". Udvikling - den brede kategori, der refererer til den proces, der finder sted i visse områder af kvalitative ændringer. Disse områder kan være både downlink og uplink. Derfor er begrebet fremskridt - det er kun den ene side af udviklingen, en stigende linje fra simple til komplekse, fra lavere til højere. Relatere, tværtimod, - retur, stagnation, nedbrydning. Denne bevægelse fra det højeste til det laveste, der er, downlink.

udtalelse Shaw

Som hans tilhængere og modstandere af en teori om sociale fremskridt. Bernard Shaw, engelsk forfatter, bemærkede i den forbindelse, at den ædle ting er at finde logikken i den historiske proces, men ikke taknemmelig. Ifølge ham, den kloge mand søger først og fremmest at tilpasse sig denne verden, men et fjols - at tilpasse den til dig selv. Derfor, ifølge Bernard Shaw, fremskridt afhænger i høj grad af de fjolser.

Undersøgelse af problemet med sociale fremskridt i antikken

I historien om filosofiske tænkning, er dette problem været genstand for konstant interesse. I oldtiden for eksempel Seneca og Hesiod hævdede, at der ikke sker fremskridt som sådan i historien. Tværtimod er det bevæger sig i retning af guldalderens, der er i tilbagegang. Problemet med sociale fremskridt samtidig blev behandlet af Aristoteles og Platon. De lænede sig om spørgsmålet til ideerne om cyklen i det offentlige liv.

Christian fortolkning

Også interessant er den kristne fortolkning, der er problemet med social fremgang. I det, er han betragtes som en bevægelse fremad, opad, men som om på toppen af at være historie. troede således jeg for eksempel Avreliy Avgustin.

Fremskridt på fundamentet af jorden, i dette tilfælde kommer fra, og forståelsen af det er forbundet primært med den person: personligt ansvar af mennesket for Gud, belønning, kontakt med det guddommelige.

Fortsat behandling af dette spørgsmål i historien om

I renæssancen problemet indstillet som problemet med individets frihed og måder at opnå det. I moderne tider er det blevet formuleret anderledes syn på sociale fremskridt, som udtrykker den velkendte ordsprog: "Viden - kraft". Men på samme tid, som i perioden fra den franske oplysningstid, der er problemet med manglende sammenhæng fremad. Især Rousseau påpeger modsætningen mellem den moralske udvikling og udviklingen af viden.

Hvis vi betragter den tyske klassiske filosofi, kan det ses, at udviklingen af det behandles som en fremadrettet bevægelse, og menneskets historie er en proces med udvikling af verdens ånd, den absolutte idé. Denne position holdes Gegel.

Udtalelse om sagen Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, en fransk filosof, er en af de mest fremtrædende teoretikere i 2. halvdel af det 19. århundrede. Hvad er problemet med sociale fremskridt fra hans synspunkt? Lad os se det i øjnene. Condorcet var overbevist om, at fremskridt afhænger af udviklingen i sindet, som manifesterer sig i udbredelsen af uddannelse og vækst af videnskaben. I meget "natur" af mennesket, i henhold til denne Tænker, ligger evnen til at selv-forbedring, og dette medfører sociale fremskridt, som vil flyde uendelige. Selv om det begrænser "uendelig" inden den private ejendomsret, der mener, at med etableringen af sit samfund begynder at bevæge sig fremad, hvilket kun er muligt under forhold med naturlig basis.

Hvad der er nyt i undersøgelsen har bragt dette spørgsmål 2. halvdel af det 19. århundrede?

Vi ser, at det store flertal af de ovennævnte forskere, der har studeret problemet med sociale fremskridt, mente, at den grundlæggende årsag er en grund til at bevæge sig fremad, "Infinite han muligheder." Men i 2. halvdel af det 19. århundrede i forståelsen af dette spørgsmål resulterede i et skift i fokus, indtil den erstattes af begrebet "fremskridt", "social forandring" eller "rotation" af historien. Forskere såsom P. Sorokin og Spengler ( "The Decline of Europe") hævdede, at der sker flytning af samfundet på downlink, og i sidste ende civilisation vil gå til grunde uundgåeligt.

Problemet med sociale fremskridt og dens kriterier for interesserede repræsentanter for utopisk socialisme (fx Karla Marksa, hvis portræt er givet ovenfor). De var overbevist om, at bevæge sig fremad - loven af udviklingen af samfundet, og det fører uundgåeligt til sejr socialisme i fremtiden. De så den drivende kraft af fremskridt i uddannelses- resultater, det menneskelige sind, i den moralske forbedring af mennesker. Marxistisk ideologi er dannet i midten af det 19. århundrede. Grundlaget for det - en historisk, dialektisk-materialistiske tilgang til virksomheden, dens fortid, nutid og fremtid. Historien er repræsenteret i dette tilfælde som en menneskelig aktivitet, der forfølger sine egne mål.

Vi vil ikke fortsætte overførslen af de forfattere, der har studeret problemet med sociale fremskridt, og deres koncepter. Ud fra ovenstående kan det konkluderes, at ingen af dem kan betragtes som absolut sandhed, selvom nogle brøkdel af det er i hver af dem. Sandsynligvis vil forskerne lang tid at vende tilbage til dette spørgsmål som et problem med social fremgang. Filosofi har allerede samlet en masse af begreber, men de er alle noget ensidig.

Globale problemer i vor tid

Modsætningerne i den sociale proces ophobes i den nuværende fase i de globale problemer med menneskeheden. Disse omfatter følgende:

- forårsaget af den miljømæssige krise;

- problemet med at skabe fred og forebygge krig;

- demografisk (depopulyatsionistskie og populyatsionistskie);

- spørgsmål om spiritualitet (kultur, sundhed, uddannelse) og manglen på åndelighed (tabet af interne retningslinjer - menneskelige værdier) ;

- at overvinde opsplitningen af det menneskelige, som er forårsaget af en bred vifte af politisk, økonomisk og åndelig udvikling af de folk og lande.

Alle disse nutidige problemer med social fremgang påvirke menneskehedens interesser som helhed og dens fremtid, og derfor blev navngivet globalt. Undladelse af at løse disse og andre spørgsmål udgør en trussel mod overlevelsen af samfundet som helhed. Hertil kommer, for sin afgørelse, de kræver en fælles indsats af ikke kun enkelte lande og regioner, men også hele menneskeheden.

Hver af os kommer til problemet med social fremgang. Social videnskab i almindelighed - er en meget nyttig videnskab, fordi vi alle lever i samfundet. Derfor, for at forstå de grundlæggende love for dens funktion bør hver. Skolen ofte overfladisk løser det problemet med sociale fremskridt, kort beskriver de globale udfordringer. Måske disse spørgsmål bør have mere opmærksomhed, og derefter fremtidige generationer ville sende sine styrker til deres beslutning.