VePS - finsk-ugriske folk, der bor i Karelen. Nationalitet VePS

I oldtiden, selv før de østlige slaver (Novgorod) trådte de omkringliggende områder, det store levested jord sydsiden af søen Onega nationer hel stamme boede. Der er en klar mening om navnet på denne stamme: den gamle "alle" har samme oprindelse som navnet på den moderne VePS. For en tilstrækkelig lang periode med eksistensen af dette folk stadig kaldes Chud, Chukharev og kayvanami. Dens repræsentanter blev begrave deres døde slægtninge i underjordiske gruber eller bygget til deres "huse af døden" - et lille sæt på overfladen af den bjælkehus.

Bend - nation, der repræsenterer den finske sproggruppe af Ural familie og betragter sig selv Karelske grene. De nærmeste slægtninge til sproget er karelske, finsk, Izhora.

Historie vepsere

Der er ikke meget information om historien om VePS. Ganske ofte er der ingen oplysninger om deres liv i århundreder.

Dette skyldes primært det faktum, at alle de gamle stammer udelukkende levede på de mest afsidesliggende områder beliggende blandt søer, floder og sumpe i skoven. landbrug klasser var ikke nok til at sikre, at de hårdtarbejdende mennesker kunne forsørge sig selv. Derfor har et vægtigt supplement til det været fiskeri. VePS også engageret i at indsamle skov gaver. Blandt bestande i bøndernes husstande ejede en betydelig sted:

• fisk;
• fuglevildt;
• pelse;
• tranebær;
• svampe.

De blev brugt ikke kun som mad. Et stort antal af disse bestande beboere stammer blev taget til byen fair. Der, i bytte for disse mennesker, som er statsborgere i VePS modtog en betydelig mængde af brød, salt, klud, værktøj og jagt og andre fornødenheder til livsbevarende produkter.

Om vinteren, indbyggerne i disse lande fældet træ og transporteret ham til et legeret floder. For at gøre dette, de brugte de slæde vogne. Denne aktivitet er også en ekstra indtjening.

Hertil kommer, at VePS og engageret i andre aktiviteter:

• sten-skæring håndværk;
• keramik og håndværk katavalnym.

Barske levevilkår

For den geografiske placering Vepsian bosættelser blev karakteriseret ved, at de er på handelsruterne, byer og porto veje skilles en betydelig afstand. Dette skyldes det faktum, at de ikke var faktisk involveret i de socio-politiske processer, der fandt sted i staten.

Trods vedtagelsen af kristendommen i hverdagen og ritualer vepsere bevaret mange nationale og originalt. Men den konstante russisk indflydelse stadig lavet deres egne justeringer af deres livsstil, beskæftigelse og kultur.

Ifølge nogle forskere, i det tidlige 16. århundrede, beboerne i Belozersk-kant Poshehonsky taler deres særlige sprog, på trods af den fremragende kendskab til russisk og ortodokse religion.

Først alrussiske folketælling i 1897 optog ikke nationalitet VePS.

Indtil begyndelsen af det 20. århundrede VePS lever under meget vanskelige forhold. Writer A. Petukhov bemærkede, at deres liv var præget af "dårlige veje, mangel på fødevarer, analfabetisme, mangel på skriftsprog."

Sovjetiske periode af livets vepsere

I 20-30s vepsere liv har ændret sig dramatisk. I 1932 Udvalget afholdt på dannelsen af et nyt alfabet,. sådanne problemer er blevet sat foran ham:

• udvikle et skriftsprog små nationer på deres eget sprog;
• udarbejde nationale pædagogiske personale;
• udgive lærebøger.

Latin base blev brugt til at udvikle Vepsian alfabet. Det er åbningen af landsbyens læsesale, 57 skoler, opførelse af hospitaler, medicinske stationer, offentlige kantiner, børnehaver. I Lodeinopolsky Lærere åbner College VePS kontor.

Af stor betydning for udviklingen af nationale råd blev dannet og Oyat (Vinnitsa) nationale område.

I midten af 30'erne nuværende registreringsmyndigheder har fastsat det maksimale antal repræsentanter for de mennesker i landet - omkring 35 tusind.

Forværringen af de økonomiske forhold og fragmentering vepsere

I slutningen af 30-erne begynder en ny periode i livet for mennesker, der har statsborgerskab i VePS. Det afspejlede alle de komplekse sociale og politiske processer, der fandt sted på det tidspunkt i vores land.

Gentagne gange holdt administrative og territoriale transformationer på grund af, hvor der er uenighed Vepsian jord. Disse ændringer er meget negativt påvirket udviklingen af mennesker, hvoraf mange er flyttet til andre områder.

Over tid, mere og mere jord VePS zapustevali i forbindelse med økonomiens tilstand af de nordlige landsbyer.

Nu er antallet af mennesker i Rusland er omkring 13 tusinde mennesker. Et sted, hvor de moderne nordlige VePS leve - Karelen syd - Vologda-regionen, og den gennemsnitlige opholdstid i Leningrad-regionen.

etnicitet vepsere

Det er meget svært at tale om, hvad der ser besat af de gamle VePS. Mest sandsynligt, at assimilation effekt på de forandringer, der har fundet sted i det. I mange århundreder, de har været i kontakt med nogen mennesker, så de var ude af stand til at undgå sammenblanding af blod.

Ganske almindelige mennesker synes at være ved første øjekast moderne VePS, hvilket udseende er ikke nogen særskilte nationale karakteristika. Disse mennesker har sort og hvidt hår, tynd og fuld krop, små og store vækst, der er smukke og ikke særlig meget.

Men på trods af dette, er de selvstændige mennesker, der bor i deres område.

Kvinders tøj vepsere

Traditionel vepsere tøj var festlig og hverdag. Hos kvinder i almindelig dag wore uldne eller semi-uldne skørt har en langsgående eller tværgående stribet mønster. Obligatorisk fag var forpladsen, som pigerne havde røde, og i kvinders - sort. Langærmet linned skjorte blev dekoreret med smukt smykke på sømmen.

Kvinder ved, hvordan man brodere meget smukt. Derfor ofte findes Severyanka klædt i 2 eller 3 skjorte. Samtidig løftede de den måde, at deres kanter danner et bredt mønster. Dette forbedrer udseendet af disse var kvinder VePS, deres udseende og selvværd markant.

For at gøre brugt daglige sundress hjemmevævede lærred. For en festlig klud tøj købt. Komplet med sundresses var stadig dushegreyku (vest), og i den kolde bar Shugay (cardigan med knapper) af kluden.

Om vinteren, kvinder bar en pels eller en frakke lavet af fåreskind. Gala udførelsesform af denne beklædningsgenstand er lavet af en uld og dækket kløvede lyse silke eller uld væv med store mønstre.

Det båret af mænd

Jakkesæt til mænd vepsere bestod af to skjorter og bukser, som blev strammet en snor i taljen. Shirts lade op og bælte læder eller vævede bælter. Gamle skjorter broderede, mens den mere moderne - malet.

I det 19. århundrede, sy toppen af hans bukser begyndte at bruge mørke købt stof. Også ændrede hans skjorte, som begyndte at sy fra indkøbt chintz eller Calico. Vinter herretøj af de mennesker, repræsenteret af deres frakker af klud, fåreskind frakke, overdækket klud, lige uden krave frakker.

Siden midten af det 19. århundrede til de festlige tøj vepsere indtastet sin jakke - en slags demi-sæson frakke, og som har en samling længde til knæet.

Features Veppsian boliger og levevilkår

Mest sandsynligt, boliger gamle VePS næsten ikke skelnes fra Karelske huse. De var halv-stammebåde træ bjælkehytter med pejs. Siden begyndelsen af opførelsen af separate udhuse:

• Stald til opbevaring af fødevarer;
• stald til tærskning korn;
• krybbe;
• bad.

Konstruktion af fortiden ofte indtager de nordlige VePS. Den sydlige del af folket i meget lang tid anvendes til sådanne formål, almindelige indenlandske sand. Traditionel VePS boliger var et helt kompleks, der kombinerer hus og alle udhuse.

Ud over de kile strukturer var Veppsian vigtigste element i huset tilstedeværelsen af et lige antal vinduer og fraværet af en overdækket veranda. De var sådanne husholdningsartikler vepsere som:

• borde, bænke og træ senge;
• vugge til børn;
• Russisk ovn;
• badekar med en servante;
• væven.

Traditioner og skikke VePS

VePS tilhører de ortodokse folk. Men i ganske lang tid for dem at blive præget af tegn på hedenskab. Blandt VePS var troldmænd, der meddeles med spiritus og sender behandlet fordærv. Med fremkomsten af kirker og klostre, de er væk, men den kloge kone og Sage var.

Bend - nation, som har sine varsler og overtro. For at bygge et hus eller begrave havde en mand til at være sikker på at "indløse" landet. Tøj til den afdøde har valgt kun hvid og helt slettet.

Det gælder især for byggeri vepsere hjem. Told af begivenheden var som følger:

• i et nyt hjem på den første nat lad i katten;
• først i hus havde han at komme ind i hovedet af husstanden med brød og et ikon;
• efter hovedet i huset omfattede hans kone med en hane og en kat;
• af et gammelt hus til et nyt bringe en varm kul;
• Vi begyndte aldrig at bygge huset på sporet.

Vepsere traditioner er tæt knyttet til deres tro:

• himmel spiritus;
• huse;
• vand;
• ånder skoven, gårdsplads, stald og andre.

For eksempel, at vandet i deres opfattelse var et levende væsen, fordi ånden lever i den. Hvis det ikke bliver læst - han gav ikke fisk eller drukne nashlet sygdom. Derfor har vandet ikke smide, det gjorde heller ikke vaske støvler.

Og maden var traditionelle VePS. Det vigtigste sted i det tilhørte fisk. Derudover har det brugt rugbrød, der er bagt selv, dit øre. Tørstige lokale standset Repnev kvass, havregryn, drink fra den vilde bær, mælk og kærnemælk. Te, samt hjemmelavet øl var festlige drinks. A kødretter tilberedt kun til ferie og tungt fysisk arbejde.

Mange problemer måtte gå igennem denne identitet af de mennesker, der har interessante kultur, skikke og folklore. Den skæbne af indbyggerne i de nordlige regioner, der har VePS nationalitet, har aldrig været let. Men på trods af dette, var de en uafhængig mennesker, der bor i deres forfædres territorium.