Etik som en videnskab: Definition, emnet for etik, emne og opgaver. Emnet for etik er ...

Undersøgelse af adfærden af mennesker og deres relationer til hinanden tager selv de gamle filosoffer. Allerede dengang var der sådan noget som etos ( "etos" på oldgræsk), hvilket betyder, at leve sammen i et hus. Senere begyndte de at betegne en stabil fænomen eller et tegn, såsom karakter, skik.

Emnet for etik som en filosofisk kategori, Aristoteles først anvendes, giver det en værdi af humane dyder.

Historien om fremkomsten af etik

Allerede 2500 år siden de store filosoffer har defineret de grundlæggende funktioner i den menneskelige natur, hans temperament og åndelige egenskaber, der kaldes etiske dyder. Cicero, have fortrolig med værker af Aristoteles, introducerede den nye term "moral", som giver den samme værdi.

Den senere udvikling af filosofi har ført til, at det har identificeret en særskilt disciplin - etik. Emne (definition), studerede denne videnskab, - moral og etik. I lang tid disse kategorier gav de samme værdier, men nogle af deres fremtrædende filosoffer. For eksempel Hegel mente, at moral - det er den subjektive opfattelse af adfærd, og moral - gør sig selv og deres objektive karakter.

Afhængigt af de historiske processer, der forekommer i verden, og ændringer i den sociale udvikling i samfundet, er genstand for etik hele tiden ændret deres mening og indhold. Hvad det var karakteristisk for primitive mennesker, at få usædvanlige beboere i den klassiske periode, og deres etiske standarder er blevet kritiseret middelalderlige filosoffer.

Doantichnaya etik

Længe før de dannede genstand for etik som en videnskab, der var en lang periode, som kaldes "predetikoy".

En af de mest fremtrædende repræsentanter for denne tid kan kaldes Homer, heltene især har et sæt af positive og negative egenskaber. Men det generelle koncept for, hvilke handlinger er dyder og hvad der ikke gør, han er endnu ikke blevet dannet. Eller "Odyssey" eller "Iliaden" er ikke lærerigt, men er simpelthen en indtaling af de begivenheder, mennesker, helte og guder, der levede dengang.

For første gang de grundlæggende menneskelige værdier som et mål for de etiske dyder blev præsenteret i værker af Hesiod, der levede i begyndelsen af klassen opdeling af samfundet. De vigtigste kvaliteter af den person, han betragtede ærligt arbejde, retfærdighed og lovligheden af de handlinger som grundlag for, hvad der fører til bevarelse og forbedring af ejendommen.

Den første postulat om moral og etik var udtalelserne fra fem vismænd oldtidens:

1. respekt ældste (Chilo);
2. undgå usandhed (Cleobulus);
3. Gods Ære og Hæder forældre (Solon);
4. observere foranstaltning (Thales);
5. pacificere vrede (Chilo);
6. promiskuitet - en fejl (Thales).

Disse kriterier kræver, at folk til en bestemt adfærd, og derfor er de første moralske standarder for befolkningen i den tid. Etik som et naturvidenskabeligt fag og et problem - er studiet af mennesket og hans kvaliteter, det var i sin vorden på det tidspunkt.

Sofister og gamle vismænd

Fra det 5. århundrede f.Kr. i mange lande begyndte en hurtig udvikling af de videnskaber, kunst og arkitektur. Aldrig før dette tidspunkt ikke er født så mange filosoffer, der dannes forskellige skoler og tendenser, være mere opmærksomme på problemerne med mand, hans åndelige og moralske kvaliteter.

Det vigtigste på det tidspunkt var filosofien i oldtidens Grækenland, repræsenteret af to retninger:

1. Amoralisty og sofister, der afviste skabelse obligatorisk for alle de moralske krav. For eksempel er den sofist Protagoras mente, at subjekt og objekt for etik - moral, ikke-permanent, skiftende under indflydelse af tid. Det hører til den kategori af relativ, da hvert folk i en vis periode dets moralske grundlag.
2. De blev konfronteret med sådanne store hjerner ligesom Sokrates, Platon, Aristoteles, der skabte genstand for etik som en videnskab om moral og Epikur. De troede, at grundlaget for dyd er harmoni mellem sind og følelser. Efter deres opfattelse var det ikke givet til guderne, og derfor er et middel til at adskille de gode fra de onde gerninger.

Det var Aristoteles i hans "Etik" fælles moralske kvaliteter en person ind i 2 typer:

• etiske, er, at der til disposition og temperament;
• dianoetichesky - med henvisning til den mentale udvikling af den person, og evnen til at påvirke de lidenskaber gennem grund.

Ifølge Aristoteles, etik er et emne af undervisningen 3 - det højeste gode, de dyder i almindelighed og i særdeleshed, som genstand for undersøgelse - en mand. Det var ham, der introducerede fælgen, at moral (etik) - erhvervelse egenskaber sjælen. Han udviklede begrebet en dydig mand.

Epikur og stoikerne

I modsætning til Aristoteles, Epikur fremsatte hypotesen om moral, hvorefter en glad og dydig er den eneste form for liv, der fører til opfyldelse af de basale behov og ønsker, fordi de let nås, og derfor gør en person afklaret og tilfreds.

Den dybeste spor efter Aristoteles i udviklingen af etik forlod stoikerne. De troede, at alle de dyder (gode og onde) lagt i en person, såvel som i verden udenfor. Formålet med mennesker - at udvikle en kvalitet, korreleret med gode og fjerne det onde hældning. De mest fremragende repræsentanter for den stoiske Zeno var i Grækenland, Seneca og Mark Avrely i Rom.

middelalderlige etik

I løbet af denne periode, er genstand for etik er at fremme kristne dogme, som verden er blevet ret religiøs moral. Den højeste mål af mennesket i middelalderen - er Guds tjeneste, som blev fortolket af Kristi lære om kærlighed til ham.

Hvis de gamle filosoffer mente, at dyd - en egenskab ved enhver mand, og hans opgave er at formere dem på den gode side, for at være i harmoni med sig selv og verden, med udviklingen af kristendommen blev de guddommelige nåde, som Skaberen forlener mennesker eller ej.

De mest berømte filosoffer i denne tid er Augustin af Hippo og Foma Akvinsky. Ifølge det første bud oprindeligt perfekt, da de kom fra Gud. De, der bor på dem og æren af Skaberen, få ham til himlen og resten bundet til helvede. St. Augustine fremførte også, at en sådan kategori, som et onde, ikke eksisterer. Hans engagerede mennesker og engle, vendte sig bort fra Skaberen af hensyn til sin egen eksistens.

Foma Akvinsky gik videre og erklærede, at lykke, når livet er umuligt - det er grundlaget for underverdenen. Således havde genstand for etik i middelalderen mistet kontakten med den person og hans kvaliteter, vigepligt til kirken af verden og placere mennesker i det.

nye etik

En ny runde af udviklingen i filosofi og etik begynder med fornægtelse af moral som den guddommelige vilje, denne mand i de ti bud. For eksempel, Spinoza hævdede, at Skaberen - det er naturen, årsagen til alt, handler under sine egne love. Han mente, at i den ydre verden er der ingen absolut godt og ondt, er der kun en situation, hvor en person handler på en eller anden måde. Det er forståelsen af, hvad der er nyttigt og hvad der er skadeligt for bevarelsen af livet, bestemmer arten af mennesker og deres moralske kvaliteter.

Ifølge Spinoza, emne og problemer med etik - studiet af menneskelige svagheder og dyder i søgen efter lykke, og de er baseret på ønsket om selvopholdelsesdrift.

Immanuel Kant, tværtimod mente, at kernen i det hele er den fri vilje, som er en del af moralsk pligt. Hans første lov om moral, siger: "Lov så der altid er i dig selv og andre vil ikke anerkende et rimeligt middel til at opnå og formål."

Oprindeligt lovet i mennesket ondt (egoisme) er centrum for alle de handlinger og mål. For at hæve sig over det, skal folk vise fuld respekt for både din egen og en andens identitet. Det er emnet for etik, Kant åbnede kortvarigt og er tilgængelig som en filosofisk videnskab, stående bortset fra andre af sin art, hvilket skaber en formel etisk syn på verden, staten og politik.

moderne etik

I det 20. århundrede er genstand for etik som en videnskab er en moral baseret på ikke-vold og ærbødighed for livet. Manifestation god start med unmultiplied anset onde position. Særligt godt denne side af den etiske opfattelse af verden gennem prisme af god afsløret Leo Tolstoy.

Vold avler vold, og ganger den smerte og lidelse - er det vigtigste motiv af etikken. Det er også levet op til Gandhi, der forsøgte at gøre Indien fri uden brug af vold. Ifølge ham, kærlighed - den mest kraftfulde våben, der virker med samme kraft og præcision, samt de grundlæggende naturlove, såsom tyngdekraft.

I dag har mange lande kommet til at indse, at etikken i ikke-vold giver mere effektive resultater i løsningen af konflikter, selv om det ikke kan betragtes som passiv. Hun har to former for protest: manglende samarbejde og civil ulydighed.

etiske værdier

Et af fundamenterne for moderne moralske værdier er filosofien bag Alberta Shveytsera - grundlæggeren af etik ærbødighed for livet. Hans koncept var at respektere enhver liv uden at inddele den i nyttigt, høj eller lav, værdifuld eller værdiløs.

, Indrømmede han dog, at på grund af de omstændigheder, folk kan redde dit liv, tager væk en andens. Kernen i hans filosofi om bevidst valg for den person, til siden obereganiya liv, hvis situationen tillader det, og ikke en hjernedød sin tilbagetrækning. De vigtigste kriterier for at forhindre det onde Schweitzer betragtet selvfornægtelse, tilgivelse og service til folk.

I dagens verden af etik som en videnskab ikke diktere de adfærdsregler, og undersøger og organiserer de fælles idealer og standarder, fælles forståelse af moral og dens betydning i livet for både den enkelte og samfundet som helhed.

Begrebet moral

Moral (moral) - et sociokulturelt fænomen, som danner den grundlæggende karakter af menneskeheden. Al menneskelig aktivitet er baseret på etiske standarder, der er anerkendt i det samfund, de lever i.

Kendskab til moralske regler og etisk adfærd hjælper enkeltpersoner tilpasse blandt andre. Moral - det er også eksponent for menneskets ansvar for sine handlinger.

Etiske og åndelige egenskaber bringes op fra barndommen. Fra teori, takket være de gode gerninger mod andre, bliver de praktiske og dagligdags aspekter af den menneskelige eksistens, og deres overtrædelse fordømt af offentligheden.

etik mål

Da etik undersøger essensen af moral og dens plads i samfundet, det udfører følgende opgaver:

• beskriver moral da historien om dannelsen af den gamle til de principper og regler, der ligger i det moderne samfund;
• Det giver en beskrivelse af moral ud fra sin "rigtige" og "ting" valgmulighed;
• Den lærer folk grundlæggende moralske principper, giver den viden om godt og ondt, til at dyrke hjælper med at vælge deres egen forståelse af "det gode liv".

Med denne videnskab, er den etiske vurdering af menneskelige handlinger, og deres forhold er bygget med fokus på forståelse, opnået gode eller onde.

typer af etik

I det moderne samfund er aktiviteterne af mennesker i mange samfundslag tæt forbundet, så emnet etik revision og undersøger dets forskellige typer:

• familie etik beskæftiger sig med forholdet mellem mennesker i et ægteskab;
• forretningsetik - normer og regler for erhvervslivet;
• Corporate udforske relationer i teamet;
• faglig etik underviser og studerer adfærd af mennesker på deres arbejdsplads.

I dag er mange lande vedtager etiske love om dødsstraf, eutanasi og transplantation af organer. Da det menneskelige samfund fortsætter med at udvikle sig med det muterer og etik.