Grundlæggeren af russisk ikonografi Alimpiy pastor og hans geniale tilhængere

At blive døbt Kievan Rus begyndte at re-lære at stole på Gud. En vigtig del af processen for vedtagelsen af principperne i Det Nye Testamente var den rituelle side af Kirkens liv. Hvordan at bede, hvad de skal tilbede, i hvilken rækkefølge at udføre servicen? Alt dette burde have lært, og flokken, og Præsterne.

Den byzantinske ritual IX århundrede som helhed blev dannet, og i slutningen af det tiende århundrede erhvervet en klar form, dannet i billedet af støt kirke. De ikonoklaster blev besejret ved Rådet for Nikæa, indkaldes så tidligt som 787 AD. Billeder af helgener, Jomfru Maria og Guds Søn blev en integreret del af det indre af kirken.

Historien om russisk ikonografi opstod under opførelsen af det første tempel. Akkumuleret over et århundrede byzantinske oplevelse fundet udtryk i maleriet af St. Sophia, det arbejde, der begyndte med Guds hjælp, i 1037. Førere af den klassiske skole har hjulpet gamle russiske kunstnere, hvilket giver dem de byzantinske æstetiske synspunkter og dedikere dem til nuancerne i hans kunst.

Grundlæggeren af russisk ikonografi Rev. Alimpiy (andetsteds Alipio) var en discipel af grækerne, der kom til Kiev. Han havde en ubestridelig kunstnerisk talent, sendt ham over til renhed i tanke, hårdt arbejde, ydmyghed og guddommelighed. Askese og nøjsomhed iboende Alimpiy afspejles i hans arbejde, som er blevet synlige bevis på tilstedeværelsen af Helligånden i væggene i den herlige bolig. Mosaic, Kiev Periode vægmalerier Christian afveg kortfattet grundlæggende træk ved byzantinsk kunst.

Tradition af de første mestre Russisk ikon maleri blev afbrudt af den mongolske invasion af det XIII århundrede. Mange vidunderlige værker blev udsat for vanhelligelse, beskadigelse og ødelæggelse. Lidt billederne skabt i XI-XIII århundreder, men deres kunstneriske fortjenester kan blive bedømt af de bevarede prøver af Novgorod skole, blomstrede omkring samme tid.

En anden forfader Russisk ikon maleri anses for at være Metropolitan af Moskovskiy Petr, hvis kirke aktivitet i XIV århundrede, kombineret med en kunstnerisk askese. I modsætning til de billeder af præ-mongolske periode, der blev karakteriseret ved dæmpet og endda dyster farve, det ligger i ikoner munter lyse farver og enkle sammensætninger. I slutningen af det XIX århundrede fortsatte denne tradition grundlæggeren af russisk ikon maleri skole Rostov Metropolitan Theodore.

Dette er mest tydeligt til udtryk i de nationale karakteristika for de billeder skabt af pastor Andrei Rublev, et geni, der formåede at kombinere den byzantinske idé med russisk karakter. XV århundrede i efteråret sit arbejde, oplyst af troen, styrket enestående kunstnerisk gave. Sammen med pastor Daniil Cherny de skabte mesterværker af kunst er blevet herlighed Rusland. Mange kritikere mener, og ikke uden grund, at det var Rublev - grundlæggeren af russiske ikoner i den lyseste af sine folkemusik former.

I slutningen af XV og de første årtier af det XVI århundrede arbejdede mester Dionysios, bestemt æstetik kirken for mange efterfølgende perioder. Forfining af farver og former, renheden af farven og ømhed af farver med en dynamisk effekt yndefulde bevægelser giver indtryk af musikalsk konsonans ortodokse chants. I en vis forstand, han er også grundlægger af russisk ikon maleri, hans værker bærer den positive følelsesmæssige ladning, som er særegen for den slaviske kristendom.

Det er svært at sige, hvem det er fra disse vidunderlige kunstnere skal betragtes som grundlæggeren af den oprindelige kunst af religiøse maleri. Hver af dem har bidraget til dannelsen af den russiske ikon maleri, unikke og mirakuløse.